ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών .
Σάββατο 20  Οκτωβρίου 2018 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .
~



~ **  20 Οκτωβρίου: Εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Αρτεμίου

~  Τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Αρτεμίου τιμά σήμερα, 20 Οκτωβρίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Αρτέμιος ήταν διακεκριμένος πολιτικός του Βυζαντίου και ευσεβέστατος χριστιανός. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, εκτιμώντας τα ηθικά και πολιτικά του χαρίσματα, του έδωσε το αξίωμα του πατρικίου και τον διόρισε Δούκα και Αυγουστάλιο της Αλεξανδρείας.    Το 357 μ.Χ. πηγαίνει στην Πάτρα, κατ’ εντολή του Αυτοκράτορα Κωνσταντίου, γιου του Μεγάλου Κωνσταντίνου, για να παραλάβει τα σεπτά λείψανα του Αγίου Ανδρέα και να τα ανακομίσει στον νεόκτιστο Ναό των Αγίων αποστόλων στην Κωνσταντινούπολη (3 Μαρτίου 357 μ.Χ.).
Κατά την διαμονή του στην Πάτρα και με την επίβλεψη του κατασκεύασε υδραγωγείο. Στρατοπεδευμένος στην περιοχή της Μονής Γηροκομείου ελεούσε και βοηθούσε πλήθος αναξιοπαθούντων και κυρίως γερόντων, γεγονός που δικαιολογεί την τοπωνυμία Γηροκομείο. Όταν, το 363 μ.Χ., ο Αρτέμιος άκουσε ότι ο Ιουλιανός ο Παραβάτης βασάνιζε τους χριστιανούς στην Αντιόχεια, ήλθαν στα χείλη του τα λόγια του ψαλμωδού Δαβίδ προς το Θεό: «Κύριε, πνεύματι ηγεμονικώ στήριξόν με» (Ψαλμός Ν’ (50), στ. 14). Κύριε, στήριξε με με σκέψεις σταθερές και θέληση ισχυρή, που να κυριαρχεί μέσα μου και να με κατευθύνει στην υπεράσπιση του αγαθού με θάρρος. Πράγματι, ο Αρτέμιος, με τη δύναμη που του έδωσε ο Θεός, πήγε αμέσως στην Αντιόχεια και με παρρησία ήλεγξε ευθέως τον Ιουλιανό για τις παρανομίες του κατά των χριστιανών. Ο Ιουλιανός, που δεν περίμενε τέτοια στάση από αξιωματούχο, τον συνέλαβε και τον μαστίγωσε αλύπητα. Έπειτα του έσπασε τα κόκαλα με πέτρες, και τελικά τον αποκεφάλισε. Το Ιερό λείψανο του Αρτεμίου παρέλαβε κάποια διακόνισσα, η Αρίστη, που το μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη, στο ναό του προφήτου Προδρόμου. Απολυτίκιο:  Ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον. Ευσέβειας τοις τρόποις καλλωπιζόμενος, αθλητικής αγλαίας ώφθης σοφέ κοινωνός, προς αγώνας ανδρικούς παραταξάμενος· όθεν ως λύχνος φωταυγής, των θαυμάτων τας βολάς, εκλάμπεις τη οικουμένη, Αρτέμιε Αθλοφόρε, προς σωτηρίαν των ψυχών ημών. 
~**  Με αυτούς τους τρόπους θα αποκτήσουμε αρετές

~  Μερικές γνώσεις που είναι χρήσιμες, για να νικήσουμε τα πάθη και να ακοκτήσουμε νέες αρετές. – Οι αρετές πρέπει να αποκτώνται σταδιακά, βαθμηδόν και πρώτα πρέπει να απασχολούμαστε με την μία και κατόπιν με την άλλη – Μέ ποιά μέσα αποκτούνται οι αρετές και Πως πρέπει να κυβερνούμαστε για να εξασκούμαστε κάποιον καιρό σε μία μόνο.  – Ότι πρέπει να προχωρούμε με φροντίδα και επιμέλεια παντοτινή στην άσκησι της αρετής.
– Έχοντας υποχρέωσι να αγωνιζώμαστε πάντα τον αγώνα των αρετών, δεν πρέπει να αποφεύγουμε εκείνα, που μας γίνονται αφορμές για να τα αποκτήσουμε. – Πρέπει να αγαπάμε όλες τις αφορμές, που προξενούν την απόκτησι των αρετών και περισσότερο εκείνες που φέρνουν περισσότερες δυσκολίες. – Ο καιρός που πρέπει να βάλλουμε στην εξάσκησι κάθε αρετής· και περί των σημείων της προκοπής μας. Μερικές γνώσεις που είναι χρήσιμες, για να νικήσουμε τα πάθη και να ακοκτήσουμε νέες αρετές. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΔ΄ Αν και σου είπα ως τώρα πολλά, δείχνοντάς σου τον τρόπο που θα χρησιμοποιής, για να νικήσης τον εαυτό σου και να οπλισθής από τις αρετές, όμως είναι ανάγκη να σου παραγγείλω ακόμη και μερικά άλλα. Και Α΄ σου λέω αυτό: Αν θέλεις, αδελφέ, να αποκτήσης τις αρετές, να μην ακολουθήσης την τάξι που μεταχειρίζονται κάποιοι και κάνουν πνευματικές ασκήσεις στις επτά ημέρες της εβδομάδας, άλλη άσκησι γι άλλη αρετή και άλλη γι άλλη, όχι· αλλά η τάξις της δικής σου εξασκήσεωςς ας είναι το να κάνης πόλεμο αντίθετο σε εκείνα τα πάθη, που πάντα σε πειράζουν και σε ζημίωσαν και ακόμη συνέχεια σε ζημιώνουν, να στολίζεσαι όμως από τις αντίθετες αρετές των παθών σου, όσο περισσότερο μπορείς. Γιατί, αν αποκτήσης αυτές τις αρετές, τις αντίθετες με τα πάθη που σε πειράζουν, βέβαια και όλες τις άλλες αρετές, με ευκολία και με λίγες πράξεις, θα τις αποκτήσης· την κάθε μία στον κατάληλό της καιρό και την συνηθισμένη αιτία της· επειδή οι αρετές είναι πάντα μαζί συνδεδεμένες και όποιος έχει μία εντελώς, όλες τις άλλες τις έχει πρόχειρες στην πόρτα της καρδιάς του. Β΄. Μήν αναβάλλης ποτέ χρόνο για την απόκτησι των αρετών, ούτε ημέρες, ούτε βδομάδες, ούτε μήνες, ούτε χρόνια. Αλλά σχεδόν, πάντα να αγωνίζεσαι, σαν να γεννήθηκες τότε· και σαν νέος στρατιώτης, πολέμα συνέχεια και βάδιζε στο ύψος της τελειότητάς τους και μη σταματήσης ούτε στιγμή. Γιατί, το να σταθής στο δρόμο των αρετών και της τελειότητας, δεν είναι το να πάρης αναπνοή και δύναμι, αλλά το να στραφής πίσω ή να αδυνατήσης περισσότερο. Το να σταθής, εγώ εννοώ, το να νομίζης ότι απόκτησες εντελώς την αρετή και το να ψάχνεις λίγο τις μικρές παραλείψεις, που έχεις ακόμη, ή και τις αφορμές και τα αίτια, που σε προσκαλούν σε πράξεις άλλης νέας αρετής. Οπότε, ας είσαι πάντα γνωστικός και θερμός και επιδέξιος, για να μη χάσης ούτε καν μία παραμικρή αφορμή και αιτία αρετής. Αγάπα όλες τις αφορμές και αιτίες, που σε παρακινούν στην αρετή και μάλιστα σε εκείνες τις αιτίες, που περισσότερο είναι δύσκολες να νικηθούν. Επειδή και οι πράξεις που γίνονται για να νικηθούν οι δυσκολίες των αρετών, πιο γρήγορα δημιουργούν τις συνήθειες των αρετών και με βαθυτέρη ρίζα. Εκείνες όμως τις αιτίες, που μπορούν να σε παρακινήσουν στο πειρασμό της σάρκας, απόφευγε με κάθε φιλοπονία και γρήγορα, όπως προηγουμένως σου είπα. Γ΄. Να είσαι φρόνιμος και διακριτικός στις εξωτερικές εκείνες αρετές, που μπορούν να προξενήσουν ζημιά και ασθένεια στο σώμα, όπως είναι το να το βασανίζης με υπερβολικές νηστείες, αγρυπνίες, μελέτες και άλλα παρόμοια· γιατί αυτές, πρέπει να αποκτώνται λίγο λίγο και με τους βαθμούς τους, όπως θα πω πιο κάτω. Γιά τις άλλες αρετές, που είναι ολοκληρωτικά εσωτερικές και ψυχικές, καθώς είναι το να αγαπάς τον Θεό, το να καταφρονής τον κόσμο, το να ταπεινώνεσαι στα ίδια τα μάτια σου, το να μισείς τα πάθη και την αμαρτία, το να είσαι υπομονητικός και πράος, το να αγαπάς όλους και όποιον σε ζημιώνει και άλλα παρόμοια, αυτές τις αρετές, λέω, δεν σου χρειάζεται για να τις αποκτήσης λίγο λίγο, ούτε να ανέβης στην τελειότητά τους με βαθμούς και σκαλοπάτια, αλλά βιάσου να κάνεις γι αυτές κάθε πράξι όσο μπορείς, το γρηγορώτερο. Δ΄. Όλος σου ο λογισμός, όλη η επιθυμία και η καρδιά, ας μη λογίζεται, ούτε να επιθυμή, ούτε να θέλη άλλο, παρά το να νικήσης εκείνο το πάθος, που πολεμάς και σε πολεμεί και να αποκτήσης την αρετή, που είναι αντίθετη σε αυτό· αυτό ας είναι για σένα όλος ο κόσμος, αυτός ο ουρανός και η γη· αυτό ας είναι όλος σου ο θησαυρός και αυτό ας είναι όλος σου ο σκοπός, για να αρέσεις και με αυτό στο Θεό· αν τρώς, αν νηστεύης, αν κοπιάζης, αν αναπαύεσαι, αν αγρυπνάς, αν κοιμάσαι, το οποίο γίνεται μέσα στο σπίτι σου και αν είσαι έξω, αν προσέχης στις ευλάβειες και στα εργόχειρα, όλα αυτά ας κατευθύνωνται και ας αποβλέπουν στο να κυριεύσης και νικήσης εκείνο το πάθος και να αποκτήσης την αντίστοιχη αρετή. Ε΄. Ας είσαι έχθρος κοινός όλων των επιγείων ηδονών και απολαύσεων. Γιατί, με αυτόν τον τρόπο, θα πολεμηθής λιγώτερο από τις άλλες κακίες, οι οποίες όλες έχουν για ρίζα τους την ηδονή. Όταν αυτή κοπή με το μίσος του εαυτού μας, χάνουν εκείνες την δύναμί τους. Γιατί, αν θελήσης από το ένα μέρος να πολεμήσης κάποια κακία, να πούμε ακριβώς, κάποια μερική ευχαρίστησι, και από το άλλο να προσέχης σε άλλες επίγειες ηδονές, αν και όχι θανάσιμες, αλλά συγγνωστές και ελαφριές, βέβαια, ο πόλεμός σου θα είναι σκληρός, αιματώδης και πολύ αβέβαιος και στη συνέχεια και η νίκη σου θα είναι σπάνια. Γι αυτό, να θυμάσαι πάντα εκείνες τις θείες αποφάσεις· «Όποιος αγαπά τη ζωή του, θα την χάση· αυτός όμως που δεν λογαριάζει τη ζωή του, όσο ζει αυτός ο κόσμος, θα την φυλάξη για την αιώνια ζωή» (Ιωάν. 12,25). «Αδελφοί, είμαστε οφειλέτες, αλλά όχι ως προς τον σαρκικό άνθρωπο, που απαιτεί διαγωγή σύμφωνη με τις επιθυμίες του. Γιατί αν ζήτε σύμφωνα με τις επιθυμίες του φυσικού ανθρώπου, σάς περιμένει βέβαιος θάνατος. Αν όμως νεκρώσετε τις φυσικές σας επιθυμίες, με την βοήθεια του Πνεύματος, θα ζήσετε» (Ρωμ. 8,12). ΣΤ΄. Και τελευταία σου παραγγέλλω, ότι πολύ καλό και ίσως αναγκαίο, για την απόκτησι των αρετών το να κάνης πρώτα μία γενική εξομολόγησι, με όλους εκείνους τους οφειλόμενους τρόπους που πρέπει, για να βεβαιωθής περισσότερο ότι σε σκέπει η χάρις του Θεού σου, από τον οποίο θα προσμένης όλα τα χαρίσματα, όλες τις αρετές και τις νίκες. Οι αρετές πρέπει να αποκτώνται σταδιακά, βαθμηδόν και πρώτα πρέπει να απασχολούμαστε με την μία και κατόπιν με την άλλη. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΕ΄ Αν και ο αληθινός στρατιώτης του Χριστού, που αγαπά να φτάσει στο πλήρωμα της τελειότητας, δεν θα θέση ποτέ στην πρόοδό του κάποια χρονική προθεσμία, όμως πρέπει να συγκρατώνται με κάποια διάκρισι οι υπερβολικές εκείνες θερμότητες του πνεύματος, οι οποίες ανάβουν μάλιστα στην αρχή με μεγάλη επιθυμία, σβύνουν μετά από αυτά και μας αφήνουν στα μισά του δρόμου. Οπότε, όχι μόνο οι εξωτερικές και σωματικές αρετές πρέπει να αποκτώνται σιγά σιγά, σαν με βαθμίδες και σκαλοπάτια, όπως είπαμε, αλλά ακόμη και οι εσωτερικές και ψυχικές αρετές, κατά αυτόν τον τρόπο πρέπει να αποκτώνται. Γιατί, με τέτοιο τρόπο, το λίγο γρήγορα γίνεται πολύ και παραμένει. Οπότε, για παράδειγμα, για να αποκτήσης την εσωτερική αρετή της υπομονής, δεν μπορείς αμέσως να χαίρεσαι ή να επιθυμής τις βρισιές και τα άλλα αντίθετα, που θα σου κάνη κάποιος, γιατί η χαρά αυτών και η επιθυμία, είναι οι υψηλότεροι βαθμοί της υπομονής· σ αυτούς δεν πρέπει να ανεβαίνης αν ίσως δεν περάσης πρώτα από τους χαμηλότερους βαθμούς και τα σκαλοπάτια αυτής της αρετής. Τα σκαλοπάτια αυτά είναι, το να καταφρονής εσύ πρώτος τον εαυτό σου· το να μη συγκατατεθής στο να εκδικηθείς· το να μισής την εκδίκησι και τα παρόμοια (βλέπε στο ιγ΄ κεφάλαιο). Σε συμβουλεύω ακόμη, να εξασκήσαι κυρίως όχι σε όλες τις αρετές, ούτε σε πολλές, αλλά πρώτα σε μία μόνο και μετά από αυτά στην άλλη. Γιατί έτσι φυτεύεται η ενάρετη συνήθεια στη ψυχή πιο εύκολα και πιο σταθερά· διότι και με την αδιάκοπη εκγύμνασι της μιας αρετής και η ενθύμησί σου τρέχει ευκολώτερα σ αυτήν και ο νους σου λεπτύνεται πάντα περισσότερο, για να βρίσκης νέους τρόπους και αιτίες για να την αποκτήσης· και η θέλησίς σου κλίνει ευκολώτερα και με μεγαλύτερη διάθεσι σ αυτήν. Αυτά βέβαια, δεν θα επακολουθήσουν, αν καταπιασθής με πολλές αρετές. Εξ άλλου οι πράξεις μιας μόνης αρετής, όντας όμοιες μεταξύ τους γίνονται με την ίδια και όμοια εξάσκησι, λιγότερο κοπιαστικές. Γιατί η μία καλεί και βοηθεί την άλλη, την παρόμοιά της και εξ αιτίας αυτής της ομοιότητος, εντυπώνονται σε μας ακόμη καλύτερα, με το να βρίσκουν τον θρόνο της καρδιάς ήδη έτοιμο και διατεθειμένο στο να δέχεται εκείνες τις νέες πράξεις, που θα ξανακάνουμε, καθώς δέχτηκε από πριν και τις άλλες τις όμοιές τους. Αυτοί οι λογαριασμοί, που είπαμε, έχουν τόση δύναμι και αλήθεια, που γνωρίζουμε βέβαια, Πως όποιος γυμνάζεται καλά σε μία αρετή, μαθαίνει μαζί με τα άλλα και τον τρόπο, για να γυμνάζεται στην άλλη και έτσι με την αύξησι της μιας, αυξάνουν όλες μαζί, για την αδιαχώριστη ένωσι, που έχουν αναμεταξύ τους, διότι όλες οι αρετές είναι ακτίνες, που προέρχονται από το ένα και το ίδιο θεϊκό φως. Μέ ποιά μέσα αποκτούνται οι αρετές και Πως πρέπει να κυβερνούμαστε για να εξασκούμαστε κάποιον καιρό σε μία μόνο. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΣΤ΄ Γιά την απόκτησι των αρετών, χρειάζεται να υπάρχη μία ψυχή γενναία και μεγάλη και μία θέλησις, όχι ασθενής και απαλή, αλλά αποφαστική και δυνατή, με σίγουρη προϋπόθεσι, ότι έχουμε να περάσουμε μέσα από πολλά αντίθετα και σκληρά και ακόμη, πρέπει να έχουμε και κλίσι ξεχωριστή και αγάπη προς αυτές· αυτήν την οποία μπορούμε να αποκτήσουμε, αν συλλογιζώμασυτε, πόσο οι αρετές αυτές αρέσουν στο Θεό και πόσο είναι ευγενείς και εξαιρετικές από μόνες τους και πόσο μας είναι ωφέλιμες και αναγκαίες. Επειδή, κάθε μας τελειότητα και προκοπή, από αυτές έχει και την αρχή και το τέλος. Οπότε, κάθε πρωί, ας παίρνονται δραστικές προθέσεις και αποφάσεις από μας, για να γυμναζώμαστε σε όσα αίτια της αρετής, πιθανώς, μπορούν να συμβούν εκείνη την ημέρα· το βράδυ, πρέπει να εξετάζουε, αν τα χρησιμοποιήσαμε καλά· και το άλλο πρωί, να ανανεώνουμε πάλι τις ίδιες αποφάσεις και επιθυμίες πιο ζωντανά και μάλιστα, για να ασκούμαστε στην απόκτησι της αρετής εκείνης, που έχουμε τότε στα χέρια μας. Παρόμοια και τα παραδείγματα των αγίων και οι προσευχές μας και οι μελέτες της ζωής και του Πάθους του Χριστού, όλα αυτά, που είναι τόσο αναγκαία σε κάθε πνευματική άσκησι των αρετών, ας γίνωνται κυρίως για εκείνη την αρετή, στην οποία τότε θέλουμε να γυμναστούμε· αλλά και όσες αφορμές και αιτίες συναντήσουμε εκείνη την ημέρα, και αν είναι διαφορετικές μεταξύ τους, όμως όλες πρέπει να τις μεταχειριζώμαστε, όσο το δυνατόν, στην απόκτησι της αρετής εκείνης, που επιθυμούμε (βλέπε στο μ΄ κεφάλαιο). \Κατά αυτό τον τρόπο δεν πρέπει να φροντίζουμε, στο να συνηθίσουμε να κάνουμε τις ενάρετες πράξεις, εσωτερικές και εξωτερικές, και με τόση πολλή προθυμία και ευκολία, με όση προθυμία και ευκολία κάναμε πριν και τις αντίθετες κακίες τους ή καλύτερα, με όση ευκολία γίνονται και οι φυσικές επιθυμίες της καρδιάς μας· με άλλα λόγια τόση συνήθεια πρέπει να αποκτήσουμε στις αρετές, που να μας γίνωνται σαν φυσικές. Και όσο μεγαλύτερες δυσκολίες συναντάμε σ αυτές (όπως είπαμε παραπάνω), τόσο οι δυσκολίες αυτές, γρηγορώτερα και βαθύτερα, θα βάλουν και θα φυτέψουν την καλή συνήθεια στην ψυχή μας. Τα κατάλληλα ρητά της θείας Γραφής, όταν λέγωνται από μας, με την φωνή ή και με τον νού, έχουν θαυμαστή δύναμι, για να βοηθήσουν στην εκγύμνασι της ζητούμενης αρετής· γιατί λέγει ο Σολομών· «Τι θα τηρήσης, τέκνο; Τα λόγια του Θεού» (Παρ. 31,2). Γι αυτό, ας έχουμε πρόχειρα πολλά ρητά για την αρετή που εξασκούμαστε, τα οποία ας γίνωνται πράξι και ας λέγωνται όλη την ημέρα και μάλιστα, όταν τύχη το αντίθετο πάθος της αρετής εκείνης να μας πολεμήσει. Γιά παράδειγμα· αν ασχολούμαστε με την απόκτησι της υπομονής, μπορούμε να πούμε τα παρακάτω ρητά και άλλα παρόμοια· «Μακρόθυμος ανήρ, πολύς εν φρονήσει» (Παρ. 14,31). «Η υπομονή των φτωχών δεν θα εξαφανισθή» (Ψαλμ. 9,19). «Αλοίμονο σε όσους έχασαν την υπομονή» (Σειρ. 2,15). «Ο μακρόθυμος είναι ανώτερος από τον ισχυρό. Και όποιος συγκρατεί την οργή του, ανώτερος από εκείνον που κυριεύει μία πόλι» (Παρ. 10,32). «Μέ την υπομονή σας θα σώσετε τις ψυχές σας» (Λουκ. 21,19). «Μέ την υπομονή διανύουμε τον αγώνα που έχουμε μπροστά μας» (Εβρ. 12,1). «Να, καλοτυχίζουμε όσους δείχνουν υπομονή» (Ιάκωβος 5,11). «Μακάριος όποιος δέχεται με υπομονή τις δοκιμασίες» (Ιάκ. 1,12). «Η υπομονή σας πρέπει να κρατήση ως το τέλος» (Ιάκ. 1,4). «Έχετε ανάγκη από υπομονή» (Εβρ. 10,36). Ομοίως μπορούμε να πούμε και αυτές τις μικρές προσευχές· «Ω Θεέ μου, πότε θα οπλισθή η καρδία μου με το όχημα της υπομονής;» «Πότε θα περάσω κάθε δοκιμασία με αναπαυμένη καρδιά, για να δώσω χαρά στο Θεό μου;» «Ω πολυαγαπητές μου δοκιμασίες, που με κάνατε όμοιο με τον Κύριό μου Ιησού, που υπόφερε για μένα; Ω Ιησού, μόνη ζωή της ψυχής μου, άραγε θα ζήσω ποτέ εγώ αναπαυμένος μέσα στα χίλια βάσανα για τη δική σου δόξα;» «Μακάριος εγώ, αν και στο μέσο της φωτιάς των θλίψεων ανάψω από επιθυμία, να υποφέρω μεγαλύτερα βάσανα!» Αυτές τις μικρές προσευχές θα χρησιμοποιήσουμε, για να προκόψουμε στις αρετές και άλλες ακόμη κατάλληλες για κάθε αρετή, που γυμναζόμαστε, όσες θα μας εμπνεύση το πνεύμα της ευλάβειας. Οι μικρές αυτές προσευχές αποκαλούνται ακοντιστικές και σαϊτευτικές, γιατί είναι σαν ακόντια, δηλαδή κοντάρια και βέλη που κονταρεύουν και σαϊτεύουν στον ουρανό και έχουν μεγάλη δύναμι για να μας ξεσηκώσουν στην αρετή και να φθάσουν ως τα αυτιά του Θεού, αν και συνοδεύωνται από δυό πράγματα, σαν από δυό φτερά· το ένα είναι, η αληθινή γνώσις της χαράς του Θεού μας, την οποία αυτός λαμβάνει για την εκγύμνασι, που εμείς κάνουμε στις αρετές, το άλλο είναι μία θερμή και διάπυρη επιθυμία, να τις αποκτήσουμε, για να αρέσουμε στην θεία του μεγαλειότητα (75). Ότι πρέπει να προχωρούμε με φροντίδα και επιμέλεια παντοτινή στην άσκησι της αρετής. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΖ΄  Ανάμεσα σε εκείνα που είναι αναγκαία και συμβάλλουν στην απόκτησι των αρετών, εκτός από όσα είπα με παραπάνω, είναι και το εξής· δηλαδή το να πηγαίνουμε πάντα μπροστά, αν θέλουμε να φθάσουμε στο σκοπό, που εμείς εδώ θέλουμε. Γιατί αλλιώς, αν μόνο σταματήσουμε, γυρίζουμε προς τα πίσω· ότι, όταν παύσουμε από τις ενάρετες πράξεις, αναγκαστικά συμβαίνει, μέσα από βίαιες κλίσεις της αισθητικής διαθέσεως και των άλλων πραγμάτων, που μας παρακινούν εξωτερικά, συμβαίνει, λέω, να γεννιούνται σε μας πολλά πάθη άτακτα, τα οποία διαφθείρουν τις αρετές ή τουλάχιστον τις λιγοστεύουν και έτσι μας στερούν από πολλές χάρες, που μπορούσαμε προοδεύοντας, να πετύχουμε από τον Θεό.  Γι αυτό ο πνευματικός δρόμος, είναι διαφορετικός από την πορεία, που κάνει ο οδοιπόρος της γης. Γιατί στην μεν γήϊνη πορεία, αν σταματήση ο οδοιπόρος, δεν χάνει τίποτε από την πορεία που έχει διανύσει· στην πνευματική όμως πορεία, αν σταματήση ο οδοιπόρος της αρετής, χάνει και όσες αρετές απόκτησε προηγουμένως· και ακόμη η μεν κούρασι του οδοιπόρου αυξάνει, όσο περισσότερο θα περπατήση, στον πνευματικό όμως δρόμο, όσο περισσότερο περπατεί κάποιος μπρός, τόσο αποκτά πάντα μεγαλύτερη εξουσία και δύναμι.  Γιατί με την ενάρετη άσκησι, το μεν κατώτερο μέρος, δηλαδή το σώμα, που με τον πολεμό του έκανε σκληρό και κοπιαστικό τον δρόμον της αρετής, αδυνατίζει πάντα περισσότερο, το δε ανώτερο μέρος, στο οποίο μένει η αρετή, δηλαδή η ψυχή, στηρίζεται και δυναμώνει πάντα περισσότερο. Οπότε, όσο προοδεύουμε στο καλό και στην αρετή, τόσο μικραίνει η δοκιμασία εκείνη που αισθανόμαστε στην αρχή της αρετής· και ακόμη, και κάποια απόκρυφη γλυκύτητα (η οποία προέρχεται από τον Θεό), ενώνεται μαζί μας και γίνεται κάθε ώρα μεγαλύτερη. Και έτσι πορευόμενοι πάντα με περισσότερη ευκολία και δύναμι, από αρετή σε αρετή, φθάνουμε τελευταία στην κορυφή του όρους, εκεί που η ψυχή γίνεται τέλεια και ενεργεί μετά από αυτά κάθε καλό, όχι με αηδία, αλλά με ιδιαίτερη χαρά και ευφροσύνη. Γιατί αφού νίκησε και δάμασε τα πάθη και υπέταξε όλη την κτίσι δια μέσου της υποταγής του σώματός της, ζη ευτυχισμένη μέσα στον Θεό· και εκεί κοπιάζοντας ευχάριστα, δέχεται ανάπαυσι.  Έχοντας υποχρέωσι να αγωνιζώμαστε πάντα τον αγώνα των αρετών, δεν πρέπει να αποφεύγουμε εκείνα, που μας γίνονται αφορμές για να τα αποκτήσουμε. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΗ΄  Εάν θέλης να περπατάς πάντα μπροστά στο δρόμο των αρετών χωρίς να σταματήσης, πρέπει να προσέχης καλά, να μην αφήσης να φύγη από τα χέρια σου, εκείνο που μπορεί να γίνη αφορμή για να αποκτήσης την αρετή. Οπότε, κακώς σκέφτονται εκείνοι που αποφεύγουν, όσο μπορούν τα αντίθετα εκείνα, που μπορούν να τους βοηθήσουν στην απόκτησι της αρετής· για παράδειγμα· επιθυμείς να αποκτήσης την συνήθεια της υπομονής; Δεν είναι καλό να αποφεύγης εκείνες τις υποθέσεις και εκείνες τις πράξεις και τους λογισμούς, που σε παρακινούν στην ανυπομονησία· και γι αυτό δεν πρέπει να απέχεις από κάποιες πράξεις που σου είναι ενοχλητικές. Αλλά συναναστρεφόμενος και συνομιλώντας με όποιον και αν είναι, που να προκαλή αηδία και θλίψι, να έχης πάντα ετοιμασμένη και πρόθυμη την θέλησί σου, να υποφέρης κάθε τι το αηδιαστικό και ανόρεκτο που μπορεί να συμβή. Γιατί αν κάνης διαφορετικά, δεν θα συνηθίσης ποτέ στην υπομονή.  Έτσι παρομοίως πρέπει να κάνης σε όποια πράξι σου προξενεί αηδία ή από μόνη της ή εξ αιτίας εκείνου που σε παρακίνησε σ αυτή ή και εξ αιτίας εκείνου, που σε εμποδίζει από την άλλη, που σου αρέσει περισσότερο· δηλαδή, πρέπει να μεταχειρισθής και να ακολουθήσης την πράξι και το έργο εκείνο και που σε συγχύζει και σε ενοχλεί και μπορούσες να αναπαυθής, αν το αφήσης. Γιατί έτσι δεν μπορείς να μάθης ποτέ να υποφέρης· αλλά ούτε μπορεί να είναι ποτέ αληθινή ανάπαυσις αυτή που ζητάς, όταν δεν προέρχεται από ψυχή καθαρή από το πάθος της φιλαυτίας και στολισμένη από αρετή.  Το ίδιο σου λέω να κάνης και για εκείνους τους λογισμούς, που μερικές φορές ενοχλούν και συγχύζουν το νού σου. Αυτούς δεν πρέπει να τους αποβάλης μόνος σου· επειδή, με την δοκιμασία που σου δίνουν, σε κάνουν συγχρόνως να συνηθίζης να υπομένης τα αντίθετα. Και όποιος σου λέγει αντίθετα από αυτά, σε συβουλεύει να αποφεύγης καλύτερα την προσωρινή δοκιμασία που αισθάνεσαι, παρά να ακολουθής την αληθινή αρετή, που επιθυμείς.  Είναι βέβαια αληθινό, ότι ο αρχάριος στρατιώτης πρέπει να παλεύη αντίθετα με τις εχθρικές αφορμές που είπαμε, με προσοχή και επιδεξιότητα· και άλλοτε να τις πολεμάει, άλλοτε να τις καταφρονή και να τις αφίνη, ανάλογα με την περισσότερη ή λιγότερη πρόοδο και δύναμι που αποκτά στην αρετή. Αλλά, δεν πρέπει γι αυτό να γυρνάη εντελώς τους ώμους του και να οπισθοχωρή, σε σημείο που να εγκαταλείπη κάθε αφορμή εναντιότητος που θα του συνέβαινε. Γιατί, αν και κατά το παρελθόν θέλαμε να γλυτώσουμε από τον κίνδυνο του ξεπεσμού μέσα από αυτή τη φυγή, όμως, στο μέλλον θα κινδυνεύσουμε περισσότερο να νικηθούμε από τα χτυπήματα και τις προσβολές της ανυπομονησίας, αφού δεν θα είμαστε από πριν εξοπλισμένοι με την χρήση της αντίθετης αρετής, δηλαδή της υπομονής. Όμως, αυτοί οι συλλογισμοί, δεν έχουν τόπο στα σαρκικά πάθη, όπως είπαμε παραπάνω κατά μέρος γι αυτά. Επειδή τα αίτια αυτών, πάντα και με τε­λειότητα πρέπει να τα αποφεύγουμε.  Πρέπει να αγαπάμε όλες τις αφορμές, που προξενούν την απόκτησι των αρετών και περισσότερο εκείνες που φέρνουν περισσότερες δυσκολίες. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΘ΄  Δεν πρέπει, αγαπητέ, με κανένα τρόπο, να αποφεύγης εκείνα, που γίνονται αφορμές, για να αποκτήσης τις αρετές. Αλλά αντίθετα, πρέπει να τα δέχεσαι πάντα με χαρά, αμέσως μόλις σου παρουσιασθούν και να θεωρής έντιμα πλέον και αγαπητά εκείνα, που είναι στην αίσθησί σου περισσότερο αηδιαστικά και ανόρεκτα. Και αυτό θα το πετύχης, με την βοήθεια του Θεού, αν τυπώσης καλά στον νού σου τις ακόλουθες σκέψεις.  Πρώτα πρέπει να σκεφθής, ότι οι αφορμές είναι όργανα ανάλογα μάλιστα και αναγκαία, για να αποκτήσης τις αρετές. Οπότε, όταν εσύ ζητάς τις αρετές από τον Θεό, επόμενο είναι να ζητάς ακόμη και τα όργανα και τις αφορμές τους· αλλιώς, η προσευχή σου είναι μάταιη και μόνο γίνεται για να πειράζης τον Θεό. Γιατί, ο Θεός δεν συνηθίζει ποτέ να δίνη την αρετή της υπομονής χωρίς τις θλίψεις, οι οποίες είναι οι αφορμές και τα όργανα της υπομονής· ούτε την ταπείνωσι, χωρίς τις περιφρονήσεις και ατιμίες· το ίδιο και όλες τις άλλες αρετές.  Γι αυτό, πρέπει να μας είναι τόσο περισσότερο αρεστά και αγαπητά τα όργανα αυτά και οι αφορμές των αρετών, όσο είναι περισσότερο κοπιαστικές. Γιατί οι πράξεις, που κάνουμε σε αυτές τις αφορμές που μας συμβαίνουν, είναι γενναιότερες και δυνατώτερες και πλέον ευκολώτερα και γρηγορώτερα μας ανοίγουν τον δρόμο της αρετής. Δεν πρέπει όμως να ασκούμαστε μόνο στις μεγάλες αφορμές και αντιθέσεις που μας τυχαίνουν, αλλά ακόμη και στις μικρές· για παράδειγμα, δεν πρέπει μόνο να υπομένουμε τα χτυπήματα ή τις βρισιές που μας τυχαίνουν, αλλά πρέπει να υποένουμε και το βαρύ βλέμμα και σχήμα που θα μας κάνη κάποιος ή τον ψυχρό λόγο που θα μας πή (76). Γιατί οι πράξεις που γίνονται στις μικρές αυτές αφορές, συμβαίνουν συχνότερα και στη συνέχεια μας κάνουν να συνηθίζουμε να υπομένουμε ευκολώτερα και τις μεγάλες.  Δεύτερον, να σκεφθής, ότι όλα εκείνα που μας συμβαίνουν, προέρχονται από τον Θεό προς ωφέλειά μας και για να βγάλουμε εμείς καρπό από αυτά. Και αν μερικά από αυτά, καθότι είναι ελλείψεις δικές μας ή άλλων, δεν μπορεί κάποιος να πή ότι προέρχονται από τον Θεό (ο οποίος δεν θέλει την αμαρτία)· όμως, λέγονται Πως είναι του Θεού, μολονότι αυτός παραχώρησε να γίνουν και γιατί μολονότι μπορούσε να τα εμποδίση, δεν τα εμποδίζει. Ακόμη όλες οι θλίψεις και τα βάσανα, που ας έρχονται ή από έλλειψι δική μας ή από κακία άλλων, λέγονται Πως είναι από τον Θεό και του Θεού· γιατί θέλει να τα παθαίνουμε και να βασανιζώμαστε, για εκείνο το καλό της αρετής, που μπορούμε να κερδίσουμε από αυτά και για άλλες κρίσεις του Θεού, που μας είναι ακατανόητες βέβαια, όμως δίκαιες και εύλογες, καθώς λέει ο άγιος Αυγουστίνος (βλέπε και στο μα΄ κεφάλαιο).  Οπότε, εμείς βέβαιοι όντες ότι ο Θεός θέλει να υποφέρουμε θεληματικά κάθε είδους ενόχλησι, που προέρχεται από άλλους ή από δικά μας άδικα έργα, το να λέγουμε (όπως πολλοί με πρόφασι της ανυπομονησίας τους λέγουν), Πως ο Θεός δεν θέλει, μάλιστα συγχαίνεται τα κακά που γίνονται, δεν είναι άλλο, παρά το να σκεπάζουμε τα σφάλματά μας με μία μάταιη πρόφασι και να αποστρεφώμαστε το σταυρό των θλίψεων, τον οποίο δεν μπορούμε να αρνηθούμε Πως είναι αρεστός στο Θεό και Πως αυτός ο ίδιος προστάζει να τον σηκώνουμε· μάλιστα λέω, Πως ο Θεός περισσότερο αγαπά να υποφέρουμε εμείς εκείνες τις δοκιμασίες, που προέρχονται από την πονηρία των ανθρώπων, και, μάλιστα, εκείνων, που είναι ευεργετημένοι από εμάς, παρά εκείνα τα βάσανα που προέρχονται από άλλα λυπηρά γεγονότα. Γιατί, φυσικά η υπερήφανη φύσις μας, περισσότερο καταστέλλεται και ταπεινώνεται από εκείνα· και επίπλεον υποφέροντας αυτά θεληματικά, θεραπεύουμε και δοξάζουμε υπερβολικά τον Θεό μας, με το να συνεργαζώμαστε μαζί του σε ένα θαυμάσιο έργο, στο οποίο πάρα πολύ λάμπει η ανέκφραστη αγαθότητα και η παντοδυναμία του. Και αυτό είναι, το να βγάζουμε από το θανάσιμο φαρμάκι της αμαρτίας, γλυκύτατο καρπό και μέλι αρετής και κάλους. Γι αυτό, μόλις δη ο Θεός ότι έχουμε αληθινά ζωντανή και θερμή επιθυμία και ότι τον παρακαλούμε όπως πρέπει, για μία τέτοιου είδους ένδοξη απόκτησι του καλού, μας ετοιμάζει το ποτήριο των σφοδρότερων και δυνατωτέρων πειρασμών και τις πλέον σκληρότερες αφορμές, για να τις δεχθούμε σε κατάλληλο καιρό. Οπότε, εμείς γνωρίζοντας την αγάπη του προς εμάς και το δικό μας συμφέρον, πρέπει με κλεισμένα μάτια να το δεχώμαστε με χαρά και να το πίνουμε όλο έως στο βάθος, πρόθυμα και με ασφάλεια· επειδή είναι ιατρικό, που δόθηκε από χέρι που δεν μπορεί να κάνη λάθος και αποτελείται από βότανα, τόσο πιο ωφέλιμα στην ψυχή, όσο πικρά είναι από μόνα τους. Πως μπορούμε σε διάφορες αφορμές να χρησιμοποιήσουμε την άσκησι μιας και της αυτής αρετής. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Μ΄ Επειδή είπαμε παραπάνω, ότι η άσκησις μιας μόνης αρετής, η οποία γίνεται για λίγο καιρό, είναι πιο καρποφόρα και ωφέλιμη, παρά αυτή που γίνεται με εξάσκησι των πολλών μαζί αρετών, και ότι σύμφωνα με εκείνη θα κυβερνούνται οι αφορμές, που μας τυχαίνουν, αν και είναι διαφορετικές μεταξύ τους, γι αυτό, τώρα πρόσεχε να μάθης τον τρόπο, που μπορεί να γίνη αυτό πολύ εύκολα. Πολλές φορές συβαίνει σε μία και την ίδια ημέρα ή και ώρα, να μας ελέγξη χωρίς αιτία κάποιος για μία μας πράξι, που είναι καλή, ή να μη μας κάνη μία χάρι, που ζητήσαμε από κάποιον, ή να μας τύχη κανένα άλλο, που να δίνη κακή υποψία για μας χωρίς αιτία, ή να ακολουθήση κανένας πόνος του σώματός μας· ή να μας προστάξη ανώτερός μας κανένα πράγμα, που δεν μας αρέσει ή να μας συμβούν άλλα σκληρά και δυσκολοϋπόφερτα, από τα οποία είναι γεμάτη η ταλαίπωρη ζωή του ανθρώπου. Στην μεγάλη ποικιλία, λέω, αυτών ή άλλων παρόμοιων γεγονότων, μπορούμε να προβάλλουμε διάφορες πράξεις αρετής· αλλά για να διαφυλάξουε το κανόνα που έχει ορισθή, πρέπει να γυμνασθούμε με πράξεις, οι οποίες να είναι όλες ομοειδείς και όμοιες με την αρετή, που έχουμε τότε στα χέρια μας. Γιά παράδειγμα· ανίσως στο χρόνο που θα έλθουν οι αφορμές που ειπώθηκαν, γυμναζώμαστε στην υπομονή, θα κάνουμε ενέργειες, στο να υποφέρουμε όλες αυτές τις αφορμές θεληματικά και με αγαλλίασι ψυχής· αν η άσκησί μας είναι στην ταπείνωσι, θα κάνη τον εαυτό μας να γνωρίση, Πως είναι άξιος κάθε κακού σε όλα αυτά τα αντίθετα που μας ήρθαν αν είναι ο αγώνας μας στην υποταγή, θα υποταχθή πρόθυμα στο πολύ πιο ισχυρό χέρι του Θεού· και για θεραπεία δική του (επειδή και έτσι θέλει), θα υποταχθούμε και στα κτίσματα τα λογικά, και ακόμη και στα άλογα και στα άψυχα, από τα οποία προέρχονται σε μας αυτά τα βάσανα και οι θλίψεις. Αν πάλι γυμναζώμαστε στην πτωχεία, πρέπει να υπομένουμε και να είμαστε ευχαριστημένοι από κάθε παρηγοριά, ή μεγάλη ή μικρή, αυτού του κόσμου. Αν είναι η άσκησί μας στην αγάπη, θα προβάλλουμε πράξεις αγάπης και προς τον πλησίον, μιας και αυτός μας έγινε όργανο του καλού, που μπορούμε να αποκτήσουμε και προς το Θεό, εφόσον αυτός είναι η πρώτη και αγαπητή αιτία, από την οποία προέρχονται ή επιτρέπονται αυτές οι θλίψεις, για την δική μας εξάσκησι και πνευματική προκοπή. Από αυτά που είπαμε, γίνεται φανερό, ότι και με μία μόνη αφορμή τυχόν αρρώστειας ή άλλης θλίψεως, που μπορεί να μας ακολουθή για πολύ καιρό, μπορούμε να κάνουμε πράξεις εκείνης της αρετής, που τότε εξασκούμε. Ο καιρός που πρέπει να βάλλουμε στην εξάσκησι κάθε αρετής· και περί των σημείων της προκοπής μας. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΜΑ΄ Όσον αφορά το χρονικό διάσημα το οποίο πρέπει να διαθέτουμε για την εξάσκησι της κάθε αρετής, αυτό δεν πρέπει να το καθορίσουμε εμείς. Γιατί αυτό πρέπει να το κανονίζη κανείς σύμφωνα με την θέσι του, την ανάγκη του, την πρόοδο που κάνει στην πνευματική ζωή και σύμφωνα με την διάκρισι εκείνου του Γέροντα ή του Πνευματικού που μας καθοδηγεί σ αυτήν. Αν όμως δείξουμε επιμέλεια πραγματική και χρησιμοποιούμε τους τρόπους που είπαμε, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μέσα σε λίγες εβδομάδες σημειώνεται μεγάλη πρόοδος. Σημείο ότι είχαμε κάποια πρόοδο στην αρετή, είναι η σταθερή συνέχισις της εξασκήσεως στην αρετή. Και αυτό πρέπει να συμβαίνη ακόμη και τον καιρό της σκοτίσεως και στενοχώριας της ψυχής, ακόμη και τον καιρό που θα αφαιρεθούν από εμάς, κατά θεία οικονομία, οι πνευματικές χαρές και παρηγοριές (77). Πολύ καθαρό σημείο της προόδου μας είναι και ο πόλεμος που μας κάνει η σάρκα για να προβάλλουμε τα έργα της αρετής. Γιατί, όσο αδυνατίζει ο σαρκικός πόλεμος, πρέπει να γνωρίζουμε ότι προκόψαμε στην αρετή. Έτσι όταν δεν αισθανώμαστε πόλεμο ή αποστασία στο αισθητικό και κατώτερο μέρος, ή όταν τύχουν ξαφνικά τα αίτια και οι προσβολές (78), αυτό είναι σημείο ότι πετύχαμε στην αρετή. Αλλά και όταν οι πράξεις μας συνοδεύωνται με μεγαλύτερη προθυμία στην εκτέλεσί τους από πρώτα και υπάρχει και πνευματική χαρά, τότε μπορούμε περισσότερο να υπολογίσουμε ότι προοδεύσαμε στην αρετή. Όμως παρ όλα αυτά ποτέ δεν πρέπει να έχουμε την βεβαιότητα ότι αποκτήσαμε τις αρετές ή νικήσαμε εντελώς κάποιο πάθος, μολονότι ύστερα από πολύ καιρό και πολλούς πολέμους δεν αισθανθήκαμε τις κινήσεις του πλέον, διότι εδώ μπορεί να είναι κρυμμένη η πανουργία και η ενέργεια του διαβόλου και της φύσεώς μας που μας εξαπατά. Έτσι, μερικές φορές αυτή είναι κακία, που από κάποια κρυφή υπερηφάνεια παρουσιάζεται ως αρετή· και εκτός από αυτό, αν σκεφθούμε την τελειότητα, στην οποία μας προσκαλεί ο Θεός, ακόμη κι αν είχαμε προοδεύση πολύ στην αρετή, πάλι δεν μπορούμε να σκεφθούμε ότι μπήκαμε στην αρχή και στα πρώτα της σύνορα (79). Έπειτα μέσα στο βάθος της καρδιάς μας βρίσκονται τόσα κρυπτά και τόσα λεπτά πάθη, που ούτε καν γνωρίζουμε ότι είναι πάθη. Πως λοιπόν μπορούμε να ξεθαρρέψουμε ότι καθαρισθήκαμε από τα πάθη; Και αν εκείνοι οι πολύ δυνατοί και προφητικοί οφθαλμοί του Δαβίδ, δεν μπορούσαν να τα γνωρίζουν αυτά, Πως μπορούμε να τα γνωρίσουμε εμείς; Γι αυτό όπως εκείνος παρακαλούσε τον Θεό να τον καθαρίση από αυτά, «Από τα κρυφά μου πάθη καθάρισέ με» (Ψαλμ. 18,13), έτσι και μείς είμαστε υποχρεωμένοι πάντοτε να παρακαλούμε για την κάθαρσι των παρομοίων κρυφών παθών. Γιατί εμείς καταλαβαίνουμε μόνο τις ενέργειες και τα κλαδιά των παθών, δεν μπορούμε όμως να γνωρίσουμε τις δυνάμεις τους και τις ρίζες τους, χωρίς τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος. Γι αυτό και μόνον όταν ενεργούν, καταλαβαίνουμε ότι έχουμε πάθη. Όταν όμως αυτά ησυχάζουν (80), νομίζουμε ότι φθάσαμε στην τελειότητα. Γι αυτό εσύ ως αρχάριος στον πόλεμο, και σαν ένα βρέφος που τότε γεννήθηκες για να πολεμάς, να γυμνάζεσαι πάντοτε με προθυμία, σαν να μην είχες κάνει ακόμη αρχή στην αρετή. Και καλύτερα να φροντίζης να προοδεύης στις αρετές, παρά να εξετάζης και να ζητάς σημεία της δικής σου πνευματικής προόδου. Γιατί ο Κύριός μας, ο αληθινός Θεός και μόνος εξεταστής των καρδιών μας, μερικούς φωτίζει να γνωρίζουν την πρόοδό τους και μερικούς δεν τους φωτίζει, όπως γνωρίζει ότι εξ αιτίας αυτής της γνώσεως μπορεί να επακολουθήση η ταπείνωσις ή η υπερηφάνεια, και από το ένα μέρος ως φιλόστοργος Πατέρας εμποδίζει τον κίνδυνο, και από το άλλο τους δίνει αφορμή για να αυξήσουν την αρετή. Όμως κι εκείνος που δεν γνωρίζει την πρόοδό τους ας συνεχίζη την εξάσκησι των αρετών του και θα το γνωρίζη τότε, όταν φανή αρεστό στον Θεό· και αυτό για μεγαλύτερο καλό δικό του. Δεν πρέπει να επιθυμούμε πολλά για να ελευθερωθούμε από τα βάσανα που υποφέρουμε με υπομονή. Και Πως πρέπει να κυβερνούμε όλες μας τις επιθυμίες, για να είμαστε ενάρετοι. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΜΒ΄ Όταν βρίσκεσαι σε κάποια δοκιμασία και την υποφέρης ευχάριστα, πρόσεχε καλά να μη νικηθής ποτέ από τον διάβολο ή από την αγάπη του εαυτού σου και επιθυμήσης να ελευθερωθής από αυτό. Γιατί από αυτό θα πάθης δυό μεγάλες ζημίες· η μία είναι, ότι αν και αυτή η επιθυμία προς το παρόν δεν θα σου στερήση την αρετή της υπομονής, όμως σιγά σιγά θα σε φέρη στην κατάστασι της ανυπομονησίας· η άλλη είναι το ότι η υπομονή σου θα γίνη ελλιπής, αφού θα χάσης τους μισθούς και τις αμοιβές τους οποίους δίνει ο Θεός, μόνον το διάστημα εκείνο το χρονικό, κατά το οποίο εσύ υποφέρεις. Διότι, αν δεν επιθυμούσες εσύ την ελευθερία, αλλά σε όλες τις δοκιμασίες αφιέρωνες τον εαυτό σου στην θεϊκή αγαθότητα, αν και η δοκιμασία εκείνη που υπέφερες έμπρακτα, μπορεί να διαρκούσε μία ώρα ή και λιγότερο, παρ όλα αυτά ο Θεός μπορούσε να την θεωρήση ως μία θεραπεία που διήρκεσε πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Γι αυτό σε όλα τα πράγματα πρέπει να κρατάς τις επιθυμίες σου μακριά από το δικό σου θέλημα, και να τις αντικρύζης απλά όλες και καθαρά με μόνο τον αληθινό τους σκοπό, που είναι το θέλημα του Θεού. Έτσι με τον τρόπο αυτόν και αυτές θα είναι δίκαιες και ορθές, και εσύ σε κάθε αντίθετο συμβάν θα είσαι αναπαυμένος και θα μένης ήσυχος. Διότι, επειδή τίποτε δεν μπορεί να συμβή χωρίς το θέλημα του Θεού, και συ δεν θέλεις τίποτε άλλο, παρά το θέλημα του Θεού, είναι φανερό ότι θα φθάσης στο σημείο να θέλης και να έχης όλη σου την επιθυμία, όπου κι αν συμβή σε κάθε καιρό. Αυτό όμως που λέμε, ό,τι θέλει ο Θεός, δεν εννοείται για τις αμαρτίες τις δικές σου ή των άλλων, επειδή ο Θεός δεν τις θέλει, ούτε σύμφωνα με το προηγούμενό του θέλημα, ούτε με το επόμενο, όπως θεολογεί ο θείος Δαμασκηνός (81), αλλά εννοείται για κάθε παιδεία και τιμωρία που προέρχεται από τις αμαρτίες μας ή από κάτι άλλο. Αυτή η δοκιμασία και η θλίψις, με το να ονομάζεται σταυρός, είναι τόσο αγαπητή στον Θεό, ώστε με αυτήν ευεργετεί μερικές φορές και αυτούς τους δικούς του και τους αγαπημένους του φίλους. Εκπληρώνεται ακόμη με αυτή το επόμενό του θέλημα, το οποίο είναι πάντοτε δίκαιο και ωφέλιμο για μας, κατά τον άγιο Δαμασκηνό (βλέπε και στο λθ΄ κεφάλαιο). Εκείνο πάλι που λέω εδώ, να υπομένης δηλαδή κάθε θλίψι και δοκιμασία, εννόησέ το για εκείνο που παραμένει σε μας και είναι αρεστό στον Θεό να το υποφέρουμε· δηλαδή αφού πρώτα χρησιμοποιήσουμε εκείνα τα μέσα που επιτρέπονται για να ελευθερωθούμε από αυτό, (όπως είναι η προσευχή και το να μη δίνουμε εμείς αιτία, το να μην μπούμε σε πειρασμό και άλλα παρόμοια)· όμως και αυτά τα μέσα πρέπει να τα χρησιμοποιούμε όπως θέλει και όπως προστάσσει ο Θεός, που τα ώρισε για την υπηρεσία μας· δηλαδή, διότι αυτός θέλει έτσι να τα χρησιμοποιούμε και όχι σύμφωνα με την δική μας προσπάθεια και το δικό μας θέλημα, ούτε επειδή επιθυμούμε περισσότερο να ελευθερωθούμε από εκείνες τις ενοχλητικές καταστάσεις και δοκιμασίες, αλλά να τα χρησιμοποιούμε για υπηρεσία και ευαρέστησι του Θεού. Του Αγίου Νικοδήμου – Από τον Αόρατο Πόλεμο
***  Ξανά στην προεκλογική αφετηρία για το Δήμο Καλαμάτας ο Βασίλης Κοσμόπουλος 
Η φημολογία των τελευταίων εβδομάδων σχετικά με το Βασίλη Κοσμόπουλο και το Δήμο Καλαμάτας έλαβε χθες το μεσημέρι τέλος. Πλαισιωμένος από τους Παναγιώτη Παπαμικρούλη και Δημήτρη Μπάκα, δημοτικούς συμβούλους μέχρι το 2010 με την «Ανθρώπινη και Όμορφη Πόλη», ανακοίνωσε την απόφασή του να προχωρήσει στη δημιουργία μιας νέας παράταξης η οποία θα έχει ως στόχο να σχεδιάσει το αναπτυξιακό μέλλον του Δήμου Καλαμάτας, με αφετηρία το παρόν.
Η ανακοίνωση έγινε στον Πολυχώρο Επιχειρηματικότητας και Πολιτισμού “House by Phaos”. Μετά την παρουσίαση των προγραμματικών θέσεων της υπό δημιουργία παράταξης ακολούθησαν ερωτήσεις από τους εκπροσώπους των τοπικών Μέσων Ενημέρωσης.
Σε αυτές ο κ. Κοσμόπουλος απάντησε με ξεκάθαρο τρόπο ότι η δημοτική παράταξη είναι πέρα τα κόμματα, ενώ δε θέλησε να ασκήσει κριτική στο έργο της απερχόμενης Δημοτικής Αρχής, σημειώνοντας χαρακτηριστικά ότι, όταν ένας δήμαρχος εκλέγεται επί τρεις θητείες, δεν μπορεί κάποιος να ισχυριστεί ότι δεν αφήνει αποτύπωμα στην πόλη και το Δήμο.
Θετικό ή αρνητικό δε θέλησε να το σχολιάσει, σημειώνοντας ότι, αντί για τη μεμψιμοιρία, επιλέγει να δει το παρόν και να σχεδιάσει για το μέλλον.
Απαντώντας σε ερώτηση για το αν προηγήθηκαν της απόφασης να είναι υποψήφιος δήμαρχος επαφές με τους εκπροσώπους άλλων πρωτοβουλιών για το Δήμο Καλαμάτας, σχολίασε ότι «όλοι όσοι ενδιαφέρονται έχουν συζητήσει με πάρα πολλούς. Από εκεί και ύστερα έρχεται η στιγμή που καθένας παίρνει τις αποφάσεις του για το επόμενο βήμα. Δεν είναι κάτι κρυφό, υποθέτω ότι όλοι έχουν μιλήσει με όλους».
Ακολουθεί η παρουσίαση των προγραμματικών θέσεων της νέας δημοτικής κίνησης:
 Παρουσίαση υποψηφιότητας
Έχουν περάσει οκτώ χρόνια από την τελευταία μας παρουσία στο Δημοτικό μας Συμβούλιο. Δεν έπαψαν, όμως, να μας ενώνουν η αγάπη μας για την πόλη, οι κοινοί προβληματισμοί για το Δήμο, αλλά και το όραμά μας για τον ίδιο το θεσμό της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Δεν έπαψε να μας απασχολεί η πίστη μας στο μέλλον και στην προοπτική αυθεντικών αυτοδιοικητικών κινήσεων, με οράματα και αρχές που θα συγκροτούνται και θα λειτουργούν, όχι εναντίον των κομμάτων, αλλά πέρα από αυτά, καθώς θα βασίζονται σε δραστήριους, δυναμικούς, ευαίσθητους και αποφασισμένους πολίτες από όλο το κοινωνικό και πολιτικό φάσμα.
Επικεντρώνοντας την προσοχή μας στο Δήμο του μέλλοντος, οφείλουμε να σχεδιάσουμε την αστική πολιτική του σήμερα με τη σκέψη στο αύριο, διότι διαφορετικά δε θα μπορέσουμε να δώσουμε λύσεις στα σημερινά προβλήματα, επειδή πρέπει να συνδυάσουμε την ευημερία, την πρόοδο και την οικονομική ανάπτυξη με την περιβαλλοντική βιωσιμότητα και την αειφορία.
Σημαντικό ρόλο στην κατεύθυνση αυτή θα παίξουν οι δυνατότητες που παρέχουν οι νέες τεχνολογίες, με την προσδοκώμενη όμως ευημερία την οποία αυτές ευαγγελίζονται να είναι κατά το μέγιστο δυνατόν δίκαιη και να διαχέεται σε όσο το δυνατόν περισσότερους πολίτες. Επομένως, κυρίαρχος στόχος μας είναι η ΑΝΑΠΤΥΞΗ του ΔΗΜΟΥ μας με τρόπο που να εξασφαλίζεται η ευημερία των κατοίκων του.
Ο ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΣ ΜΑΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ για την επίτευξη του στόχου αυτού θα έχει σαν άξονες:
α) Την Υπεράσπιση του Πολιτισμικού - Πολιτιστικού Κεκτημένου του Δήμου. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο διαρκώς αυξανόμενο ανταγωνισμό μεταξύ των πόλεων να προβάλλουμε τον ιδιαίτερο χαρακτήρα του τόπου και του χώρου μας. Ο πολιτισμός είναι βασικός πυλώνας στην ανάδειξη της τοπικότητας που διαφοροποιεί τις πόλεις και συμβάλλει αποφασιστικά στην ευημερία και στο ευ ζην των πολιτών, καθώς μέσα από τις δράσεις του ασχολούνται επαγγελματίες διαφόρων ειδικοτήτων. Είναι σημαντικό, όμως, τις πολιτιστικές δράσεις να απολαμβάνουν όσο το δυνατόν περισσότεροι πολίτες και να υπάρχει η μεγαλύτερη δυνατή συμμετοχή τους σε αυτές. Γι’ αυτό είναι αναγκαία η στήριξη της τοπικής πολιτιστικής παραγωγής η οποία με συνέπεια και καινοτόμες δράσεις μπορεί να αναδείξει τη μοναδικότητα της ταυτότητας της πόλης. Πρέπει να υπάρχει πάντα συνάφεια μεταξύ του τι συμβαίνει, γιατί συμβαίνει και πού συμβαίνει, αλλά και φερεγγυότητα των εμπλεκομένων προσώπων.
β) Την Πολεοδομική και Περιβαλλοντική Αναβάθμιση της Πόλης. Η ύπαρξη ενός εμπνευσμένου διορατικού και σύγχρονου Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου (με έμφαση στο παραλιακό μέτωπο και το περιβαλλοντικό πάρκο του Νέδοντα), σε συνδυασμό με Σχέδια για Βιώσιμη Αστική Ανάπλαση και τη Βιώσιμη Αστική Κινητικότητα καλά επεξεργασμένων, με τη συμμετοχή των δημοτών και με όραμα για το μέλλον, μπορούν να παίξουν σημαντικό ρόλο στην ανάδειξη της ως:
1. «Πράσινη Πόλη», με την αξιοποίηση ενεργειακών τεχνολογιών στις δημόσιες υποδομές και λειτουργίες, καθώς και με τη συμβολή της στην ενεργειακή αναβάθμιση του κτηριακού αποθέματος σε συνδυασμό με παρεμβάσεις βιώσιμης αστικής κινητικότητας.
2. «Έξυπνη Πόλη», με την ανάπτυξη και υιοθέτηση νέων τεχνολογιών οι οποίες βελτιώνουν τις υπηρεσίες προς τους πολίτες, τους επισκέπτες και τις επιχειρήσεις, προσελκύουν τους νέους και δημιουργούν νεοφυείς επιχειρήσεις.
3. «Βιώσιμη Πόλη», με την αλληλεπίδραση περιβαλλοντικών, κυκλοφοριακών και κοινωνικών παρεμβάσεων και υπηρεσιών.
4. «Γαλάζια Πόλη», προσανατολισμένη στις θαλάσσιες δραστηριότητες και στη γαλάζια οικονομία – ανάπτυξη με έμφαση στις δράσεις για τον τουρισμό και το ναυταθλητισμό .
γ) Την Ευρωπαϊκή Προοπτική της Πόλης. Η ένταξη της Καλαμάτας στα δίκτυα πρωτοπόρων και καινοτόμων πόλεων (σε δίκτυα αναπτυξιακά, περιβαλλοντικά, πολιτιστικά, ενεργειακά, με έμφαση στις νέες τεχνολογίες και τις ρομποτικές εφαρμογές) θα τονίσει την ποιοτική αναβάθμισή της και θα αξιοποιήσει τις προοπτικές που προσφέρει η ευρωπαϊκή διάσταση. Η προσπάθεια αυτή θα υποστηριχθεί με την παρουσία της στις ευρωπαϊκές και διεθνείς διεργασίες, μέσα από την Επιτροπή των Περιφερειών της Ε.Ε. και τη Διπλωματία των Πόλεων.
δ) Την Κοινωνική Αλληλεγγύη. Στις δύσκολες στιγμές που περνά η χώρα μας είναι αναγκαία η ανάπτυξη ενός ισχυρού δικτύου Κοινωνικής Αλληλεγγύης αφ’ ενός με την ενεργοποίηση όλων των υφισταμένων δομών και δικτύων και αφ’ ετέρου με τη δημιουργία νέων που θα αφορούν όλους στους συνδημότες, με ιδιαίτερη προσοχή σε αυτούς που έχουν πληγεί από την οικονομική κρίση, τα άτομα με αναπηρία και τους ηλικιωμένους.
ε) Την Αυξημένη Μέριμνα για τις Δημοτικές Ενότητες και τους Οικισμούς. Οι Δημοτικές Ενότητες με τους οικισμούς τους είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τη λειτουργία και την πρόοδο της Πόλης και για το λόγο αυτό απαιτείται η διαρκής υποστήριξή τους με:
-Νέες υποδομές και συντήρηση αυτών που ήδη υπάρχουν
-Δράσεις για την Αξιοποίηση και Προβολή του Ταϋγέτου και των Οικισμών του Δήμου
-Ανάληψη συγκεκριμένων Πρωτοβουλιών για το Λάδι (Σύμφωνο ποιότητας, Οργανισμός ΠΟΠ, Γευσιγνωσία, Δρόμοι Ελιάς κ.λπ.)
-Ενίσχυση της Καλλιέργειας της Επιτραπέζιας Ελιάς Καλαμών στις ημιορεινές περιοχές του Δήμου
-Ανάδειξη της τοπικά παραγόμενης Πατάτας (περιοχής Παμίσου – Αλαγονίας) και Αγκινάρας (Μικρομάνη)
-Έκδοση γαστρονομικού οδηγού για τη Μεσογειακή Διατροφή με έμφαση στα τοπικά προϊόντα.
Οι άξονες αυτοί μέσα από τη ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ τους από τα κατάλληλα προγράμματα και την επιδιωκόμενη συμμετοχή του Ιδιωτικού Τομέα μπορούν να οδηγήσουν στην ΑΝΑΠΤΥΞΗ της ΠΟΛΗΣ και την ανάδειξη του ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΥ της ΑΠΟΤΥΠΩΜΑΤΟΣ (Πόλη Προορισμός) στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.
Οφείλουμε, επιτέλους, να ασχοληθούμε με πολιτικές οι οποίες δεν αντιμετωπίζουν τα συμπτώματα των δράσεών μας περιστασιακά αλλά τις αιτίες που τα προκαλούν. Είναι ανάγκη τα προβλήματα του αιώνα μας να αντιμετωπιστούν με σύγχρονη ματιά, μακριά από τις προκαταλήψεις του παρελθόντος, με μεγαλύτερη αυτοτέλεια, αποκέντρωση και απελευθέρωση υγιών δυνάμεων στην αυτοδιοίκηση.
Απαιτείται, λοιπόν, μία νέα θεσμική αρχιτεκτονική για τις αρμοδιότητες των Δήμων, ώστε αυτοί να ενδυναμωθούν οικονομικά και πολιτικά. Χρειάζονται γι’ αυτό δημοτικές αρχές οι οποίες δε θα στηρίζονται στον αλάνθαστο παντογνώστη καθοδηγητή, αλλά δημοτικές αρχές ικανές να ακούσουν με προσοχή αυτούς οι οποίοι διαφωνούν και αποφεύγοντας την ψηφοθηρία να μπορούν να συνθέτουν με επιστημονική γνώση και μελέτη τις διαφορετικές απόψεις.
Με μοναδική φιλοδοξία μας την ανιδιοτελή και ουσιαστική συμβολή μας στη δημιουργία μιας Νέας Προοπτικής για το Δήμο μας καλούμε όλους τους συνδημότες μας που έχουν κοινές αγωνίες και προβληματισμούς με εμάς, να ενώσουν τις δυνάμεις τους μαζί μας, να πλαισιώσουν και να στηρίξουν την προσπάθειά μας αυτή.
Του Αντώνη Πετρόγιαννη

***  Ο καιρός  σήμερα Σάββατο στην Καλαμάτα 
O καιρός στην πόλη της Καλαμάτας για  σήμερα Σάββατο 20/10/2018 προβλέπεται αίθριος, στο μεγαλύτερο διάστημα της ημέρας.
Κατά τη διάρκεια των νυχτερινών ωρών ο ουρανός θα είναι καθαρός και ξάστερος. Από τις πρωινές έως και τις απογευματινές ώρες θα επικρατήσει ηλιοφάνεια. Από τις πρώτες βραδινές ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας θα επικρατήσουν αραιές νεφώσεις, οι οποίες θα πυκνώνουν κατά διαστήματα.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή πτώση στη μέγιστη τιμή της  και θα κυμανθεί από 18 έως 25 βαθμούς Κελσίου.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 50-80%
Οι άνεμοι αρχικά θα πνέουν ασθενείς, από Β-ΒΑ διευθύνσεις, με ένταση 1-2 μποφόρ, το πρωί θα στραφούν σε Ν-ΝΔ, με ένταση 1-2 μποφόρ, το μεσημέρι θα στραφούν σε Ν-ΝΑ, με ένταση 2-3 μποφόρ, το απόγευμα θα εξασθενίσουν, στα 1-2 μποφόρ και το βράδυ θα στραφούν σε Β-ΒΑ, με ένταση 1-2 μποφόρ.
Θα συνεχιστεί η συγκέντρωση φορτίου αφρικάνικης σκόνης σαχαριανής προέλευσης, σε μικρές ποσότητες.
Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το kalamata.meteoclub.gr/

*** Φτηνά τη γλίτωσαν για τη μεταφορά 258 γραμμαρίων ηρωίνης 
Φτηνά τη γλίτωσαν χθες ο 58χρονος και η 25χρονη που το Μάιο συνελήφθησαν από τη Δίωξη Ναρκωτικών Καλαμάτας να μεταφέρουν στο αμάξι στο οποίο επέβαιναν, από την Αθήνα στην Καλαμάτα, πάνω από 2.000 δόσεις ηρωίνης και συγκεκριμένα 258 γραμμάρια.
Λόγω ελαχίστων αμφιβολιών το δικαστήριο αθώωσε την 25χρονη, που υποστήριξε πως δε γνώριζε για τα κρυμμένα ναρκωτικά στο αυτοκίνητο, ενώ στον 58χρονο αναγνώρισε τοξικομανία και του επέβαλε ποινή φυλάκισης 4 ετών. Η δε έφεση έχει αναστέλλουσα δύναμη, με τους όρους εμφάνισης στο αστυνομικό τμήμα του τόπου κατοικίας του και παρακολούθησης προγράμματος απεξάρτησης.
 Σε κρύπτη
Έπειτα από πληροφορίες που είχαν οι αστυνομικοί της Δίωξης Ναρκωτικών της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας, οργάνωσαν το Μάιο επιχείρηση στα διόδια της Νεστάνης, στον αυτοκινητόδρομο Τρίπολης – Καλαμάτας. Εκεί, με αστυνομικό σκύλο ανίχνευσης ναρκωτικών πραγματοποίησαν έρευνα στο αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν ο 58χρονος και η 25χρονη. Μάλιστα, αμφότεροι είναι παλιοί τους γνώριμοι, καθώς έχουν απασχολήσει για κλοπές και ναρκωτικά.
Οι αστυνομικοί οδήγησαν το όχημα στη Μεσσηνία, ενώ σε κενό στο σασί στο πορτ μπαγκάζ, ανάμεσα στην ταπετσαρία και τα πλαστικά του οχήματος, βρήκαν μια νάιλον συσκευασία με 258 γραμμάρια ηρωίνης. Στο αυτοκίνητο οι αστυνομικοί βρήκαν κάνναβη βάρους 1,4 γραμμαρίων.
Στο σπίτι που έμενε το ζευγάρι στην Καλαμάτα βρήκαν 0,5 γραμμάρια ηρωίνης, μια ψηφιακή ζυγαριά ακριβείας και κινητά τηλέφωνα.
Ο αστυνομικός που κατέθεσε χθες στο Μονομελές Εφετείο Κακουργημάτων σημείωσε πως η αξία των ναρκωτικών υπολογίζεται στα 2.600 ευρώ, ενώ αυτό το ποσό δε θα μπορούσε να το έχει ο 58χρονος. Επίσης, ότι μπορεί η 25χρονη να μη γνώριζε για την ύπαρξη των ναρκωτικών, αλλά ακόμη και αν ήξερε, δεν είχε σχέση με τη διακίνηση.
 Απολογίες
Κατά την απολογία του ο 58χρονος παραδέχθηκε μόνο τη μεταφορά της ηρωίνης. Ισχυρίσθηκε ότι είχε πάει σε στέκι τοξικομανών στην Αθήνα για να αγοράσει και εκεί άγνωστο άτομο του πρότεινε να μεταφέρει την ποσότητα στην Καλαμάτα, ενώ ως αμοιβή θα έπαιρνε 20 γραμμάρια του ναρκωτικού.
Όσο για το άτομο στο οποίο θα τα παρέδιδε, θα του το έλεγε τηλεφωνικά όταν θα έφτανε Καλαμάτα.
Επίσης, ισχυρίσθηκε ότι περνώντας από τον Κηφισό είδε την κοπέλα και επειδή τη γνώριζε από το γιο του, της πρότεινε να την πάρει.
Από την πλευρά της, η 25χρονη αρνήθηκε ότι γνώριζε την ύπαρξη της ηρωίνης στο αυτοκίνητο, αναφέροντας πως απλώς συνταξίδευε με τον 58χρονο. Της Βίκυς Βετουλάκη 

***  Έτρεχε 1 στους 2 οδηγούς που έλεγξε η Τροχαία στη Μεσσηνία 
Πάνω από 8 οδηγούς (κατά μέσο όρο) συνελάμβαναν καθημερινά την προηγούμενη εβδομάδα οι αστυνομικοί της Τροχαίας στη Μεσσηνία, σε στοχευμένους ελέγχους που πραγματοποίησαν για την παράβαση της υπέρβασης του ορίου ταχύτητας.
Αξιοσημείωτο είναι, επίσης, ότι στη Μεσσηνία από τους ελέγχους που πραγματοποιήθηκαν ένας στους δύο οδηγούς είχε παραβιάσει το όριο ταχύτητας.
 Έλεγχοι
Την προηγούμενη εβδομάδα την τιμητική της είχε στις υπηρεσίες Τροχαίας η παράβαση της ταχύτητας και έγιναν έλεγχοι σε όλη την Ελλάδα, στο πλαίσιο του προγράμματος «Παράβαση της εβδομάδας» που εφαρμόζεται από τη Διεύθυνση Τροχαίας Αστυνόμευσης του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας.
Έτσι, από 8 έως 14 Οκτωβρίου κλιμάκια αστυνομικών των Υπηρεσιών Τροχαίας ενημέρωσαν τους οδηγούς και πραγματοποίησαν σχετικούς ελέγχους, δίνοντας προτεραιότητα στην παράβαση της υπέρβασης ορίου ταχύτητας.
Στο πλαίσιο αυτό, από 726 συνεργεία Τροχαίας που συγκροτήθηκαν σε όλη τη χώρα ελέγχθηκαν συνολικά 19.037 οχήματα και βεβαιώθηκαν 6.417 παραβάσεις για την υπέρβαση ορίου ταχύτητας.
 Στη Μεσσηνία
Οι περισσότερες παραβάσεις σημειώθηκαν: στο οδικό δίκτυο της Αττικής (720), του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης (490), της Θεσσαλονίκης (331), των Σερρών (306), του Κιλκίς (301), της Φθιώτιδας (298) και της Κορινθίας (289).
Στη Μεσσηνία συγκροτήθηκαν συνολικά τρία συνεργεία ελέγχων και
ελέγχθηκαν 125 οχήματα. Κατά τους ελέγχους βεβαιώθηκαν 58 παραβάσεις του ΚΟΚ για υπέρβαση ορίου ταχύτητας.
Οι έλεγχοι θα συνεχισθούν με αμείωτη ένταση και την επόμενη εβδομάδα, με προτεραιότητα σε κάποια άλλη παράβαση που έχει χαρακτηρισθεί επικίνδυνη.  Της Βίκυς Βετουλάκη 

*** Σημαντική συμφωνία με τον παγκόσμιο κολοσσό ελαιολάδου Deoleo έκανε ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Γαργαλιάνων 
Τεράστιο deal με την παγκόσμια ηγέτιδα δύναμη στην παραγωγή, εμφιάλωση και εμπορία ελαιολάδου, την ισπανική εταιρεία Deoleo, κάνει ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Γαργαλιάνων «Το Πιθάρι», ενώ χθες βρέθηκε στις σύγχρονες εγκαταστάσεις του ο πρόεδρος και CEO της Deoleo, Pierluigi Tosato, με συνεργάτες του για τις λεπτομέρειες της συμφωνίας αγοράς του ελαιολάδου του Συνεταιρισμού!
Η Deoleo αποτελεί τη συνέχεια της SOS Cuetara, της ισπανικής εταιρείας που εξαγόρασε τις εμβληματικές ιταλικές φίρμες ελαιολάδων Bertolli, Carapelli, Sasso και Minerva.
Σημειώνεται ότι της επίσκεψης του προέδρου και CEO της Deoleo στους Γαργαλιάνους προηγήθηκε γενική συνέλευση των μελών του Αγροτικού Συνεταιρισμού. Εκεί η διοίκηση ενημέρωσε για την τεράστιας σημασίας και αξίας συμφωνία συνεργασίας, αλλά και για όσα θα ισχύσουν για τη φετινή ελαιοκομική περίοδο 2018-2019: το δικαίωμα έκθλιψης θα είναι στο 8% και 11%, για την εκκαθάριση σύντομα θα ανακοινωθεί πώς θα δοθεί, ΦΠΑ για όλους τους παραγωγούς που τηρούν βιβλία, μετρητοίς πληρωμή όλο το χρόνο και εγγύηση της διοίκησης για το προϊόν που θα αποθηκεύεται.
Σε δηλώσεις του χθες το πρωί, από τις εγκαταστάσεις του Αγροτικού Συνεταιρισμού Γαργαλιάνων, ο κ. Pierluigi Tosato τόνισε για τη συμφωνία συνεργασίας: «Αυτό είναι ένα στρατηγικό project για το γκρουπ της Deoleo. Πιστεύουμε ότι η αγορά του ελαιολάδου χρειάζεται κάποια διαφοροποίηση, γιατί η αγορά τώρα κινείται σε μία φάση εμπορευματοποίησης. Η Deolo, ως ηγέτιδα στην αγορά του ελαιολάδου, έχει ως υποχρέωση να ηγηθεί της βελτίωσης και της ανάδειξης της ποιότητας, ως του πρωταρχικού στόχου στην αγορά αυτή. Να δημιουργήσει αξία σε όλους τους συμμετέχοντες στην αλυσίδα προστιθέμενης αξίας και ειδικότερα στους παραγωγούς, έτσι ώστε να απολαμβάνουν μία δίκαιη τιμή και να κάνουμε αυτή τη δραστηριότητα αειφόρο για όσους είναι στο χώρο. Ο στόχος, λοιπόν, είναι να δώσει στους τελικούς καταναλωτές, όχι απλώς ένα απλό προϊόν, αλλά κάτι παραπάνω. Σήμερα οι καταναλωτές ζητούν διαφάνεια, ιχνηλασιμότητα μέχρι το επίπεδο του δέντρου και, ασφαλώς, ποιότητα.
Υπάρχουν κι έχουν γίνει τα χρόνια που μας πέρασαν πολλά διατροφικά σκάνδαλα και οι καταναλωτές δεν είναι τόσο καλά ενημερωμένοι για το προϊόν. Εμείς, ως εταιρεία, κινούμαστε στους πυλώνες και της ποιότητας και της διαφάνειας.
Πιστεύουμε ότι ο κόσμος, σε παγκόσμιο επίπεδο, κινείται ασφαλώς προς την κατεύθυνση της αειφόρου ανάπτυξης κι εμείς πιστεύουμε ακράδαντα στην αειφόρο αγροτική παραγωγή, η οποία ελέγχει και τη διαχείριση των πόρων, όπως είναι το νερό και τα αγροχημικά.
Για να μπορέσει κάποιος να πετύχει αυτούς τους στόχους, ο μόνος τρόπος είναι να έρθει σε στενή επαφή και συνεργασία με τους παραγωγούς. Να μπορέσει να βοηθήσει τους παραγωγούς να παραγάγουν καλύτερη ποιότητα και ποιότητα μέσω μεθόδων αειφόρου παραγωγής.
Για μας η Ελλάδα είναι πάρα πολύ σημαντική. Είμαι προσωπικά πολύ μεγάλος υποστηρικτής της ελληνικής ποιότητας. Επίσης, σε προσωπικό επίπεδο κι από την εκπαίδευση που έχω πάρει, αγαπώ πάρα πολύ αυτή τη χώρα. Αναμένω αυτή τη συνεργασία με τον Αγροτικό Συνεταιρισμό Γαργαλιάνων, κι ασφαλώς θα απορροφήσουμε όλη την παραγωγή του.
Αυτό είναι ένα μικρό κομμάτι από ένα μεγαλύτερο παζλ, project δηλαδή, και θα δείτε σε δύο – τρία χρόνια από τώρα πόσο σημαντικό είναι αυτό».
Απαντώντας σε ερώτηση για την επιλογή συνεργασίας με τον Αγροτικό Συνεταιρισμό Γαργαλιάνων, σημείωσε: «Οι συνεργάτες μας, μας υπέδειξαν ότι είναι ο σωστός τόπος και οι αξιόπιστοι άνθρωποι που μπορούν να εμπιστευθούν, γιατί για εμάς και για εμένα προσωπικά οι δουλειές γίνονται με ανθρώπους κι όχι μέσω συμβολαίων».
Από την πλευρά του, ο πρόεδρος του Αγροτικού Συνεταιρισμού Γαργαλιάνων, Αναστάσιος Προσηλιακός, επισήμανε: «Έχουμε την τιμή να έχουμε σήμερα μαζί μας τον πρόεδρο της εταιρείας Deoleo, της μεγαλύτερης εταιρείας τυποποίησης ελαιολάδου στον κόσμο, με 250.000 τόνους λάδι τυποποίηση. Θα προχωρήσουμε με το Συνεταιρισμό σε μία συμφωνία – συνεργασία. Ελπίζουμε με τη δυναμική της εταιρείας ν’ ανέβουμε κι εμείς, να ξεπεράσουμε ό,τι προβλήματα υπήρξαν, να αναδιαρθρώσουμε το Συνεταιρισμό, να έχουμε ανοδική πορεία. Ελπίζουμε σε μελλοντική συνεργασία, όχι μόνο στην αγορά και πώληση ελαιολάδου, αλλά και σε συστήματα πιστοποίησης, ολοκληρωμένης διαχείρισης, αειφόρου ανάπτυξης. Να ’χουμε ένα ποιοτικό προϊόν για το καλό της περιοχής και των παραγωγών μας».
Ο ίδιος σχετικά με τη συμφωνία συνεργασίας με τη Deoleo σημείωσε: «Ο Συνεταιρισμός θα συνεργάζεται αποκλειστικά με την εταιρεία Deoleo. Όλη η παραγωγή του θα πηγαίνει στη Deoleo. Θα υπάρχει τιμή εξαγωγής, θα κάνει εξαγωγές ο Συνεταιρισμός μόνος του, οι παραγωγοί θ’ απολαμβάνουν την τιμή εξαγωγής συν ΦΠΑ στο προϊόν τους φυσικά. Οπότε, πιστεύω, θα είμαστε από τις καλύτερες τιμές στο προϊόν με ανοδικές τάσεις, πάνω από την αγορά συνήθως, ενώ θα προχωρήσουμε - μετά τη λήξη της περιόδου της ελαιοκομικής - στη δημιουργία Ομάδων Παραγωγών για καλύτερο μέλλον, για καλύτερη οργάνωση, για την ποιότητα του προϊόντος».
Από αυτή τη συνεργασία αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι της διοίκησης του Αγροτικού Συνεταιρισμού Γαργαλιάνων, παρά τις αντιξοότητες και τα προβλήματα, έχουν διαρκές μέλημα τη θωράκιση του προϊόντος για την ποιότητά του και, βεβαίως, το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα προς όφελος των παραγωγών – μελών του.
Του Ηλία Γιαννόπουλου

***  Μικρή παράταση στην επιλογή του επικεφαλής του «Ανοιχτού Δήμου - Ενεργοί Πολίτες» για το Δήμο Καλαμάτας 
Παράταση κάποιο ή κάποια… τέρμινα πήρε η απόφαση της δημοτικής ομάδας του «Ανοιχτού Δήμου - Ενεργοί Πολίτες» για τον επικεφαλής που θα ηγηθεί του ψηφοδελτίου στις εκλογές για το Δήμο Καλαμάτας το 2019.
Στην προχθεσινή συνάντηση έγινε αρκετή συζήτηση γύρω από το θέμα, όπως και προσπάθειες να καμφθούν οι όποιες αντιρρήσεις και αστερίσκοι υπήρχαν από το δημοτικό σύμβουλο Στάθη Σταματόπουλο να ηγηθεί της προσπάθειας.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο τελευταίος ζήτησε κάποιο διάστημα προκειμένου να λάβει τις οριστικές του αποφάσεις. Σε περίπτωση, πάντως, που ο κ. Σταματόπουλος για διάφορους λόγους δε συναινέσει στην πρόταση- πρόσκληση, τότε επικεφαλής του συνδυασμού θα είναι ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας στο Περιφερειακό Συμβούλιο, Νίκος Πατσαρίνος.
Στο σημείο αυτό να σημειώσουμε ότι η πρόταση του κ. Πατσαρίνου προς τη δημοτική ομάδα είναι απότοκο της επιθυμίας του να βοηθήσει τη δημοτική παράταξη να βγει από το αδιέξοδο επιλογής επικεφαλής και σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί κομματική επιβολή (ΣΥΡΙΖΑ) ή προσωπική φιλοδοξία.
 Ανακοίνωση της Νομαρχιακής Επιτροπής
Με αφορμή το χθεσινό ρεπορτάζ στην εφημερίδα για τα όσα συμβαίνουν στη δημοτική παράταξη, το Γραφείο Τύπου της Νομαρχιακής Επιτροπής Μεσσηνίας του ΣΥΡΙΖΑ εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση: «Με αφορμή τα δημοσιεύματα της εφημερίδας “Θάρρος” σχετικά με τη στήριξη προσώπων από τον ΣΥΡΙΖΑ στο Δήμο Καλαμάτας, κάνουμε σαφές πως συμβάλλουμε, με τη δέουσα προσοχή και σεβασμό στην αυτοτέλεια του θεσμού, στις διεργασίες που συντελούνται.
Η θέση μας είναι η κατάρτιση ενός πλατιού προοδευτικού συνδυασμού νίκης, στη βάση προγραμματικών συγκλίσεων. Για το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας θα ενημερωθούν όλοι με τον πιο επίσημο τρόπο και στην ώρα τους. Όσον αφορά στην ονοματολογία, η θέση μας έχει διατυπωθεί».
 σ.σ. Καταλαβαίνουμε ότι το Γραφείο Τύπου του κόμματος προσπαθεί να κρατήσει τις όποιες ισορροπίες. Η ένστασή μας είναι ότι από την πλευρά μας έχουμε σεβαστεί τόσο τη δεοντολογία όσο και την αξιοπιστία. Το τελευταίο είναι καθήκον μας προς τους αναγνώστες του "Θ". Γι' αυτό και φροντίσαμε να επικοινωνήσουμε με όλους τους εμπλεκόμενους στο ρεπορτάζ. Τα υπόλοιπα είναι, όπως είπαμε, για τις… ισορροπίες. Θεωρούμε ότι είμαστε κατανοητοί…  Του Αντώνη Πετρόγιαννη

***  Έφυγε από τη ζωή ο Νίκος Σινάπης 
Ένας από τους τελευταίους ωρολογοποιούς της Καλαμάτας έφυγε σήμερα το πρωί από τη ζωή.
Ο λόγος για το Νίκο Σινάπη που επί χρόνια διατηρούσε κατάστημα στην οδό Σφακτηρίας.
Η κηδεία του, θα γίνει αύριο στις 4:30 το απόγευμα στο Νεκροταφείο της Καλαμάτας.

***  Έναρξη χθες των εκδηλώσεων για την επέτειο της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου 
Με την παρέλαση των παραδοσιακών και σύγχρονων σκαφών στον όρμο του Ναυαρίνου συνεχίστηκαν χθες οι εκδηλώσεις για την 191η επέτειο της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου.
Το μεσημέρι, παρουσία του δημάρχου Πύλου-Νέστορος Δημήτρη Καφαντάρη, πραγματοποιήθηκε στη Γιάλοβα η τιμητική εκδήλωση υπέρ θανόντων από θέρμες κατά την περίοδο 1828-1832. Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε η ειδική συνεργάτιδα του δημάρχου Ηλιάνα Κονδυλοπούλου.
Ακολούθησε η μεταφορά των σημαιών Ελλάδας, Μεγάλης Βρετανίας Γαλλίας και Ρωσίας με πομπή από το Δημαρχείο στην πλατεία Τριών Ναυάρχων, όπου και έγινε η έπαρση αυτών από το δήμαρχο, παριστάμενων εκπροσώπων της Μεγάλης Βρετανίας, της Γαλλίας, της Ρωσίας και των Αρχών του νομού, ενώ στη συνέχεια τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων από εκπροσώπους πρεσβειών, Α/ΓΕΝ, Περιφέρειας Πελοποννήσου και Δήμου Πύλου-Νέστορος στα νησιά Φανάρι, Σφακτηρία και Χελωνήσι, όπου βρίσκονται αντίστοιχα τα μνημεία των Γάλλων, Ρώσων και Βρετανών πεσόντων.
Νωρίτερα τον κ. Καφαντάρη επισκέφθηκαν στο γραφείο του ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Πρεσβείας, υποστράτηγος κ. Αλεξάνδρ Πριχόντκο, η εκπρόσωπος της Βρετανικής Πρεσβείας Κλαίρ Ντεμαρέ, ο εκπρόσωπος της Γαλλικής Πρεσβείας Ροντόλφ Ζονζεράι και η θεματική αντιπεριφερειάρχης Αντωνία Μπούζα.
Να σημειωθεί πως μια μέρα πριν έγιναν τα εγκαίνια της περιοδικής έκθεσης ομοιωμάτων πλοίων με τίτλο «Ταξίδι στο χρόνο με την ματιά ενός θαλασσοπόρου» στην οικία Τσικλητήρα. Η έκθεση, την οποία έχει επιμεληθεί ο Παναγιώτης Σοφικίτης, θα διαρκέσει μέχρι αύριο.
Επίσης, η συγγραφέας Ξένη Μπαλωτή μίλησε στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου για το στρατηγό Maison και το έργο του, ενώ η πρώτη ημέρα έκλεισε με τη συναυλία «Πάμε ξανά στα θαύματα», όπου η Κλαούντια Ντελμέρ και οι Μottet παρουσίασαν ένα πρόγραμμα με έντεχνη μουσική σε διάφορες γλώσσες .- 






***
***  Σύγχρονος «Διογένης» που καλλιεργούσε χασίς εξέπληξε το δικαστήριο 
Θεωρεί ανόητους όσους καπνίζουν το χασίς, ενώ ο ίδιος, έχοντας μια πολύ ιδιαίτερη φιλοσοφία για τη ζωή και όντας οπαδός του κυνικού φιλόσοφου Διογένη, το ονομάζει ιερό χόρτο και το χρησιμοποιεί για να φτιάχνει ροφήματα και λάδι για τον ίδιο και τα ζώα του.
Ο 69χρονος κατηγορούμενος εξέπληξε χθες με τις απόψεις του το Μονομελές Εφετείο Κακουργημάτων, το οποίο τον έκρινε ατιμώρητο για  δύο υποθέσεις κατοχής χασίς, τις οποίες αποδέχτηκε για δική του χρήση.
Μάλιστα, το δικαστήριο διευκρίνισε ότι η απόφαση αυτή σχετίζεται άμεσα με την ειδική σύνθεση της προσωπικότητας του κατηγορουμένου και «δεν απενοχοποιεί» το χασίς. Ο ίδιος, πάντως, έδωσε το λόγο του στην Έδρα ότι δε θα ξανασχοληθεί με χασίς.
 Αυτοαποκαλείται «Διογένης»
Η μία υπόθεση αφορούσε στο 2015, οπότε είχαν βρεθεί στην κατοχή του υπολείμματα χασίς, ενώ η δεύτερη το 2016. Σε αυτή την τελευταία οι αστυνομικοί εντόπισαν στην αγροικία που διαμένει στην Τριφυλία μέσα σε λαδούσα 6 συσκευασίες με χασίς, συνολικού βάρους 1.510 γραμμαρίων και στην αυλή 5 φυτά ινδικής κάνναβης σε γλάστρα, ύψους από 10 έως 35 εκατοστά.
Δήλωσε τοξικομανής εδώ και 50 χρόνια και στην απολογία του ο ίδιος εξήγησε ότι γνώρισε το χασίς στην Αμερική από τα πεθερικά του, που ήταν χίπηδες.
Μάρτυρες, αλλά και ο ίδιος, είπαν πως ζει  απομονωμένος σε μια αγροικία, χωρίς ρεύμα και νερό, με 50 σκύλους, γάτες κι ένα γαϊδουράκι. Αυτοαποκαλείται Διογένης, τον οποίο, όπως είπε, θεωρεί δάσκαλό του.
 «Ιερό χόρτο»
Μάρτυρας κατέθεσε ότι τον γνώρισε στις φωτιές του 2007, όταν βοήθησε πολύ κόσμο και από τότε έχουν γίνει φίλοι. Υπογράμμισε ότι δεν είναι κακούργος, αλλά ένα βαθιά φιλοσοφημένο άτομο που βασίζεται στους κυνικούς φιλοσόφους. Ονομάζει το χασίς ιερό χόρτο και φτιάχνει μαζί με άλλα βότανα τσάι, αλλά και λάδι, που χρησιμοποιεί ως φάρμακο στα ζώα του. Εξήγησε ότι έχει σημαντική περιουσία και πως αν και δικαιούται, δεν έχει πάρει σύνταξη, προκειμένου να μην επιβαρύνει το ελληνικό κράτος. Άλλος μάρτυρας είπε ότι θα ήταν κάτι ξένο γι’ αυτόν να πουλήσει χασίς και τον χαρακτήρισε επίσης άτομο με βαθιά πολιτική σκέψη και φιλοσοφία ζωής.
Στην απολογία του ο ίδιος ανέλυσε τη φιλοσοφία του και παραδέχθηκε ότι καλλιεργούσε χασίς, τονίζοντας ότι θεραπεύει 400 αρρώστιες. Μάλιστα, σημείωσε ότι με τις ιδιότητες που έχει θα έπρεπε την καλλιέργειά του να έχει αναλάβει το κράτος. Δήλωσε, τέλος, αντίθετος στο κάπνισμα του χασίς.  Της Βίκυς Βετουλάκη 

***   EΚΤΑΚΤΟ! Xτύπημα Πούτιν-Tρόμος στις ΗΠΑ! Πανικός στον πλανήτη…

Αναταραχή αναμένεται να προκαλέσει στις ΗΠΑ η απόφαση της Ρωσίας να προχωρήσει σε αποδολαριοποίηση της οικονομίας. Μιλώντας σε φόρουμ στο Σότσι, ο Ρώσος πρόεδρος ανακοίνωσε τα σχέδια της Μόσχας, τονίζοντας ότι η αποδολαριοποίηση στοχεύει στην ασφάλεια της χώρας και όχι υπονόμευση του νομίσματος.  «Εμείς θα προχωρήσουμε, όχι επειδή θέλουμε να υπονομεύσουμε το δολάριο, αλλά επειδή θέλουμε να διασφαλίσουμε την ασφάλειά μας, γιατί δεχόμαστε συνεχώς, χωρίς να μας δίνουν την ευκαιρία να εργαστούμε σε δολάρια», δήλωσε ο Βλαντιμίρ Πούτιν.
Υπενθυμίζουμε ότι το υπουργείο Οικονομίας , το υπουργείο Οικονομικών και η Κεντρική Τράπεζα της Ρωσίας έχουν ήδη καταθέσει προτάσεις για την αποδολαριοποίηση της ρωσικής οικονομίας. Οι προτάσεις αυτές, όπως είχε δηλώσει ο Ρώσος υπουργός Οικονομικής Ανάπτυξης Μαξίμ Ορέσκιν, αποσκοπούν στο να μειωθεί η εξάρτηση της ρωσικής οικονομίας από το δολάριο.
***   Μέχρι πότε θα μας δουλεύουν κανονικά;…

Μέχρι πότε θα μας δουλεύουν κανονικά;
Κώστα Δημ Χρονόπουλου 
(Αρθρογράφου -Σχολιογράφου) Οι συνήθεις «πολιτικές» αλληλοκατηγορίες ανάμεσα σε κομματικές παρατάξεις υστερούν κατάφωρα έναντι των ενδοκυβερνητικών αλληλοσπαραγμών.
Ο εξαρχής θνησιγενής (ιδεολογικά) ευκαιριακός συνεταιρισμός /συμβίωση ανάμεσα σε ΣΥΡΙΖΑ και ΑΝΕΛ εμμένει στη συμπόρευση του μέχρι τέλους της θητείας τους. Παρά τις κραυγαλέες διαφορές (πραγματικές ή πλασματικές αδιάφορο) των δύο, η χαραγμένη πορεία νομής της εξουσίας συνεχίζεται αδιάκοπτη, αδιατάρακτη- παρά τις ογκούμενες αναταράξεις.
Η επαίσχυντη, απαράδεκτη για κάθε πραγματικό Έλληνα πατριώτη συμφωνία των Πρεσπών, έβαλε μπουρλότο στις σχέσεις τους. (Σε πρώτη επιδερμική εκτίμηση /ανάγνωση). Οι αλληλοκατηγορίες κορυφώθηκαν με τις δηλώσεις /τοποθετήσεις, προτάσεις/ προς τους Αμερικανούς του κου Υπουργού Αμύνης. Τους έδωσε – σε πρώτη του προσφορά- «γην και ύδωρ». Συνειρμικά θυμήθηκα τον μακαρίτη τον τροβαδούρο Αττίκ ο οποίος αν ζούσε θα έγραφε: «έδωσε ό, τι είχε μια φτωχή». Την «τιμή» της δηλαδή. Σύμφωνα με το σενάριο της «πολιτικής» φαρσοκωμωδίας, οι δύο αμιλλώνται ποιος θα δώσει /εκχωρήσει τα περισσότερα στο ίδιο αφεντικό -προστάτη (;). Απλώς ο ένας επιλέγει ως τόπο τις Πρέσπες και το πάρκινγκ της Δοϊράνης, ενώ ο άλλος πηγαίνει στις ΗΠΑ. Το κλαυσιγελαστικό (=προξενεί κλαυσίγελο) είναι ότι δεν σιωπούν αλλά θριαμβολογούν για τα επιτεύγματά τους. Προχωρούν και παραπέρα: Αλληλοκατηγορούνται ως προς το ποιός από τους δύο με τις ενέργειες του κάνει … «περισσότερη εθνική ζημιά» (!…) Αν μάλιστα ληφθεί υπόψη και η πιθανότητα (ή μήπως λογική βεβαιότητα συμπαιγνίας των συγκυβερνώντων εταίρων;) να είναι στημένο το παιχνίδι συνολικά, τότε εξηγούνται πολλά. Αλλά -κακό για τους ίδιους ασφαλώς- παρεξηγούνται περισσότερα. Ο λαός παρακολουθεί και αδυνατεί να αντιληφθεί τι ακριβώς παίζεται πίσω από τις πλάτες του. Υπάρχει συμπαιγνία; Εξυπακούεται πως στην όλη υπόθεση οι συμπράττοντες /συμπαίκτες δεν είναι μόνον δύο, αλλά τρείς, με τον τρίτο : Αμερικανούς, να κινεί τα νήματα. Με Α’ ή Β΄plan και κυρίως την απόφαση αναβάθμισης της Ελλάδας με αμερικανικές προσφορές, αλλά και μεγάλες δικές μας παραχωρήσεις. Όσο περνούν οι μέρες οι ενδοκυβερνητικές τριβές και κατηγορίες αποκαλύπτουν (όταν δεν υπονοούν) ότι ο ένας μέμφεται τον άλλον πως κάνει μυστικές, υπόγειες, επιζήμιες συμφωνίες με τον τρίτο … φιλικό (αμφοτέρων) παράγοντα τις ΗΠΑ, τραγέλαφος !!!  Πάντως – και δυσεξηγήτως – συνεχίζουν , χέρι -χέρι – το έργο σωτηρίας της χώρας (;). Πως άραγε; Αθροίζοντας την ζημιογόνο δράση τους; Ίσως οδηγηθούμε σε πρόωρες εκλογές. Άραγε αυτό θα οφείλεται σε διαφωνία ή σε συμφωνία /συμπαιγνία; Αν δηλαδή όντως σταματούν την περαιτέρω κυβερνητική συμπόρευσή τους επειδή πράγματι έχουν τεράστιες αποκλίσεις πολιτικής. Ή γιατί … συμφώνησαν (για προφανείς λόγους παραπλάνησης του αφελούς κομματοεξαρτημένου λαού ) να διαφωνήσουν ώστε να πάμε σε εκλογές. Κάτι που (τώρα που ήδη υπέγραψαν την κατάπτυστη συμφωνία στις Πρέσπες, έκαναν και άλλες παραχωρήσεις) θα δώσει τις καυτές πατάτες /προβλήματα εθνικά, οικονομικά, μειώσεις συντάξεων κ.ο.κ στους επόμενους. Πάντως η ομολογία του κου Συγκυβερνήτη ότι ο κος Πρωθυπουργός γνώριζε, αλλά διαφωνούσε με το plan b αποκαλύπτει την αλληλουποστήριξη των δύο (σε πείσμα των εσωκομματικών διαφωνιών των κομμάτων τους). Θυμίζω ότι στην συμφωνία των Πρεσπών ο πρώτος «διαφωνούσε» αλλά δεν αποχώρησε από την συγκυβέρνηση. Τώρα (ανταποδίδοντας) ο κος Πρωθυπουργός διαφώνησε μεν με το plan b αλλά δεν έστειλε σπίτι του τον κο Υπουργό Εξωτερικών αλλά στις ΗΠΑ. Προδήλως επιμένουν να ταΐζουν τους ιθαγενείς με λωτούς και αλλαγοκουτόχορτο. ΥΓ Πριν αρκετό καιρό είχα γράψει πως τελικά οι ιδιοφυείς Διόσκουροι συγκυβερνώντες θα διαλύσουν αμφότερα τα κόμματά τους με την ευήθεια τους. Η παραίτηση του κου Υπουργού Εξωτερικών θα τους διευκολύνει δρώντας ως καταλύτης των εξελίξεων προς αυτή την κατεύθυνση.
*** Iσχυρό ΜΗΝΥΜΑ Ορμπάν προς ΟΛΟΥΣ! Είπε αυτά που δεν τολμούν άλλοι…

~  Ο πρωθυπουργός Βίκτορ Ορμπάν δήλωσε σε βίντεο που δημοσιεύτηκε στο Facebook ότι η Ουγγαρία «υπερασπίστηκε με επιτυχία» το δικαίωμά της να προστατεύει τα σύνορά της. Όπως πρόσθεσε, η συζήτηση για το μεταναστευτικό δεν έχει τελειώσει ακόμα. «Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η μετανάστευση είναι ένα καλό πράγμα και συνεχίζουν να πιέζουν. Εμείς πιστεύουμε ότι είναι επικίνδυνη». Η Ουγγαρία μαζί με «μερικές άλλες χώρες κατόρθωσαν να αποκρούσουν τις προτάσεις μετανάστευσης των γραφειοκρατών των Βρυξελλών», δήλωσε ο ηγέτης της Ουκρανίας, συμπληρώνοντας ότι ορισμένοι ηγέτες εξακολουθούν να επιμένουν ότι η Ευρώπη χρειάζεται τη μετανάστευση.  «Και τότε είμαστε εμείς, που λέμε ότι τα σύνορά μας πρέπει να προστατεύονται, ότι η μετανάστευση είναι επικίνδυνη και ότι κάθε χώρα πρέπει να έχει το δικαίωμα να αποφασίσει από μόνη της εάν θέλει να αφήσει κάποιον στην επικράτειά της», δήλωσε ο Ορμπαν.
 ~**  https://www.facebook.com/orbanviktor/videos/1406956479436358/   .-

***   Χρήμα της ΕΕ μέσω ΜΚΟ στους αναρχικούς για να ρίξουν τον επόμενο…

Με προεδρικό διάταγμα του 2016, οι απόφοιτοι των σχολών της αστυνομίας δεν μπορούν πια να τοποθετηθούν στα ΜΑΤ – ούτε στο Μεταγωγών. Ο ΣΥΡΙΖΑ σκόπευε με τον τρόπο αυτό να ελέγξει απόλυτα αυτές τις διευθύνσεις της ΕΛΑΣ – κάθε μια νευραλγική για το δικό της λόγο.  Όσον αφορά στα ΜΑΤ, το αποτέλεσμα στην πράξη ήταν να κοπεί τελείως η στελέχωση με νέο δυναμικό. Από 2500, οι άνδρες της ΥΑΤ, πλέον, και της ΥΜΕΤ δεν υπερβαίνουν σήμερα τους 1600. Όποιος φεύγει απλά δεν αντικαθίσταται. Πολλές διμοιρίες των τριάντα τώρα δεν έχουν ούτε δεκαπέντε. Αυτό συμβαίνει για πολύ συγκεκριμένους λόγους. Η κυβέρνηση έχει πάρει μια συνειδητή απόφαση: Να παραδώσει περιοχές αστικού ιστού και διάσπαρτα δημόσια κτήρια στην αναρχία και την άκρα αριστερά ως κομμάτι μιας ευρύτερης πολιτικής στρατηγικής. Αυτό αντικατοπτρίζεται στο γιατί η υπηρεσία που θα έπρεπε να βάζει φρένο στα «παιδιά» και να καθαρίζει τις σχολές έχει αφεθεί στο μαρασμό. Το πρόβλημα δεν περιορίζεται στο ότι η κυβέρνηση δεν σταματά τη δράση του «χώρου». Κυρίως, αφορά στο γεγονός ότι ο ΣΥΡΙΖΑ τρέφει την αναρχία – εντελώς κυριολεκτικά και εν μέρει μέσω ευρωπαϊκών κονδυλίων που η χώρα λαμβάνει για τη διαχείριση του μεταναστευτικού. Μιλάμε για εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ που έχουν μοιραστεί σε κάθε καρυδιάς καρύδι. Οι ΜΚΟ αυτή την εποχή έχουν την τιμητική τους στα Εξάρχεια. Εξάδελφος πρώην υπουργού έχει μοιράσει πολύ «χαρτί» με τη συνεργασία πρωθυπουργικού συμβούλου, εμβριθούς μαρξιστή και οπαδού των κινημάτων, που μπήκε στο Μαξίμου από την πρώτη μέρα – και μάλιστα εκείνη την πρώτη μέρα προσήλθε συνοδευόμενος από τη σύντροφο μακαρίτη τρομοκράτη. ΜΚΟ έχουν σήμερα κάθε λογής αναρχικοί, αντεξουσιαστές και αλληλέγγυοι, αλλά και πρώην κατηγορούμενοι για συμμετοχή σε τρομοκρατικές ομάδες. Δουλειά κάνει και η νεολαία ΣΥΡΙΖΑ – στο πρόσφατο φεστιβάλ της μοίρασε μαύρο χρήμα σε όλους – με πρώτους τους καλλιτέχνες που πήραν μέρος. Η μπίζνα ανθεί και το κίνημα ενισχύεται, με «επενδυτές» και από το εξωτερικό, όπως τη γερμανική ΜΚΟ που διαχειρίζεται κατάληψη στο κέντρο της πόλης.
Αν αυτή τη στιγμή οι αναρχικοί, οι αντεξουσιαστές και οι ακροαριστεροί κάθε φράξιας, κολεκτίβας, συνέλευσης, γκρούπας, νεολαίας και ομάδας κατέβαιναν στο δρόμο, θα μαζεύονταν πέντε χιλιάδες άνθρωποι τουλάχιστον. Το κίνημα είναι, θεωρητικά έστω, πιο δυνατό από ποτέ. Γιατί δεν εκδηλώνεται με καίρια χτυπήματα και με γενικευμένη βία, όπως μας είχε συνηθίσει τόσα χρόνια; Η απάντηση είναι απλή και ανθρώπινη. Γιατί να δαγκώσεις το χέρι που σε ταΐζει; Η επανάσταση μπορεί να περιμένει έως ότου έρθει ο επόμενος. Τότε θα υπάρξουν επαρκείς αφορμές για χάος. Ένα χάος, που, συνδυασμένο με μη έξοδο στις αγορές και τράπεζες υπό κατάρρευση, ρίχνει κυβέρνηση και στήνει κάλπη με απλή αναλογική. Του Κωνσταντίνου Μπογδάνου meaculpa.gr
***  ΤΕΛΟΣ! ΟΙ ΗΠΑ ΄ΠΟΥΛΗΣΑΝ’ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ στα ΣΚΟΠΙΑ….

~  Αβέβαιο είναι αν θα γίνει σήμερα η ψηφοφορία για την συνταγματική αναθεώρηση και ουσιαστικά την επικύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών. Κι αυτό. γιατί ο Ζόραν Ζάεφ δεν έχει καταφέρει να συγκεντρώσει την απαραίτητη πλειοψηφία για να περάσει από την Βουλή των Σκοπίων.  Μέχρι χθες αργά το βράδυ της Πέμπτης στα Σκόπια όλοι μέτραγαν και ξαναμέτραγαν τις ψήφους και τα… 80 κουκιά δεν έβγαιναν για τον Ζάεφ. Ο κυβερνητικός συνασπισμός ελέγχει 72 από τις 120 έδρες της Βουλής και απαιτούνται για τις συνταγματικές αλλαγές που προβλέπει η συμφωνία τα 2/3, δηλαδή 80 ψήφοι. Οι βουλευτές του VMRO-DPNME δεν φαίνονται να μεταπείθονται. Την Δευτέρα 22 Οκτωβρίου, αναμένεται στα Σκόπια ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάθιου Πάλμερ προκειμένου να δώσει «χείρα βοηθείας» στον Ζόραν Ζάεφ και να αλλάξουν στάση οι βουλευτές που είναι αντίθετοι στην Συμφωνία των Πρεσπών. Όπως αναφέρει ανακοίνωση της αμερικανικής πρεσβείας στα Σκόπια, ο Μάθιου Πάλμερ θα συναντηθεί με κυβερνητικούς και κομματικούς αξιωματούχους προκειμένου να υποστηρίξει την Συμφωνία ανάμεσα στην Ελλάδα και τα Σκόπια! Αν η συμφωνία δεν περάσει, ο Ζάεφ θα αναγκαστεί να πάει σε πρόωρες εκλογές ελπίζοντας να αυξήσει και εκείνος και τα συνεργαζόμενα μαζί του αλβανικά κόμματα να αυξήσουν τις έδρες τους στη Βουλή, έτσι ώστε οι συνταγματικές αλλαγές να “περάσουν” με μια νέα βουλή.
Με τα μαθηματικά θεωρήματα που προέκυψαν από το δημοψήφισμα ο κυβερνητικός συνασπισμός ελπίζει σε αύξηση του ποσοστού του καθώς εκείνοι που ψήφισαν υπέρ του “ναι” στη συμφωνία ήταν περισσότεροι σε σχέση με εκείνους που στήριξαν το κυβερνών κόμμα στις βουλευτικές εκλογές. newsit
***  ΑΞΙΟ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΟ! Η φράση που είπε στον Παυλόπουλο για τη ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ… (ΒΙΝΤΕΟ)

Εθνική υπερηφάνεια προκαλούν τα λόγια ενός σημαιοφόρου προς τον Προκόπη Παυλόπουλο. Ειδικά τώρα που η Συμφωνία των Πρεσπών «παραδίδει» τη Μακεδονία μας, αξίζει να θυμηθούμε ότι υπάρχουν και τέτοια ελληνόπουλα… Όπως αξίζει να συγκρίνουμε την απάντηση που του δίνει ο κος Παυλόπουλος με την τωρινή στάση του: https://youtu.be/dpgkjmyf6yM .- 
***

*** Αθλητικά Νέα :

*** Για την    Super League στο Ελληνικό ποδόσφαιρο :
Σάββατο  20-10-2018 :
~* ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ
~* ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ - ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ
~* ΑΠΟΛΛΩΝ Σμύρνης - ΑΕΚ Αθηνών
~* ΑΕΛ ΛΆΡΙΣΣΑ - ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ 1964

*** ΧΘΕΣ , Παρασκευή ..19  Οκτωβρίου  2018  : 


 ~** ΚΙΜΚΗ Μόσχας - ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ   84-85 , (37-45) .-^ 
Τα  δεκάλεπτα : 21-18  , 16-27 , 18-22 , 29-18 .- ^ 

~** ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΓΚΛΙΡΗΣ - ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ  75-82 ,
(42-34)  .- ^ 
Τα  δεκάλεπτα : 25-18 , 17-16 , 15-19 ,  18-29 .- ^ 


~** ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς - ΑΡΜΑΝΙ Μιλάνο   75-99 ,
(41-44).- ^
Τα  δεκάλεπτα 26-24 , 15-20 , 22-29  , 12-26 .- ^

~** ΡΕΑΛ Μαδρίτης - ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ  97-79 , (52-44) .- ^
Τα  δεκάλεπτα 25-19 , 27-25  , 22-23  , 23-12 .-  ^ 

******  Αποτελέσματα Ελληνικών ομάδων στο Ευρωπαϊκό μπάσκετ Euroleague : 
Α/ .-ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΌΣ : 
1η αγωνιστική Πέμπτη 11-10-2-18 : Παναθηναϊκός - Μακαμπί Τ.Α.  89-84 .-
2η  αγωνιστική  Πέμπτη 16-10-2018 : Μπάγερν Μονάχου -Παναθηναϊκός  80-79 .-
3η αγωνιστική Πέμπτη 18-10-2018 : Παναθηναϊκός - Γκράν Κανάρια 102-87 .-
4η αγωνιστική : Παναθηναϊκός - Ζαγκλίρις Κάουνα

Β/.- ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς :
1η αγωνιστική Παρασκευή 12/10/2018: Χίμκι - Ολυμπιακός  66-87 .- 
2η  αγωνιστική Παρασκευή 17-10-2018 : Μπασκόνια -Ολυμπιακός  80-85 .- 
3η αγωνιστική Παρασκευή 19-10-2018:  Ολυμπιακός - Αρμάνι Μιλάνο  75-99 .-
4η  αγωνιστική:  Ολυμπιακός - Μακαμπί Τ.Α. 

*** 

  ~ *** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018  : 
~** ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών . Δευτέρα 01 Οκτωβρίου 2018 .Στο αγιάζι της ενημέρωσης . :  http://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html .- 

 ~** ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών  Δευτέρα 01 Οκτωβρίου 2018 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .
~ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ και όμορφη εβδομάδα για όλους μα   :http://vlasisarfarablogspot.blogspot.com/2018/10/arfara-news-01-2018.html .-  
~**ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών . Τρίτη 02 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :   http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html. - 
~**  ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα Νέα  των Αρφαρών . Τετάρτη 03  Οκτωβρίου 2018 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης   http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html .- 
~**  ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών . Παρασκευή 05 Οκτωβρίου 2918 Στο αγιάζι της ενημέρωσης: https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html  .-
~**  ARFARA  NEWS -2- Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών . Παρασκευή 05 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης : http://vlasisarfarablogspot.blogspot.com/2018/10/arfara-news-2.html .-                     ~**  ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα Νέα  των Αρφαρών . Σάββατο 06 Οκτωβρίου 2018 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2018/10/arfara-news_6.html .-
~** ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών  Κυριακή 07  Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2018/10/arfara-news-07-2018.html    .-
~*** ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα  των Αρφαρών .  Δευτέρα 08 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html      .-                       ~** ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών . Τρίτη  09 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html   .-                  ~**  ARFARA NEWS -2-  Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών . Τρίτη 09 Οκτωβρίου 2018 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  http://vlasiosarfara.blogspot.com/2018/10/arfara-news-2.html .-           ~**  ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Τετάρτη 10 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης : http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2018/10/arfara-news-10-2018.html .- 
~**  ARFARA NEWS -2-  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα  των Αρφαρών .Τετάρτη 10 Οκτωβρίου 2018 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :http://vlasisarfarablogspot.blogspot.com/2018/10/arfara-news-2_10.html .-                      ~**  ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών . Πέμπτη 11 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  http://dimmetoparfara.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html .-                                  
~**  ARFARA NEWS -2- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών . Πέμπτη  11  Οκτωβρίου  2018 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης : http://vlasiosarfara.blogspot.com/2018/10/arfara-news-2_11.html  .-                              
~**  ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών . Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2018 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html .-                       
~** 
ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών , Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2018/10/arfara-news-13-2018.html ,-  
~**ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών . Κυριακή 14 Οκτωβρίου Στο αγιάζι της ενημέρωσης [D1] :  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2018/10/arfara-news_14.html .-
~** Δευτέρα, 15 Οκτωβρίου 2018 ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών . Δευτέρα  15 Οκτωβρίου 2018 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://snsarfara.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html .- ~** ARFARA NEWS Η  Εφημερίδα μας Τα  Νέα  των Αρφαρών . Τρίτη 16  Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης   https://stamos-dynami.blogspot.com/2018/10/arfara-news_16.html .-
~**  ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας  Τα Νέα  των Αρφαρών . Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2018/10/arfara-news_17.html .-                                                               ~** ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2018 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης :https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2018/10/arfara-news-18-2018.html .-    
~**  ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών  Παρασκευή 19 Οκτωβρίου Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2018/10/arfara-news-19.html .-                                                             ~** ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών . Σάββατο 20  Οκτωβρίου 2018 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2018/10/arfara-news.html .- 
~**                                                                                                                                                                                                                               
***   BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ   ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ
 1. - Stamatios Skoulikas = Stamatios Skoulikas,http://www.youtube.com/stamos01  ,  6605 videos.  -    ΣταματηςΣκουλικας   1.486.545 προβολές, Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009.-
2. - Stamos Skoulikas =        Stamos Skoulikas        stamos011947
http://www.youtube.com/stamatios01  ,    3917   videos.     σταμος σκουλικας, 909.125 προβολές, Εγγράφηκε στις 13 Φεβ 2011.-
3. - Vlasis Skoulikas =   Vlasis Skoulikas, +Stamos,
http://www.youtube.com/vlasiskal  .  =    4132  video. –    1.234.765 προβολές , Εγγράφηκε στις 21 Ιουλ 2011 .-
https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1 ,. - - βλάσης σκούλικας ,Σύνολον   14.547   βίντεο   .- 

*** ~ 1.-  https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.3 ΣΤΑΜΑΤΗΣ  
3.-   https://www.facebook.com/arfarakalamatasmessinias   , = ARFARA MESSINIAS    1.617   Arfara Kalamatas Messinias | Facebook 
4 ~ https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas  = Stamatis N. Skoulikas
5 ~  https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.5 .- =   157 .-stamos01 .—
6.- https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.1?fref=pb&hc_location=friends_tab .-  Αναρτήθηκε από Stamatios Skoulikas 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΙΚΗ ΅

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΕΥΔΥΝΣΕΙΣ 3