Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας 
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης 
Τετάρτη  10  Ιουνίου  2020  .-
~


~** Ο Γεροντας Μωϋσής ο Αγιορείτης   : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218624830065421/  .-                                ~** Ο Αγιορείτης Γεροντας Μωϋσής στην Σκήτη Αγίου Παντελεήμονα Κουτλουμουσίου : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218624640420680/  .-         


~** Οι ρίζες μας.... Και δένδρο οικογένεια ΣΚΟΥΛΙΚΑ.. ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΊΑΣ 2020 :   https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10217462770294653/   .-


~** Αγίων Αλεξάνδρου και Αντωνίνης – Γιορτή σήμερα 10 Ιουνίου
Τη μνήμη των Αγίων Αλεξάνδρου και Αντωνίνης τιμά σήμερα, , η Εκκλησία μας. Η Αγία μάρτυς Αντωνίνα, ήταν μία χριστιανή παρθένος, η οποία αποτελούσε ένα τηλαυγή αστέρα της κωμόπολης Καρδάμου (ή Kροδάμου), όπου και γεννήθηκε.    Προικισμένη με εξωτερική και εσωτερική ομορφιά, ζούσε με εγκράτεια, σεμνότητα και άσκησε και έθεσε όλες τις δυνάμεις και τις οικονομίες της, στη διακονία, την περίθαλψη και ανακούφιση των πτωχών και δυστυχισμένων συνανθρώπων της. Η χριστιανική της διαγωγή και συμπεριφορά, καταγγέλθηκε στον έπαρχο Φύστο, ο οποίος τη συνέλαβε και την ανέκρινε. Η Αντωνίνα με ακατάβλητο φρόνημα και θεία υπερηφάνεια, ομολόγησε την πίστη της στο Χριστό και κάλεσε και τον Έπαρχο να μετανοήσει και να βαπτισθεί χριστιανός. Απογοητευμένος ο έπαρχος, επειδή όλες του οι προσπάθειες έπεφταν στο κενό και γνωρίζοντας ότι η Αγία έδιδε μεγάλη βαρύτητα στην παρθενική της τιμή, διέταξε να την ρίξουν σε κάποιο πορνείο. Η θερμή προσευχή της παρθένου, προκάλεσε τρομερό σεισμό στο σπίτι αυτό με αποτέλεσμα οι ίδιες οι γυναίκες να την διώξουν απ’ αυτό. Ο Φύστος την συνέλαβε ξανά και την έριξε σε κάποιο άλλο καταφύγιο. Κάποιος όμως χριστιανός ονόματι Αλέξανδρος, επισκέφθηκε το πορνείο και τη φυγάδευσε δανείζοντάς της τα δικά του ρούχα. Έξαλλος ο Φύστος όταν πληροφορήθηκε το γεγονός διέταξε την άμεση σύλληψή τους. Μετά την απολογία τους διέταξε το σκληρό βασανισμό τους. Και όντως αφού τους ακρωτηρίασαν, τους άλειψαν με πίσσα και έριξαν τα σώματά τους στη φωτιά, χαρίζοντάς τους και στεφάνους του μαρτυρίου. Ήταν το έτος 313 μ.Χ. Η σύναξη τους τελείται στο μοναστήρι του Μαξιμίνου, που βρίσκεται στην Kωνσταντινούπολη, όπου βρίσκονται και τα τίμια λείψανα τους.  – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : –  Απολυτίκιο: Ήχος α’. Τής ερήμου πολίτης. Ξυνωρίς η αγία τών Μαρτύρων υμνείσθω μοί, σύν τώ ευκλεεί Αλεξάνδρω, Αντωνίνα η πάνσεμνος, αγάπη γάρ καί πίστει ευσεβεί, εκλάμψαντες εν άθλοις ιεροίς, ιαμάτων εφαπλούσι μαρμαρυγάς, τοίς ποθώ ανακράζουσα δόξα τώ ενισχύσαντι υμάς, δόξα τώ στεφανώσαντι, δόξα τώ ενεργούντι δι’ υμών, πάσιν ιάματα. https://youtu.be/U7lj6G7QFlw  .-     

~**  Το κακό φαίνεται να επικρατεί στον κόσμο, δε σημαίνει όμως ότι νίκησε
Γενικά φαίνεται το σήμερα να επικρατεί στον κόσμο. Μερικοί θεωρούν αίτιο των κακών το Θεό. Τον θεωρούν με ανθρώπινα πάθη κακό, τιμωρό και εκδικητή. Γιατί τα επιτρέπει; Γιατί τα παραχωρεί; Γιατί δεν τα αποσύρει, ενώ τόσο ταλαιπωρούν τα πλάσματά του;  Όπως είναι γνωστό, ο άνθρωπος είναι πλήρως ελεύθερος να επιλέξει το κακό ή το καλό. Για την επιλογή του κακού δεν ευθύνεται ο Θεός. Δεν μπορούμε να κατηγορούμε το Θεό, γιατί μας έκανε τέλεια ελεύθερους. Ο Θεός είναι η αυτοαγαθότητα, δεν εποίησε κανένα κακό ποτέ. Το κακό καλούμεθα να μην το πράττουμε, να το μισούμε και να το υπομένουμε από τους άλλους. Οι δοκιμασίες στη ζωή του ανθρώπου δεν υπάρχουν ως αποτέλεσμα ενός κακού Θεού αλλά ενός αρίστου παιδαγωγού, που προσπαθεί να συνδράμει ωφέλιμα και διορθωτικά και μέσα από τα διάφορα λυπηρά. Όποιος θεωρεί μόνο υπεύθυνο του κακού το Θεό σφάλλει σοβαρά. Ο σοφός Μ. Βασίλειος διακρίνει το κακό σε φυσικό και αισθητό. Πραγματικό κακό, λέει, είναι η αδικία, η ζηλοφθονία και τα λοιπά αμαρτωλά πάθη. Κακό είναι και ότι μας ταλαιπωρεί η απάτη, η ασθένεια, ο θάνατος προσφιλών προσώπων. Υπεύθυνοι για την αμαρτία είμεθα εμείς και όχι ο Θεός. Οι δυσκολίες, τα βάσανα, τα προβλήματα της ζωής είναι, για να μας συνετίσουν, ωριμάσουν και καλλιεργήσουν. Μόνος του ο άνθρωπος ζώντας επί χρόνια στην αμαρτία αποδυναμώνεται, φθείρεται, δεν έχει αντιστάσεις για το κακό και ενεργητικότητα για το καλό. Πάντα πάντως υπάρχουν κάποια περιθώρια προς μεταστροφή. Η κακή συνήθεια της γοητευτικής υπερηφάνειας δεν τον αφήνει να οδηγηθεί στην ακακία. Το κακό κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας δεν έχει υπόσταση. Το κακό θεωρείται ως στέρηση του καλού. Η αφύσικη κατάσταση της ζωής δημιουργεί τα διάφορα νοσήματα, για τα οποία καθόλου δεν είναι υπαίτιος ο Πανάγαθος Θεός. Το κακό ήλθε στη ζωή του ανθρώπου με την απομάκρυνσή του από το Θεό, την πηγή παντός αγαθού. Το αυτεξούσιο είναι θεόσδοτο και ο δεν θέλει σκλάβους. Ο Θεός δεν αγαπά καθόλου τη βίαιη ζωή αλλά την ελεύθερη αρετή. Ο άνθρωπος επιλέγει και προτιμά μόνος του την κακία στη ζωή του. Ο δαίμονας μισεί το Θεό και παραμένει μόνιμα και σταθερά στην κακία. Εχθρεύεται και τον άνθρωπο και μηχανεύεται τρόπους, για να τον υποδουλώσει στα αντίθεα και σκοτεινά έργα του. Ο άνθρωπος καλείται να είναι ετοιμοπόλεμος στα μηχανουργήματα της δαιμονικής κακίας. Για κάθε ανθρώπινη πτώση συνεργεί η δαιμονική πονηρία, αλλά έχει ευθύνη και ο ίδιος ο άνθρωπος, που αφήνεται να παρασυρθεί. Η αμαρτία είναι σοβαρό κακό και η αρετή σπουδαίο αγαθό. Οι Χριστιανοί πρέπει να φοβούνται την αμαρτία, γιατί τους στερεί την ειρήνη και την αληθινή χαρά. Να μην απορρίπτουν τις από Θεού δοκιμασίες, γιατί μπορούν να γίνουν αφετηρίες ιάσεως, μετάνοιας και σωτηρίας. Ο φοβερός θάνατος κατά την Ορθόδοξη Θεολογία δεν είναι τιμωρία Θεού αλλά η απομάκρυνση του ανθρώπου από το Θεό. Χειρότερος του βιολογικού θανάτου θεωρείται ο πνευματικός θάνατος, που έρχεται, όταν διακοπεί η κοινωνία του ανθρώπου με το Θεό. Η ασυλλόγιστη εμπάθεια ορισμένων ανθρώπων τούς κάνει υπεύθυνους της αμαρτίας τους. Σε όλη τη ζωή δυστυχώς επικρατεί το κακό. Αυτό δεν σημαίνει ότι νίκησε. Αρκετοί μέσα από το κακό παιδεύονται και ταλαιπωρούνται ισχυρά, ώστε τελικά να το μισήσουν. Μέσα και από το κακό μερικές φορές έρχεται το καλό. Το κακό δίνει ανησυχία, φόβο, ταραχή. Το καλό γαληνεύει, χαροποιεί, παρηγορεί. Μειοψηφίες συχνά ζουν με πληρότητα την αλήθεια και την ελευθερία. Το κακό γκρεμίζει, ματώνει, γκριζαίνει, φτωχαίνει. Το αγαθό ανασταίνει, φωτίζει, πλουτίζει και δυναμώνει. Μακάριοι οι αγαθοποιούντες.

~**  «Τα απρόοπτα στη ζωή μας…»
~  
…Διαρκώς συμβαίνουν στην ζωή μας απρόοπτα. Έρχεσαι στο μοναστήρι για να βρεις πνευματική ζωή, και συναντάς κακούς.   Είναι απρόοπτο. Ζητάς κελλί από την πλευρά του μοναστηριού που δεν έχει υγρασία, το αποκτάς, διαπιστώνει όμως ότι η θάλασσα σου προκαλεί αλλεργία, οπότε δεν μπορείς να χαρείς ούτε την ημέρα ούτε την νύχτα. Αμέσως θα σου πει ο λογισμός, σήκω να φύγεις. Είναι απρόοπτο. Σε πλησιάζω με την ιδέα ότι είσαι καλός άνθρωπος και βλέπω ότι είσαι ανάποδος. Απρόοπτο. Παρουσιάζονται συνεχώς απρόοπτα ενώπιόν μας, διότι έχομε θέλημα και επιθυμίες… Τα απρόοπτα είναι αντίθετα προς το θέλημα και την επιθυμία μας, γι’ αυτό και μας φαίνονται απρόοπτα, στην ουσία όμως δεν είναι… Διότι άνθρωπος που αγαπά τον προσδοκά τα πάντα και λέγει πάντοτε «γενηθήτω το θέλημά σου». Θα έρθει βροχή, λαίλαπα, χαλάζι, κεραυνός; «Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον». Επειδή αυτά κοστίζουν στην σαρκικότητά μας, γι’ αυτό εμείς τα βλέπομε ως απρόοπτα. Για να μην ταράσσεσαι λοιπόν κάθε φορά και στεναχωριέσαι, για να μην αγωνιάς και προβληματίζεσαι, να τα περιμένεις όλα, να μπορείς να υπομένεις ό,τι έρχεται. Πάντα να λες, καλώς ήλθες αρρώστια, καλώς ήλθες αποτυχία, καλώς ήλθες μαρτύριο. Αυτό φέρνει την πραότητα, άνευ της οποίας δεν μπορεί να υπάρχει καμμία πνευματική ζωή.

~**  Παρέμβαση της Μόσχας για την Αγιά Σοφιά , το ρωσικό Πατριαρχείο κι η αποτυχημένη ελληνική διπλωματία
Του Θανάση Αυγερινού Η
εισέρχεται ολοφάνερα σε μια περίοδο μεγάλων γεωπολιτικών αναταράξεων και δεν έχει την πολυτέλεια απώλειας κανενός εν δυνάμει υποστηρικτικού φορέα ισχύος.   Ο μόνος διεθνής παράγοντας, που τάχθηκε δημοσίως και ηχηρά κατά των σχεδίων Ερντογάν να μετατρέψει την από μουσείο σε τζαμί είναι η Ρωσική Εκκλησία, δια του αρμοδίου για τις εξωτερικές σχέσεις του Πατριαρχείου Μόσχας μητροπολίτη Ιλαρίωνα. Ερωτηθείς από ρωσικά πρακτορεία ειδήσεων πώς βλέπει τις προθέσεις Ερντογάν, ο Ρώσος ιεράρχης εξέφρασε την ανησυχία όχι μόνο του ιδίου, αλλά και των χιλιάδων πιστών από τη Ρωσία, που επισκέπτονται το μνημείο αυτό της Ορθοδοξίας, όπου κατά την παράδοση έχει βαφτισθεί, μεταξύ άλλων, και η ισαπόστολος πριγκίπισσα Όλγα, που κυβέρνησε το πρώτο ενιαίο ρωσικό κράτος, τη Ρωσία του Κιέβου, την περίοδο 945-960 μ.Χ. Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων έκανε λόγο για «κίνδυνο για τις υφιστάμενες ισορροπίες» σ’ έναν «εύθραυστο και ασταθή κόσμο», αλλά και για «περιττή ένταση μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών εθνοτήτων και θρησκειών», σαφής προειδοποίηση προς την τουρκική ηγεσία, ότι μια βεβιασμένη απόφασή της δεν θα περάσει χωρίς αντιδράσεις. Εξίσου σημαντική και η τοποθέτηση του ότι η αλλαγή καθεστώτος ενός μνημείου, που έχει υπαχθεί από το 1985 στον κατάλογο της παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, απαιτεί απόφαση της εκτελεστικής επιτροπής του διεθνούς οργανισμού, όπου η έχει μόνον μία ψήφο στις 85. Στις ανταποκρίσεις του ρωσικού κρατικού πρακτορείου ΤΑΣΣ συμπεριλαμβάνεται και η εκτίμηση του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών ότι η ιδέα της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί «είναι προσβλητική τόσο για τους χριστιανούς, όσο και για τη διεθνή κοινότητα εν γένει». Όλως περιέργως, όμως, και προφανώς λόγω της «ανώμαλης» κατάστασης, που επικρατεί με την εκπροσώπηση των ελληνικών ΜΜΕ (δημόσιων και ιδιωτικών) στη Μόσχα, η δήλωση του πλέον αρμόδιου αξιωματούχου της Ρωσικής Εκκλησίας δεν μεταδόθηκε από το εθνικό μας πρακτορείο και δεν έγινε ευρύτερα γνωστή στην Ελλάδα, αν και προφανώς είναι υποστηρικτική για τα ελληνικά συμφέροντα, πέραν των ρωσικών, που την υπαγορεύουν. Είναι δυνατόν να μην ενδιαφέρει την ελληνική κοινή γνώμη μια βαρυσήμαντη τοποθέτηση των εν δυνάμει «συμμάχων» της ελληνικής πλευράς σε μια αντιπαράθεση για το θέμα της Αγίας Σοφίας με την τουρκική ηγεσία; Προφανώς και ενδιαφέρει, όμως, πολλοί παράγοντες της Εκκλησίας της Ελλάδας και του υπουργείου των Εξωτερικών μας δυσκολεύονται να ξεφύγουν από τον αυτοκτονικό αυτοπεριορισμό, στον οποίο υπέβαλαν τον εαυτό τους και τη χώρα. Γιατί αυτό στην πραγματικότητα συνέβη όταν εθελοτυφλώντας για τις συνέπειες υποστήριξαν αναφανδόν ένα αμφιλεγόμενο αυτοκέφαλο, που αποφάσισε να παραχωρήσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο σε μη αναγνωρισμένη έως και σήμερα από τις περισσότερες ορθόδοξες Εκκλησίες μερίδα των πιστών της Ουκρανίας. Μάλιστα η μερίδα αυτή και οπωσδήποτε η ηγεσία και οι πλέον επώνυμοι πολιτικοί υποστηρικτές της, όπως ο ταπεινωτικά απελθών και διωκόμενος τώρα πρώην πρόεδρός της Ποροσένκο, πέραν των αμέτρητων θεολογικών και εκκλησιολογικών προβλημάτων στη χειροτονία και το πολιτικό παρελθόν τους, φέρονται συνδεόμενοι με νεοναζιστικούς και τουλάχιστον ακραίους εθνικιστικούς κύκλους και οργανώσεις, οι οποίες και μόνον εκ της φύσεώς τους εμπίπτουν στην υποτίθεται καταδικασμένη από όλους μας αίρεση του εθνοφυλετισμού. Το τελευταίο, δε, διάστημα άρχισαν και πάλι να ενεργοποιούν βίαιες καταλήψεις ιερών ναών, όπως καταγγέλλουν πιστοί, που βρίσκουν κλειστές τις πόρτες των εκκλησιών τους. Ποιος ο λόγος να υφίσταται Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών, αν δεν είναι σε θέση να ενημερώνει εκτενώς το Οικουμενικό Πατριαρχείο για κρίσιμες αποφάσεις, που μπορούν να θίξουν μακροχρόνια ελληνικά συμφέροντα;  Είχαν σαφή γνώση στο Φανάρι όταν αποφάσιζαν για τους υπαρκτούς συσχετισμούς εντός και εκτός του εκκλησιάσματος της Ουκρανίας, για την πραγματική κατάσταση των Ουκρανών πιστών, η πλειονότητα των οποίων δεν επιθυμεί να εγκαταλείψει την παραδοσιακή και κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας, που υπάγεται ιστορικά με καθεστώς αυτονομίας στο Πατριαρχείο Μόσχας; Και γιατί τότε δεν προτιμήθηκε να εξαντληθούν όλα τα περιθώρια διαλόγου στο πλαίσιο μιας συνοδικής αντιμετώπισης ενός ευαίσθητου και αμφιλεγόμενου ζητήματος και επελέγησαν επιθετικά μονομερείς ενέργειες, η ελάχιστη συνέπεια των οποίων είναι η διακοπή κοινωνίας της Ρωσικής Εκκλησίας με το Οικουμενικό και τις Εκκλησίες Ελλάδας και Αλεξανδρείας, τους μόνους, που αναγνώρισαν τις ατυχείς, όπως δείχνουν οι εξελίξεις, αποφάσεις του Φαναρίου. Η Ελλάδα εισέρχεται ολοφάνερα σε μια περίοδο μεγάλων γεωπολιτικών αναταράξεων και δεν έχει την πολυτέλεια απώλειας κανενός εν δυνάμει υποστηρικτικού φορέα ισχύος. Το λάθος του «κακοκέφαλου» της Ουκρανίας, όπως έχει ήδη βαφτισθεί από τους πολλούς εκκλησιαστικούς επικριτές του, θα ήταν προτιμότερο να αντιμετωπιστεί το ταχύτερο συμβιβαστικά, γιατί τώρα οι μόνοι ικανοποιημένοι είναι μειοψηφική μερίδα της ουκρανικής κοινωνίας και μερίδα του αμερικανικού Στέιτ Ντιπάρτμεντ, που είχε κάθε λόγο να καθοδηγήσει το διαλυτικό για την παγκόσμια Ορθοδοξία και τις ελληνορωσικές σχέσεις project της αυτοκεφαλίας. Η Ελλάδα και το Φανάρι ποιους λόγους είχαν να συναινέσουν τόσο παθητικά, τι κέρδισαν;
***  Σκληρή απάντηση Αμβρόσιου στον Αρκαλοχωρίου Ανδρέα
Στο θέμα του και των αντιδράσεων που υπήρξαν επανήλθε ο
Ο Ιεράρχης κάνει λόγο για αγώνα που συνεχίζεται και χαρακτηρίζει την ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου “αμαρτωλή”. Παράλληλα, έστειλε επιστολή στον Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου Ανδρέα τον οποίον χαρακτηρίζει υβριστή Αναλυτικά η ανάρτηση:  Ζητώ την κατανόηση όλων υμών, όσοι επισκέπτεσθε την ιστοσελίδα μας, διότι θα επιμείνουμε στο θέμα του Αφορισμού. Και σήμερα δηλ. θα σας κουράσουμε, διότι θα σας απασχολήσουμε και πάλι με το ζήτημα αυτό. Δεν είναι θέμα αξιοπρέπειας, όπως εύκολα κάποιος θα μπορούσε να σκεφθεί Είναι ζήτημα αλλοιώσεως της Ορθοδόξου Διδασκαλίας. Η αλήθεια του Χριστού και η Διδαχή των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας δεν πρέπει να μολύνωνται με γνώμες ή και γνωμοδοτήσεις κάποιων Προσωπικοτήτων, δηλ. κοινωνικά ισχυρών προσώπων τα οποία θέλουν να αρέσουν στους ισχυρούς της ημέρας!   ________Έτσι, λοιπόν, έπειτα από την αμαρτωλού περιεχομένου, δαιμονικής δε εμπνεύσεως, Ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, κατά την οποίαν ο επιβληθείς Αφορισμός είναι “ανυπόστατος και ανίσχυρος ” με μεγάλη έκπληξη αναγνώσαμε ένα σχετικό άρθρο του Σεβ. Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου (της Κρήτης) κ.κ. Ανδρέα, ο Οποίος τυγχάνει και Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.) με τίτλο: “Επισκόπηση: Μεταξύ Κορωνοϊού καί Αφορισμού”. Το άρθρο αυτό αρχικά δημοσιεύθηκε στη Romfea.gr την 25ην Μαΐου, έπειτα δε και στην Εφημερίδα “ΚΙΒΩΤΟΣ” της 4ης ‘Ιουνίου, (σελ. 30-31), το περιεχόμενο του οποίου όχι απλώς μας εξέπληξε, αλλά και βαθύτατα μας πλήγωσε!  ________Έτσι, λοιπόν, η μάχη συνεχίζεται! “Θέλουμε να αγιάσουμε και δεν μας αφήνουν”, καθώς λέγει και η λαϊκή παροιμία! Με κανένα τρόπο δεν μπορούμε να χωνέψουμε τα υβριστικά και ανάδελφα, τα δαιμονικά, λόγια του Σεβασμιώτατου, ο Οποίος γράφει: “Η χάρις του Παρακλήτου δεν έχει σχέση με τα στεγανά ιδεολογικών σκοπιμοτήτων ή αγκυλώσεων. Άλλωστε τα δύο αυτά συνδέονται. Ο δε Νυμφίος της Εκκλησίας Χριστός τραυματίζεται βαθύτατα, όταν Τον εγκλωβίζουμε σε απνευμάτιστες ιδεοληψίες”!!!!  __________ Σεβόμενος τον εαυτό μου ΔΕΝ ΘΑ ΗΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ να αφήσω αναπάντητη μια τόσο μεγάλη ύβρη! Ο Σεβασμιώτατος και εν Χριστώ Αδελφός μου κ. Ανδρέας με κατηγορεί δημοσίως, ότι “ετραυμάτισα τον Χριστόν, τον Νυμφίον της Εκκλησίας”!  _________Επειδή, λοιπόν, “πάσσαλος πασσάλω εκκρούεται” απάντησα στον Σεβασμιώτατο υβριστή μου με μια σκληρή, δυστυχώς πολύ σκληρή, επιστολή. Σας την παραθέτω, ζητώ δε την επιείκειάν σας και την προσευχήν σας.  _________Τέλος, από τον Σεβ. Μητροπολίτην Αρκαλοχωρίου κ. Ανδρέαν ζητώ να σέβεται τους Αδελφούς και Συλλειτουργούς του και μάλιστα τους ¨προβεβηκότας εις ηλικίαν”και αναλώσαντας τη ζωή τους στη Διακονία του Ευαγγελίου και του φρικτού Θυσιαστηρίου.  + Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ   ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ  Αίγιον, Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, 08.06.2020

*********************   + Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ  πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ  ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ  Εν Αιγίω τη 16η Μαΐου 2020  Σεβασμιώτατον  Μητροπολίτην Ἀρκαλοχωρίου κλπ.  Κύριον κ. ΑΝΔΡΕΑΝ  Πολιτιστικόν Πολύκεντρον  703 00 ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΝ ΚΡΗΤΗΣ  Ἐλλογιμώτατε καί Σεβασμιώτατε ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ, Ἐλλογιμώτατε, διότι ἀνήκετε εἰς τούς «σοφούς» τοῦ κόσμου τούτου, ὡς Καθηγητής τοῦ Α.Π.Θ., Σεβασμιώτατε, διότι ἀνήκετε εἰς τήν χορείαν τῶν ἐκλεκτῶν τοῦ Νυμφίου Χριστοῦ δούλων, ὁ Ὁποῖος, κατά τήν ἄκραν Αὑτοῦ ἀγαθότητα, ἐξελέξατο καί Ὑμᾶς καί ἐμέ τόν ἀνάξιον ὡς Ἐπίσκοπον, «εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ»!  Καί  Ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ, διότι επιθυμῶ νά Σᾶς τονίσω τό ἀφιλάδελφον τῆς πρός με συμπεριφορᾶς Σας, καθώς τοῦτο, δηλ. τό ἀφιλάδελφον, ἐκφράζεται διά τῶν σκέψεων καί τῶν στοχασμῶν Σας, αἵτινες ἐμπεριέ-χονται εἰς τό ἄρθρον Σας μέ τίτλον: «Επισκόπηση: Μεταξύ κορωνοϊού καί αφορισμού», τό ὁποῖον ἐδημοσιεύθη χθές μόλις εἰς τήν ἠλεκτρονικήν Ἐφημερίδα «romfea.gr»”.  Ἐπιτρέψατέ μοι, λοιπόν, εἰς ἐμέ τόν ἀδαῆ καί ἀνάξιον, νά ἀντιτάξω τάς ἡμετέρας ταπεινάς σκέψεις καί ἀντιρρήσεις εἰς τό Ὑμέ-τερον ἄρθρον ὡς σοφοῦ Πανεπιστημιακοῦ Διδασκάλου, χρησιμοποι-ῶν τόν εὐθύν λόγον τοῦ Εὐαγγελίου: «ἔστω δέ ὁ λόγος ὑμῶν τό ναί, ναί, οὔ, οὔ∙ τό δέ περισσόν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν» (Ματθ. ε΄, 37).Ἐπιτρέψατέ μοι δέ νά ἀρχίσω τήν παροῦσαν ἀντιφώνησιν καί διαμαρτυρίαν μου μέ τόν Ὑμέτερον σοφόν λόγον, τόν ἐμπεριεχό-μενον εἰς τήν ἱστοσελίδα Σας:  «Στη διαδικτυακή περιήγηση συναντάμε το καλό και το κακό, το φως και το σκοτάδι, την αγάπη και το μίσος, τον Χριστό και τον αντίδικο, την Εκκλησία και την πλάνη»!!!! Μετά πολλῆς προσοχῆς, λοιπόν, ἀνέγνωσα τάς σκέψεις καί τούς στοχασμούς Σας. Ἡ κεκαλυμμένη περιφρόνησις πρός ἕνα ταπεινόν ἐν Χριστῷ Ἀδελφόν Σας ἐκφράζεται τεχνηέντως μέν, πλήν ὅμως καί σαφῶς!  Ἰδού, λοιπόν, ἡ ἀπόδειξις: «Ο Αφορισμός. Το ουράνιο και επίγειο επιτίμιο της πανδημίας του κορωνοϊού μας έθεσε σε εμπόλεμη κατάσταση. Κερδίσαμε τη μάχη. Αντί να δοξάζουμε οι χριστιανοί τον Θεό, αντί να προσευχόμεθα…..έχομε εισ-έλθει στον πειρασμό λογισμών και διαλογισμών….Ο πειρασμός έφθασε μέχρι την ανάγνωση αφορισμού για τους: Κυριάκο, Νίκη και Νικόλαο. Πρόκειται για αφορισμό που διαβάστηκε εκ του ασφαλούς. ….  Οι χαρισματικοί Άγιοι Γέροντες Πορφύριος, Παΐσιος…., οι Άγιοι σιωπούσαν, προέβλεπαν και προέλεγαν. Και ερωτώ, γιατί όταν για όλους μας ξεκινούσε το πνευματικό επιτίμιο του κορωνοϊού, δεν έπεφτες (ἐννοείτε τήν ἀναξιότητά μου) σε προσευχή……Στη συνέχεια, γιατί ως χαρισματικός επίσκοπος, δεν ανέλαβες την ευθύνη….να μεταβείς σε Ορθόδοξη χώρα…..Η χάρις του Παρακλήτου δεν έχει σχέση με τα στεγανά ιδεολογικών σκοπιμοτήτων ή αγκυλώσεων…..Ο φωτισμός της Χάριτος του Παρακλήτου δεν εγκατέλειψε τον έχοντα την ευθύνη Πρωθυπουργό….». Εἰς τό «σοφόν»(;;;;;) ὡς πρός τό περιεχόμενόν του Σημείωμά Σας μεταξύ των άλλων ἐμπεριέχεται καί ἡ ἀκόλουθος φρᾶσις: «Ο δαίμονας, εκτός βέβαια και αν αρνιόμαστε την ύπαρξή του, πανηγυρίζει και με τους αφορισμούς της επισκοπικής μας εξουσιαστικής αυθεντίας. Εδώ όμως το ζήτημα είναι ἡ επίσκεψη, ο φωτισμός του Παρακλήτου». Καί τώρα, Σεβασμιώτατε Ἱεράρχα τῆς Ὀρθοδοξίας καί σοφέ Πανεπιστημιακέ Καθηγητά κ.κ. Ἀνδρέα ἄς ἔλθωμεν εἰς τήν διερεύνησιν τῶν ὕπερθεν διατυπωθέντων ἰσχυρισμῶν Σας. ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΠΡΩΤΗ: Ὡς Ἐπίσκοπος ψεύδεσθε ἀσυστόλως καί ὡς Πανεπιστημιακός Καθηγητής διαστρέφετε τήν ἀλήθειαν, ὅταν γράφετε: «Οι χαρισματικοί Άγιοι Γέροντες Πορφύριος, Παΐσιος…., οι Άγιοι σιωπούσαν…..» ΙΔΟΥ Η ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ: Ἡ ἐλαχιστότης μου ἠρώτησε τόν Ἅγιον Παΐσιον, ἔλαβε δέ τήν ἑξῆς ἀπάντησιν: «Αυτούς έπρεπε να τους αφορίζει η Εκκλησία. Λυπούνται τόν ἀφορισμό………Και τελικά ποιοί κυβερνούν; Σε αναπαύει αυτή η κατάσταση; ………Αν δεν αντιδράσουμε, θα σηκωθούν οι πρόγονοί μας από τούς τάφους. Η Ελλάδα, η Ορθοδοξία, με την παράδοσή της, τους Αγίους και τους ήρωές της, να πολεμείται από τούς ίδιους τους Έλληνες και εμείς να μη μιλάμε; Είναι φοβερό! Αν οι Χριστιανοί δεν ομολογήσουν, δεν αντιδράσουν, αυτοί θα κάνουν χειρότερα»!!! ([1]) ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ: Γράφετε εἰς τό Σημείωμά Σας: «Ο δαίμονας, …. πανηγυρίζει και με τους αφορισμούς της επισκοπικής μας εξουσιαστικής αυθεντίας». Σᾶς ἐρωτῶ ἐντίμως, ἀλλά καί ἀδελφικῶς: Πῶς γνωρίζετε, ὅτι ὁ δαίμων πανηγυρίζει, ἐπειδή ὁ ὑποσημειούμενος, χρησιμοποιῶν τήν ἐξουσιαστικήν αὐθεντίαν του, προέβη εἰς τόν Ἀφορισμόν «του Κυριάκου, της Νίκης καί τοῦ Νικολάου;», ὅπως ἐπί λέξει γράφετε; Συνομι-λεῖτε ἆραγε μέ τούς δαίμονες καί αὐτοί Σᾶς ἀποκαλύπτουν τίς σκέψεις των, τά μυστικά των, τόν πόνον των; ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ! Ἄρα καί πάλιν ψεύδεσθε, διότι βάζετε εἰς τό στόμα τῶν δαιμόνων λόγια, τά ὁποῖα προέρχονται ἀπό τήν φαντασίαν Σας καί τά ὁποῖα χρησιμο-ποιεῖτε ὡς βέλη κατά τοῦ ἐν Χριστῷ Ἀδελφοῦ Σας! Ἡ ἐλαχιστότης μου, λοιπόν, ὁμιλεῖ μέ τόν Ὅσιον Παΐσιον καί τό ἀποδεικνύει! Ὑμεῖς δέ, χωρίς νά τό ἀντιλαμβάνεσθε, γράφοντες, ὅτι «ο δαίμονας …πανηγυρίζει..», ἐμφανίζεσθε ὡς νά συνομιλεῖτε μέ τούς δαίμονας, συγχρόνως δέ καί ἐπιβεβαιώνετε, ὅτι με τόν ἐπιβληθέντα Ἀφορισμόν τά πρόσωπα αὐτά ἀπεκόπησαν ἐκ τῆς Ἐκκλησίας, ἀπε- στερήθησαν τῆς ἀγκάλης τοῦ Θεοῦ καί, συνεπῶς, παρεδόθησαν εἰς τόν μισόκαλον Διάβολον, τοῦ ὁποίου τά σχέδια ὑπηρετοῦν! Ἔκλεισαν τούς Ναούς! Ἀπηγόρευσαν τήν τέλεσιν τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, κατήργησαν τό Πάσχα, εἰσήγαγον τήν πλάνην, ὅτι ἡ Θεία Κοινωνία μεταδίδει τόν ἰόν, διέλυσαν τήν Ἐκκλησίαν….!  Ὑμεῖς καί ὡς Ἐπίσκοπος καί ὡς Πανεπιστημιακός Διδάσκαλος, προφανῶς, ἐπικροτεῖτε ταῦτα πάντα, διό και ἐπισφραγίζετε τό ἀπα-ράδεκτον ἄρθρον Σας μέ τά λόγια: «Άν όμως. …η δοκιμασία του κορωνοϊού επανέλθει, η συνεργασία Εκκλησίας-Πολιτείας, μέσα από την πρόσφατη εμπειρία μας, θα είναι χρησιμότατη για να αντιμετωπίσουμε και να διαχειριστούμε το πνευματικό επιτίμιο του κορωνοϊού», δηλ. θά συνεχισθῇ τό κλείσιμον τῶν ἱερῶν Ναῶν κλπ. !!!!! Ὅθεν, κατακλείων τήν παροῦσαν αἰχμηράν διαμαρτυρίαν μου, Σᾶς ἐρωτῶ: Ἀφοῦ ἀναγνωρίζετε τόν κορωνοϊόν «ως πνευματικό επιτίμιο», ἤ ὡς «ουράνιο και ἐπίγειο ἐπιτίμιο…», διατί δέν στρέφετε τά ὄμματα τῆς ψυχῆς Σας καί εἰς τόν Οὐρανόν; Σᾶς εὐχαριστῶ, λοιπόν, διά τήν περιφρόνησιν καί Σᾶς συγχωρῶ ἐκ βάθους καρδίας! Ἐπί δέ τούτοις διατελῶ Μετ’ ἀδελφικῶν ἀσπασμῶν  (Υπογραφή)   + Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ  ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΙΣ:  α) Ίεράν Ἐπαρχιακήν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης  Ἁγ. Μηνᾶ, 25 – 712 01 ΗΡΑΚΛΕΙΟΝ ΚΡΗΤΗΣ β) Ιστοσελίδα «romfea.gr»
***  Η Εκκλησία δεν είναι προνόμιο ουδεμίας ΔΙΣ!

Σήμερον γράφω το παρόν άρθρο εξ αφορμής του συνεντεύξεως την οποία παρεχώρησε ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος εις την Κυριακάτικη εφημερίδα «Καθημερινή» (σελ 6), με πηχυαίο τίτλο : «Η Εκκλησία έχει ανάγκη από Αγίους»   Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Εγώ δεν θα σταθώ εις το γεγονός της παγκοίνως γνωστής αδρανούς και παθητικής εν γένει στάσης του νυν Αρχιεπισκόπου σε μείζονα και κρίσιμα ζητήματα, τα οποία καθόρισαν τον ρόλο της Εκκλησίας εις την κοινωνία, ήτοι : την κατάργηση των διατάξεων του ποινικού κώδικα, περί κακόβουλης βλασφημίας του Θεού και καθύβριση θρησκευμάτων, επίσης το μείζων και ακανθώδες ζήτημα της Μακεδονίας μας αλλά και, την στάση του με το οιονεί πραξικοπηματικό σφράγισμα των Εκκλησιών, διαρκούσης της υγειονομικής κρίσεως, καθώς και την εν γένει εκκωφαντική απουσία του, ως προς την ευθεία αμφισβήτηση περί της Θείας κοινωνίας, όπως κατ’ αντιστοιχία την αφωνία του με τους απηνείς διωγμούς των Ιερών και Μητροπολιτών οι οποίοι αντιστάθηκαν. Τα ως άνω μνημονεύω εντελώς ενδεικτικά, δίχως εμπαθή διάθεση, αλλά ούτε και πρόθεση συγκρίσεως του μακαριστού Αρχιεπισκόπου κ Χριστοδούλου και του νυν, διότι όπως, όπως πολύ ορθά είπε ο νύν Αρχιεπίσκοπος, τους πάντες θα τους κρίνει Ιστορία, εξάλλου, εγώ δεν γνωρίζω προσωπικά τον κ Ιερώνυμο και η διατύπωση, δριμείας πολλές φορές κριτικής, ή διατύπωσης μίας εμπεριστατωμένης διαφορετικής απόψεως, σχετίζεται προς ορισμένους χειρισμούς του, τους οποίους εγώ, ως απλός δούλος του Κυρίου μας, ων Δικηγόρος και ουχί Θεολόγος, εκδηλώνω, ωθούμενος από δικαιολογημένη αγανάκτηση.  Καθίσταται λοιπόν πρόδηλο, ότι εγώ δεν εμπλέκομαι εις κύκλους διαδοχής ή εξουσίας, αλλά ουδόλως και με αγγίζουν, αφενός, διότι παρέλκουν του ιδικού μου φυσικού πεδίου δικαιοδοσίας, υπό την έννοια ότι φυσικός μου χώρος είναι τα δικαστήρια και όχι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος και αφετέρου απάδουν παρά σάγγας των άμεσων ενδιαφερόντων μου. ¨Όμως πέραν από Δικηγόρος, είμαι ένας ενεργός πολίτης, ο οποίος μελετά το Σύνταγμα του Κράτους μας, την Ιστορία, τον Πολιτισμό, μελετώ το μεγαλείο της αείζωος και ζείδωρης Ορθοδόξου Παραδόσεως, της πολιτισμικής κιβωτούς του Γένους μας, κατανοώ την ύπαρξη σοβούντων αντιμαχιών και ερίδων, πάσης φύσεως, εισέτι και εις τους αυτούς κόλπους της Εκκλησίας, επιδιώκω ως έσχατος να βιώσω πνευματικά, ( ο Θεός θα το Κρίνει), με αποτέλεσμα να εναντιώνομαι δημοκρατικά, έλλογα και εύλογα, ως προς τις πράξεις ή παραλείψεις του Προκαθημένου. Ως εκ τούτου, δεν στρέφομαι ούτε κατά του προσώπου του νυν Αρχιεπισκόπου, αλλά ούτε εργαλειοποιώ την γόνιμη θα έλεγα κριτική μου, δηλονότι δεν, σφετερίζομαι την όποια διαφορετική μου άποψη, ίνα συνασπιστώ με τυχόν, το εντός της Ιεραρχίας αντίπαλο δέος, όποιο και εάν είναι αυτό, το οποίο ενδεχομένως να υπάρχει, αποβλέποντας, να διεκδικήσει εν ευθέτω χρόνω, τον θώκο του, αμφισβητώντας καθολικώς την μέχρι τούδε παρουσία του. Άρα η κριτική μου είναι άδολη, ανιδιοτελής και την καταθέτω, με πόνο ψυχής, ως ένα άσημο πρόσωπο, ένας απλός πολίτης, ο οποίος βιοπορίζεται ασκώντας το επάγγελμα του Δικηγόρου, εις τα πλαίσια λοιπόν αυτό, δίχως την διάθεση αμφισβήτησης ή ρήξεως, υπέβαλα μηνυτήρια αναφορά δια την μεροληπτική μεταχείριση των Ορθοδόξων Χριστιανών, εις τις 29-04-2020, εν σχέσει προς τους Μουσουλμάνους αρξαμένης της θρησκευτικής εορτής «Ραμαζάνι», υπό την ιταμή ανοχή της πολιτείας εν συνεργεία με την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Δηλαδή, η επίσημος Εκκλησία κατ’ ουσίαν μολονότι κατά το άρθρο 3 του Συντάγματος, πέραν της κρατούσης θρησκείας, υπό την έννοια ότι συνιστά την κυρίαρχη παράδοση, καθίσταται αναμφίλεκτα συνυφασμένη με την εθνική μας ταυτότητα, εξ ιδρύσεως του Ελλαδικού Κράτους, αγνόησε την ιστορική αλήθεια και την θεολογία του εθνοαπελευθερωτικού αγώνα και σύρθηκε, σε άλογες και ακατάληπτες καταστάσεις ( ενδεικτικά μνημονεύω : να μην κτυπήσουν οι καμπάνες και να μην διαμοιρασθεί το Άγιο Φως), αυτή η στάσης της δυσαρέστησε, το απλό ποίμνιο, διότι η Ορθοδοξία μας συνιστά το πνευματικό μας αλεξίσφαιρο, συνιστά την βρώση και την πόση μας, ημών των χοϊκών ανθρώπων. Εγώ που αντέδρασα, λοιπόν, όπως και ένα μεγάλο μέρος πολιτών δεν είμαι «ταλιμπάν» ήτοι φουντομετανταλιστής όπως καταφρονητικά, ο κ. Παπαχελάς ( ο δημοσιογράφος ο οποίος διεξήγαγε την συνέντευξη) ανέφερε, απαξιώνοντας συλλήβδην και στιγματίζοντας ρατσιστικά και αδιάκριτα την γόνιμη σκέψη, εγκαινιάζοντας τοιουτοτρόπως μία καινοφανή και νεοπαγή μορφή ολοκληρωτισμού, ο αντιδρών-αντιφρονών από την καθεστηκυία αντίληψη εξοστρακίζεται και ψέγεται ως «εξτρεμιστής» Ως εκ τούτου η λογική αυτή, του εν λόγω δημοσιογράφου, ο οποίος την διατύπωσε ατυχώς επιδιώκοντας να υπερθεματίσει δια, την κατά αυτόν, ορθή στάση του Αρχιεπισκόπου, ως προς το κλείσιμο των Εκκλησιών το Πάσχα και να καθαγιάσει, τρόπον τινά την στάση του κ. Ιερωνύμου. Ο καθείς ασφαλώς έχει τις απόψεις τους εις την πλουραλιστική δημοκρατική κοινωνία, εις την οποία ζούμε, όμως πρέπει να υπάρχει και η ανοχή απόψεων και ως προς τρίτους, άρα λοιπόν έχω εκ του άρθρου 14 του Συντάγματος αναφαίρετο δικαίωμα και πόσο μάλλον ως βαπτισμένος Χριστιανός ορθόδοξος, όντας μέλος εις το πλήρωμα της Εκκλησίας μας, να στοχάζομαι ελεύθερα και να διατυπώνω σύννομα και άνευ λογοκρισία την γνώμη μου. Η περιθωριοποίηση της Εκκλησίας μας και η απομόνωσή της ως ένας άνευρος, παρωχημένος και απραχαιωμένος θεσμός, ο οποίος επιλαμβάνεται μόνον τα του οίκου του, δίχως να αγγίζει τις καρδιές των πιστών εις την καθημερινή μάχη της κοινωνίας, της πολιτικής, της διπλωματίας, των διεθνών σχέσεων, φρονώ ότι απάδει του διακριτού ρόλου της Εκκλησίας μας, η οποία δύναται να εύρει την «χρυσή τομή» την επαμφοτερίζουσα συνάλληλη ισορροπία, μεταξύ κράτους και πολιτείας, διότι εν προκειμένω ορούμε μία Εκκλησία η οποία συντάσσεται υποτασσόμενη, άνευ ετέρου τινός, προς τας βουλάς της εκάστοτε εξουσίας. Ωσαύτως οι θρησκευτικοί ταγοί θα πρέπει πρωτίστως να κάνουν πράξεις και όχι να ρητορεύουν όπως οι πολιτικοί οι οποίοι εξαπατούν την κοινή γνώμη προκειμένου να εξυπηρετήσουν άδηλες σκοπιμότητας κατ’ εντολήν των άθεων και υπό άλλων υποκινουμένων δυνάμεων διευθυντηρίων, Ο Χριστός ήλθε ταπεινός εις την Γη, ήτο Επαναστάτης, δεν ήλθε ως Βασιλεύς, άρα μας δίδαξε την δικαιοσύνη, και την «μάχη» εντός της κοινωνίας ήλθε σε σύγκρουση με το πολιτικό κατεστημένο, δίδαξε την Αλήθεια και Θυσιάστηκε και την αιώνια ζωή μας.  Ημείς; Καλή η διπλωματία, αλλά το ράσο απαιτεί και θυσίες, όπως οι Άγιοι, το να γίνεις κανείς Άγιος ομολογεί τον Χριστό μας, προυπόθεση είναι να είσαι παληκάρι, αγωνιστής, να διαπνέεσαι από Χριστοήθεια, διάκριση και θυσιαστικό πνεύμα, να μην λογαριάζεις τι θα επιφέρει η ρήξη με την εκάστοτε κυβέρνηση, δεν ομιλώ ακραία ομιλώ για το ακμαίο, φλογερό και νηπτικό πνεύμα το οποίο πρέπει νας μα κατακλύζει προκειμένου να τελούμε εις διαρκή εγρήγορση άχρι εσχάτων. Άρα η Εκκλησία έχει ανάγκη από Αγίους; Βεβαίως όμως ο Άγιος δεν είναι θώκος ή αξίωμα ο οποίος καταλαμβάνεται, ήπια, ή με δημόσιες σχέσεις και ανταλλάγματα, είναι το ύπατο αξίωμα το οποίοι διεκδικείται βιωματικά με τη θυσία εισέτι και της ζωής μας, προασπίζοντας τις αρχές τις αξίες μας και την πίστη μας, διότι ο μεγαλύτερος Δημοκράτης είναι ο Θάνατος όπως έλεγε και αξιομακάριστος Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατέρας Γεώργιος Μεταλληνός. Εγώ είμαι ένας απλός Δικηγόρος ουτιδανός, πλην όμως πονώ και στέργω τον τόπο των προγόνων μας τους οποίους θα αντιμετωπίζω οψέποτε ορίσει ο Κύριος Υμών Ιησού Χριστός και Αρχηγός μου και κοιμηθώ και επιβάλλεται να λογοδοτήσω προς αυτούς (ήτοι τους προγόνους μας) για τα πεπραγμένα μου, διότι είμεθα Έλληνες Χριστιανοί Ορθόδοξοι αυτή είναι η ταυτότητά μας, δεν θέλω να καταλήξω να ενστερνιστώ την ρήση του Δικηγόρου και Δημοτικού Συμβούλου Αθηναίων Βασιλείου Καπερνάρου : « ότι οι Μεγάλοι Έλληνες ευρίσκονται εις τα νεκροταφεία» Ωσαύτως ας με συγχωρέστε για την αμετροέπεια μου, ασκώ μία καλοπροαίρετη κριτική, από αγάπη διότι οι Ιερείς δεν πρέπει να ταυτίζονται με τις κίβδηλες ελίτ της εξουσίας, διότι διαπλάθουν κοινωνικά πρότυπα και πρέπει να παραδειγματίζουν δια την στάση τους, επίσης τα ως άνω δεν είναι λόγια φανατικού είναι φράσεις αυτογνωσίας και ανάνηψις.  Εν κατακλείδι κλείνω, με την φράση του Πατέρα Γεωργίου από την Λειβαδιά, ο οποίος δια του πύρινου λόγου του, μεταλαμπαδεύει τα νάματα της Ορθοδοξίας και δια του βίου του παραδειγματίζει τις νεότερες γενιές, ποιώντας ψυχωφελές και θεάρεστο έργο : « Η Ελλάδα έχει ανάγκη από ταπεινούς αγωνιστές λεβέντες, όπως είναι και οι Άγιοι μας»  Εν ολίγοις ο Άγιος προαπαιτεί θυσία και όχι ρητορική και παθητική στάση.  Νυν, εν παντί και πάντοτε και υπέρ πάντων ο αγών, πάλαι τε και επ’ εσχάτων άχρι εσχάτων!

***  ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας …ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ :


1.- Υπερπλασία Προστάτη Νο1 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218632770023915/ .-
2.- Υπερπλασία Προστάτη Νο 2  : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218632901067191/  .-
3.- Υπερπλασία Προστάτη Νο 3  : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218633084311772/  .-           
4.- Υπερπλασία Προστάτη Νο 4    : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218633637965613/  .-
5.-Υπερπλασία Προστάτη Νο 5 :  https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218633946933337/  .-
 6.-Υπερπλασία Προστάτη Νο 6  :    https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218634378424124/   .- 
7.- Υπερπλασία Προστάτη Νο 7  : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218634817475100/  .- 


*** ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ μέσα από Βίντεο :

~** Σπέρνουν τον φόβο για τον Covid 19  08/06/2020 :   
https://youtu.be/zeYK4Uk2Ar0  .- 
~** Το τρολάρισμα του ΤΣΕΛΙΚ στον Ν  Δένδια   08/06/2020 : https://youtu.be/OT5l0SZRAtw  .-                                                        
 ~**Ο Βασιλ. . ΚΙΚΙΛΙΑΣ πήγε τριήμερο στην Πάτμο 08/06/2020 : https://youtu.be/l18GngTM5Wm  .-  
** Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ  για Πρωτογενή τομέα  08/06/2020 :
 https://youtu.be/AdmcmT4EPlo  .-                                     
**Κηδεύεται ο Τζωρτζ Φλόιντ  στο Τέξας  09/06/2020  :
 https://youtu.be/45aXILn-3RI  .-
***   Ο Αθανάσιος Δημόπουλος για  Covid 19  09/06/2020 :  
https://youtu.be/cWzJzCVRsV4  .-
~ Σχολιάζοντας την επικαιρότητα Κ. ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ 09-06-2020 :  https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218639040020661/ .-
 ~ Αμφισβήτηση από Τούρκους Σχόλια 09-06-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218638660651177/  .-
 ~ Από τις γεννήσεις των λαθροεισβολέων 09-06-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218638410884933/ .-
 ~  Ο πόλεμος κατά της ορθοδοξίας σχόλια, 09-06-20250 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218638241480698/ .-
~ Σχολιάζοντας για την ΑΟΖ 09-06-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218637938633127/ .-
~ Ο Κ. ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ στην Βουλή 09-06-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218637813870008/ .-  
~ Σχολιάζοντας κόρη Χαρδαλιά 09-06-2020 :  https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218637526142815/ .-
~ Ενημέρωση και Σχολιασμοί 09-06-2020: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218637021410197/ .-   
                              
***  Πρόταση στην Αίγυπτο για συμφωνία θαλάσσιων ζωνών με «πετσοκομμένη» την ΑΟΖ της Μεγίστης-Δίνουν τεράστια κοιτάσματα…
Πρόταση στην Αίγυπτο για συμφωνία θαλάσσιων ζωνών με «πετσοκομμένη» την ΑΟΖ της Μεγίστης-Δίνουν τεράστια κοιτάσματα...Πρόταση στο Κάιρο για συμφωνία θαλάσσιων ζωνών με κατά πολύ μειωμένη την ΑΟΖ του συμπλέγματος της Μεγίστης θα κάνει η Αθήνα ώστε η Αίγυπτος να έχει το «δέλεαρ» της απόκτησης της συνέχειας του κοιτάσματος «Ζόρ»… 
Το χρυσοφόρο κοίτασμα «Ζορ» βρίσκεται ακριβώς στα όρια των θαλασσίων ζωνών Ελλάδας και Αιγύπτου και το Κάιρο θέλει και το τμήμα του που βρίσκεται στην δυνητική ελληνική πλευρά για να γίνει αυτό όμως το σύμπλεγμα της Μεγίστης πρέπει να έχει μειωμένη επήρεια.
Η επήρεια του Καστελόριζου θα μειωθεί στα επίπεδα των Διαπόντιων νήσων και των Στροφάδων, δηλαδή γύρω στο 30 με 35%, προκειμένου να συμφωνήσει η Αίγυπτος και να «ανέβει» πιο πάνω η δική της ΑΟΖ γιατί αν το Καστελόριζο έχει επήρεια 100% (όπως θα έπρεπε να έχει) τότε της στερεί ένα μεγάλο κομμάτι στο οποίο περιλαμβάνονται χρυσοφόρα κοιτάσματα. Θα «στενέψουν» λοιπόν την ΑΟΖ του Καστελόριζου για να δοθεί στην Αίγυπτο το κομμάτι που τόσο ποθεί. Με αυτή την πρόταση θα μεταβεί στο Κάιρο στις 18 Ιουνίου με όλα τα τεχνικά κλιμάκια, ο Έλληνας ΥΠΕΞ Ν.Δένδιας.  Η Αίγυπτος αναγνωρίζει εγκάρσια τον 28ο μεσημβρινό ως ανατολικό σημείο της ελληνικής ΑΟΖ, μέχρι την Ρόδο δηλαδή. Έτσι το Καστελόριζο θα συνιστά ΑΟΖ αλλά η επήρεια του θα είναι στο 30-35% Στην περίπτωση των Διαπόντιων Νήσων και των Στροφάδων , η Ελλάδα υποχώρησε στο δικαίωμα πλήρους επήρειας, κάτι που δείχνει την «πορεία» για παρόμοια «συνεννόηση» με Τουρκία για το σύμπλεγμα της Μεγίστης. Συγκεκριμένα στις Στροφάδες φαίνεται να δόθηκε επήρεια μόλις 35%, ενώ στις Διαπόντιες Νήσους επήρεια 70%. Αυτό συνέβη διότι ουσιαστικά η κυβέρνηση «ξεπατίκωσε» τη συμφωνία του 1977 για τις υφαλοκρηπίδες Ιταλίας & Ελλάδας, η οποία όμως είχε υπογραφεί πριν τη συνθήκη του δικαίου της θάλασσας και ουσιαστικά αποτελούσε μία μεμονωμένη ελληνοϊταλική συμφωνία. Τότε δεν υπήρχε καν η έννοια της ΑΟΖ, η οποία δημιουργήθηκε to 1982 με τη συνθήκη του δικαίου της θάλασσας. Αυτό ήταν κάτι που παραδέχθηκε και ο ίδιος ο Νίκος Δένδιας, ο οποίος ανέφερε: «Μιας συμφωνίας που, ασφαλώς, έχει συναφθεί στη βάση της UNCLOS [Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας] και επιβεβαιώνει το δικαίωμα των νησιών σε θαλάσσιες ζώνες, καθώς και τη μέση γραμμή της συμφωνίας του 1977 για την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας Ελλάδας-Ιταλίας». Αν πράγματι συνέβη αυτό, πρόκειται για προάγγελο ανάλογης ρύθμισης και με το σύμπλεγμα της Μεγίστης ίσως και σε ακόμα χαμηλότερο ποσοστό. Και βέβαια κακώς πανηγυρίζουν στην κυβέρνηση πως, με την εν λόγω συμφωνία, τα νησιά έχουν πλήρη ΑΟΖ, αφού στην προκειμένη περίπτωση εκείνοι δεν το αποδέχτηκαν. Τις «παγίδες» της θαλάσσιας οριοθέτησης με την Αίγυπτο επισήμαινε το 2015, σε άρθρο του στην Καθημερινή, ο Άγγελος Συρίγος, νυν βουλευτής της ΝΔ, καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.  Ακριβώς επειδή σήμερα έχει ανακύψει το μείζον θέμα του τουρκολιβυκού συμφώνου, η οριοθέτηση ΑΟΖ με την Αίγυπτο είναι ακόμα σημαντικότερη και συνεπώς το Κάιρο θα βρει την ευκαιρία να ζητήσει ότι «ποθεί» περισσότερο. «Οι πρώτες συζητήσεις για οριοθέτηση της ελληνικής υφαλοκρηπίδας με την ΑΟΖ της Αιγύπτου έγιναν στα μέσα της πρώτης δεκαετίας του 2000. Εκτοτε (και παρά τις πολλές συναντήσεις) δεν έχουν προχωρήσει τα πράγματα. Η εκκρεμής θαλάσσια οριοθέτηση Ελλάδος-Αιγύπτου ήλθε μοιραίως στην επιφάνεια κατά την πρόσφατη τριμερή συνάντηση της Αθήνας. Θεωρητικώς η συγκεκριμένη οριοθέτηση δεν θα έπρεπε να δημιουργεί ιδιαίτερα προβλήματα. Οι δύο χώρες έχουν ίδιες θέσεις στο θέμα της επήρειας των νησιών στις θαλάσσιες οριοθετήσεις και της εφαρμογής της αρχής της μέσης γραμμής. Στην πραγματικότητα, όμως, η οριοθέτηση με την Αίγυπτο είναι εξαιρετικά δύσκολη για πολιτικούς λόγους. Τμήμα της οριοθετήσεως περιλαμβάνει το νησιωτικό σύμπλεγμα της Μεγίστης (Καστελλόριζο). Η Αίγυπτος μέσω της συμφωνίας καλείται να πάρει θέση στην ελληνοτουρκική διαμάχη ως προς την επήρεια του Καστελλόριζου. Εάν υπογράψει συμφωνία με την Ελλάδα που θα περιλαμβάνει την περιοχή από την Κρήτη έως το τριεθνές με την Κύπρο, θα αναγνωρίζει στο Καστελλόριζο και στα γύρω νησιά πλήρη επήρεια. Σε αυτή την περίπτωση, η Αίγυπτος δεν θα έχει θαλάσσια σύνορα με την Τουρκία. Εάν, αντιθέτως, επιλέξει να υπογράψει συμφωνία με την Τουρκία, θα αποδέχεται ότι η θαλάσσια περιοχή ανατολικώς της Ρόδου και μέχρι το τριεθνές με την Κύπρο ανήκει στην Τουρκία. Σε αυτή την περίπτωση η ελληνική υφαλοκρηπίδα δεν θα εφάπτεται με την κυπριακή ΑΟΖ. Βάσει της μέσης γραμμής, η αιγυπτιακή ΑΟΖ θα είναι τουλάχιστον η ίδια είτε υπογράψει συμφωνία με την Τουρκία είτε με την Ελλάδα. Ενδέχεται να είναι και μεγαλύτερη σε περίπτωση που Ελλάδα ή Τουρκία θελήσουν να «δελεάσουν» την Αίγυπτο προσφέροντας ευρύτερη υφαλοκρηπίδα/ΑΟΖ. Εκτιμάται ότι η Αίγυπτος θα προτιμούσε να υπογράψει με την Ελλάδα μερική οριοθέτηση μέχρι και την Κρήτη και να άφηνε εκτός την υπόλοιπη περιοχή έως το τριεθνές. Η αποδοχή μιας τέτοιας προτάσεως θα ήταν λανθασμένη. Θα δημιουργούσε την εύλογη εντύπωση ότι η Ελλάδα έχει παραιτηθεί των δικαιωμάτων της στην υπόλοιπη περιοχή.» Το δέλεαρ για τους Αιγύπτιους είναι το «Ζορ». Το κοίτασμα «Ζορ» που ανακάλυψε η ιταλική πολυεθνική πετρελαϊκή εταιρεία Eni είναι το 20ό μεγαλύτερο στον κόσμο, περιέχει περίπου 30 τρισεκατομμύρια κυβικά μέτρα φυσικού αερίου (αντιστοιχούν σε 5,5 δισ. βαρέλια πετρελαίου) και καλύπτει μια περιοχή περίπου 100 τετραγωνικών χιλιομέτρων, στην αιγυπτιακή πλευρά… Υπάρχει η ανάλογη συνέχεια και από την ελληνική πλευρά. Η μειωμένη επήρεια φυσικά παραδίδει κυριαρχικά δικαιώματα και στην Τουρκία καθώς αν προσθέσουμε και την «ελευθέρας» των Ιταλών ψαράδων να ψαρεύουν εντός ελληνικής ΑΟΖ αλλά κι αιγιαλίτιδας ζώνης(!), 6 ναυτικά μίλια από τις ακτές της Ελλάδος, τότε στην συμφωνία υπάρχουν και «συνδιαχείριση» εντός ελληνικής ΑΟΖ αλλά και «μειωμένη επήρεια» των νησιών, δηλαδή οι δύο βασικές διεκδικήσεις της Τουρκίας στο Αιγαίο! Γράφει: Θεόφραστος Ανδρεόπουλος pronews.gr
***  «Πετσόκοψαν» την ΑΟΖ των Διαπόντιων νήσων & των Στροφάδων- «Πρόβα τζενεράλε» για σύμπλεγμα Καστελόριζου…«Πετσόκοψαν» την ΑΟΖ των Διαπόντιων νήσων & των Στροφάδων- «Πρόβα τζενεράλε» για σύμπλεγμα Καστελόριζου...
Τεράστιο ζήτημα ανακύπτει από τις πληροφορίες που έρχονται από το υπουργείο Εξωτερικών για την ΑΟΖ Ιταλίας-Ελλάδας πως στην περίπτωση των Διαπόντιων Νήσων και των Στροφάδων , η Ελλάδα υποχώρησε στο δικαίωμα πλήρους επήρειας, κάτι που αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο για παρόμοια «συνεννόηση» με Τουρκία για το σύμπλεγμα της Μεγίστης… 
Συγκεκριμένα στις Στροφάδες φαίνεται να δόθηκε επήρεια μόλις 35%, ενώ στις Διαπόντιες Νήσους επήρεια 70%.
Αυτό συνέβη διότι ουσιαστικά η κυβέρνηση «ξεπατίκωσε» τη συμφωνία του 1977 για τις υφαλοκρηπίδες Ιταλίας & Ελλάδας, η οποία όμως είχε υπογραφεί πριν τη συνθήκη του δικαίου της θάλασσας και ουσιαστικά αποτελούσε μία μεμονωμένη ελληνοϊταλική συμφωνία. Τότε δεν υπήρχε καν η έννοια της ΑΟΖ, η οποία δημιουργήθηκε to 1982 με τη συνθήκη του δικαίου της θάλασσας. Αυτό ήταν κάτι που παραδέχθηκε και ο ίδιος ο Νίκος Δένδιας, ο οποίος ανέφερε: «Μιας συμφωνίας που, ασφαλώς, έχει συναφθεί στη βάση της UNCLOS [Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας] και επιβεβαιώνει το δικαίωμα των νησιών σε θαλάσσιες ζώνες, καθώς και τη μέση γραμμή της συμφωνίας του 1977 για την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας Ελλάδας-Ιταλίας». Αν πράγματι συνέβη αυτό, πρόκειται για προάγγελο ανάλογης ρύθμισης και με το σύμπλεγμα της Μεγίστης ίσως και σε ακόμα χαμηλότερο ποσοστό. Και βέβαια κακώς πανηγυρίζουν στην κυβέρνηση πως, με την εν λόγω συμφωνία, τα νησιά έχουν πλήρη ΑΟΖ, αφού στην προκειμένη περίπτωση εκείνοι δεν το αποδέχτηκαν. Άρα αν προσθέσουμε και την «ελευθέρας» των Ιταλών ψαράδων να ψαρεύουν εντός ελληνικής ΑΟΖ αλλά κι αιγιαλίτιδας ζώνης(!), 6 ναυτικά μίλια από τις ακτές της Ελλάδος, στην συμφωνία υπάρχουν και «συνδιαχείριση» εντός ελληνικής ΑΟΖ αλλά και «μειωμένη επήρεια» των νησιών, δηλαδή οι δύο βασικές διεκδικήσεις της Τουρκίας στο Αιγαίο! Επιπλέον η συμφωνία του 1977 δημιουργεί κι ερωτήματα σχετικά με την επέκταση της ΑΟΖ και βόρεια προς Αλβανία και νότια προς Λιβύη καθώς αναφέρει: «Τα συμβαλλόμενα μέρη συμφώνησαν ότι, προς το παρόν, η οριοθέτηση δεν θα εκτείνεται προς τα βόρεια πέρα από το σημείο 1 και νότια πέρα από το σημείο 16. Αυτή η οριοθέτηση θα επεκταθεί στη συνέχεια βόρεια και νότια και προς τις δύο κατευθύνσεις έως ότου συναντήσει τις υφαλοκρηπίδες των αντίστοιχων γειτονικών χωρών». Η οριοθέτηση του 1977 «Πετσόκοψαν» την ΑΟΖ των Διαπόντιων νήσων & των Στροφάδων- «Πρόβα τζενεράλε» για σύμπλεγμα Καστελόριζου...
Σημείο 16
«Πετσόκοψαν» την ΑΟΖ των Διαπόντιων νήσων & των Στροφάδων- «Πρόβα τζενεράλε» για σύμπλεγμα Καστελόριζου...
Γράφει: Άρης Δημητρακόπουλος  pronews
***Κόλαση” στον ΣΥΡΙΖΑ: Ποιος ευρωβουλευτής προειδοποίησε τον Τσίπρα με ανεξαρτητοποίηση;…..
''Κόλαση'' στον ΣΥΡΙΖΑ: Ποιος ευρωβουλευτής προειδοποίησε τον Τσίπρα με ανεξαρτητοποίηση;.....«Φωτιά» πήγε να ανάψει στον ΣΥΡΙΖΑ ευρωβουλευτής ο οποίος απείλησε ότι θα ανεξαρτητοποιηθεί.  
Ρόλο πυροσβέστη ανέλαβε ο πρόεδρος του κόμματος, Αλέξης Τσίπρας ο οποίος σε συνάντηση που είχε με τον Στέλιο Κούλογλου, το τριήμερο, στην Αίγινα, ζήτησε από τον ευρωβουλευτή να μην προχωρήσει σε κάποια κίνηση που θα δημιουργήσει εσωτερικό πρόβλημα στον ΣΥΡΙΖΑ.
Το ιστορικό της υπόθεσης Το θέμα προέκυψε μετά το «άδειασμα» του Στέλιου Κούλογλου στον Δημήτρη Παπαδημούλη για την υπόθεση του «πόθεν έσχες». Μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό Action24, ο Στέλιος Κούλογλου δήλωσε ευθαρσώς τη διαφωνία του με τους χειρισμούς του κ. Παπαδημούλη. «Δεν μπορεί η Αριστερά να επικαλείται τις ατασθαλίες της Δεξιάς, να λέει δηλαδή ότι ο τάδε υπουργός ζητάει πάρα πολλά ή ότι το πόθεν έσχες του κ. Μητσοτάκη δεν είναι καθαρό και τα λοιπά. Δεν μπορεί να πάμε στη λογική το μη χείρον βέλτιστον και το άλλο θέμα είναι ότι στην Αριστερά έχει ξεκαθαρίσει, ό,τι είναι νόμιμο δεν είναι και ηθικό», υποστήριξε ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ. Η αναφορά του Στέλιου Κούλογλου προκάλεσε την έντονη ενόχληση του Δημήτρη Παπαδημούλη αλλά και άλλων ευρωβουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ ενώ τόσο ο Νίκος Φίλης όσο και ο Παύλος Πολάκης «κάλυψαν» τον Αντιπρόεδρο του Ευρωκοινοβουλίου. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Στέλιος Κούλογλου μετέφερε τη δική του δυσφορία για την υπόθεση στον Αλέξη Τσίπρα ζητώντας, μάλιστα, να παυθεί ο Δημήτρης Παπαδημούλης από τη θέση του επικεφαλής της ευρωομάδας του ΣΥΡΙΖΑ. Αν και ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ είχε εκφράσει δημόσια τη δυσφορία του για το θέμα, το αίτημα του κ. Κούλογλου δεν έγινε δεκτό, καθώς ο κ. Παπαδημούλης είναι ο παλαιότερος ευρωβουλευτής του κόμματος, διαθέτει ισχυρές διασυνδέσεις εντός του ευρωκοινοβουλίου. Παράλληλα, κανείς άλλος από τους υπόλοιπους ευρωβουλευτές δεν έθεσε αντίστοιχο αίτημα. Το ραντεβού Τσίπρα – Κούλογλου στην Αίγινα  Οι σχέσεις του Στέλιου Κούλογλου με την υπόλοιπη ευρωομάδα της αξιωματικής αντιπολίτευσης έφτασαν στο «ναδίρ», με αποτέλεσμα ο ίδιος να μην υπογράψει την ερώτηση της ευρωομάδας για την απευθείας ανάθεση από το υπουργείο Τουρισμού στην Marketing Greece της διαφημιστικής καμπάνιας του ελληνικού τουρισμού. Η πρωτοβουλία για την ερώτηση ανήκει στην Έλενα Κουντουρά και η απουσία της υπογραφής του κ. Κούλογλου αποτέλεσε ισχυρή ένδειξη ότι επίκειται η ανεξαρτητοποίησή του. Τελικά, στο ραντεβού Τσίπρα – Κούλογλου, ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ έπεισε τον ευρωβουλευτή να μην προχωρήσει στην ανεξαρτητοποίησή του, καθώς εκτιμήθηκε ότι αυτό θα δημιουργούσε εσωτερικές αναταράξεις σε μια περίοδο που η Κουμουνδούρου προσπαθεί να βρει τον αντιπολιτευτικό της βηματισμό. Για αυτό τον λόγο ο Στέλιος Κούλογλου προχώρησε, σήμερα, στη σχετική δήλωση στο CNN Greece: «Δεν έχω καμία πρόθεση, ειδικά αυτή τη στιγμή, να αποχωρήσω από τον ΣΥΡΙΖΑ με τον οποίο δεν έχω πολιτικές διαφωνίες. Ούτε θέλω να βάλω εμπόδια στην προσπάθεια του Αλέξη Τσίπρα να δημιουργήσει μια μεγάλη αριστερή και προοδευτική παράταξη».  ΠΗΓΗ
***  ΕΚΤΑΚΤΟ: “Ναυμαχία” στην Λιβύη-Ελληνική Φ/Γ “κυνηγάει” τουρκικά πολεμικά πλοία…
ΕΚΤΑΚΤΟ: "Ναυμαχία" στην Λιβύη-Ελληνική Φ/Γ "κυνηγάει" τουρκικά πολεμικά πλοία...“Μπλόκο” σε παράνομη μεταφορά όπλων… 
Eπιβεβαιώνεται για όσα έγραφε νωρίτερα το Πενταπόσταγμα. Όπως σας αναφέραμε, εδώ και λίγες ώρες υπάρχει Ελληνική Φρεγάτα στα ανοιχτά της Λιβύης, στα πλαίσια της επιχείρησης ”ΕΙΡΗΝΗ”.
Η Αθήνα με λίγα λόγια στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα στην Άγκυρα και της δίνει να καταλάβει πως μετά το Αιγαίο και στο Λιβυκό Πέλαγος θα αντιμετωπίσουν δυσκολίες από το Ελληνικό ΠΝ. Το σημερινό περιστατικό: “Ελληνοτουρκική κόντρα” ανοιχτά της Λιβύης, με τη φρεγάτα ΣΠΕΤΣΑΙ να έχει γίνει σκιά πλοίου των Τούρκων που μεταφέρει όπλα στη Λιβύη. Το πλοίο ”CERKIN” συνοδεύεται από τρεις τουρκικές φρεγάτες και νωρίς το πρωί εισήλθε στην περιοχή που έλέγχουν τα πλοία της ευρωπαϊκής επιχείρησης ”ΕΙΡΗΝΗ”. Μεταξύ αυτών και η ελληνική φρεγάτα ”ΣΠΕΤΣΑΙ”. Ο διοικητής της ευρωπαϊκής δύναμης έδωσε εντολή στον κυβερνήτη της ελληνικής φρεγάτας να απονηώσει το ελικόπτερο και να σπεύσει προς το πλοίο με σημαία Τανζανίας, αναφέρει το militaire.gr Μόλις το ελληνικό ελικόπτερο προσέγγισε, δέχτηκε κλήση από μία από τις τουρκικές φρεγάτες από την οποία είπαν ότι “το πλοίο βρίσκεται υπό την προστασία της τουρκικής δημοκρατίας”. Ο Ιταλός διοικητής διέταξε το ελικόπτερο μας να επιστρέψει στη φρεγάτα ΣΠΕΤΣΑΙ. Η παρακολούθηση συνεχίζεται και αναμένεται η ευρωπαϊκή πλέον αντίδραση.  
CIRKIN Ro-Ro vessel caught via satellite loading large and dark vehicles in Istanbul left port reporting as destination. Not surprisingly few hours ago, south of Crete she changed the reported destination to
More info soon...https://twitter.com/PutinIsAVirus/status/1269140698927947776?s=20 
 pentapostagma.gr

***  Έξαλλος ο Βελόπουλος για την πρόκληση Λουίτζι ντι Μάιο μπροστά στον Δένδια για ΑΟΖ…..
Έξαλλος ο Βελόπουλος για την πρόκληση Λουίτζι ντι Μάιο μπροστά στον Δένδια για ΑΟΖ.....Ο πρόεδρος της Ελληνικής λύσης Κ.Βελόπουλος αναφέρθηκε για την επικίνδυνη πολιτική που χρησιμοποιεί η ΝΔ σχετικά με  την υπογραφή της συνθήκης μεταξύ Ιταλίας -Ελλάδας ΑΟΖ. 
Συγκεκριμένα επισημαίνει ότι η ΝΔ αποδεικνύεται επικίνδυνη για την Ελλάδα. Ο Κ.Βελόπουλος αναφέρθηκε στην προκλητική δήλωση του Λουίτζι ντι Μάιο για ιστορική συμφωνία της Ιταλίας σε ελληνικά ύδατα. Ουσιαστικά η συμφωνία αυτή οδηγεί στη  παραχώρηση των αλιευτικών αποθεμάτων του Ιονίου την οποία απέρριπταν όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις από το 1977 μέχρι σήμερα κατέστη δυνατή η συμφωνία με την Ιταλία, προσδιορισμού θαλασσίων ζωνών του Ιονίου Πελάγους. Η ελληνική πλευρά δέχτηκε τα ιταλικά αλιευτικά να φτάνουν μέχρι τα 6 ν.μ. από τις ακτές των νησιών του Ιονίου παραχωρώντας στον τεράστιο ιταλικό αλιευτικό στόλο το σύνολο του φυσικού πλούτου της ανατολικής Αδριατικής και του Ιονίου Πελάγους. Ωστόσο ο πρόεδρος της Ελληνικής λύσης Κ.Βελόπουλος τόνισε ότι η κυβέρνηση πρέπει να απαντήσει αν ισχύει τα όσα αναφέρει ο Λουίτζι ντι Μάιο για ιστορικά δικαιώματα της  αλιείας στην περιοχή της ελληνικής ΑΟΖ ;Tα παραχώρησε ο Ν.Δένδιας ;  
ΑΠΊΣΤΕΥΤΗ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΙΜΊΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΊΑΣ!ΕΑΝ ΙΣΧΟΥΝ ΤΑ ΟΣΑ ΕΙΠΕ Ο ΥΠΕΞ  ΤΗΣ ΠΕΡΙ ΙΣΤΟΡΙΚΏΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ,ΑΟΖ ΤΕΛΟΣ! ΜΟΙΡΑΣΑΜΕ ΠΛΟΎΤΟ ΠΟΥ ΑΝΉΚΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; ΔΩΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΛΙΕΊΑ; ΘΑ ΕΙΝΑΙ "ΟΔΗΓΌΣ" ΚΑΙ ΓΙΑΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ; ΑΣ ΑΠΑΝΤΉΣΕΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! @ellinikilisi

***  Κόντρα Αυγενάκη-Βασιλακόπουλου για τις εκλογές στις αθλητικές ομοσπονδίες…Κόντρα Αυγενάκη-Βασιλακόπουλου για τις εκλογές στις αθλητικές ομοσπονδίες...
*  Η τοποθέτηση του Λευτέρη Αυγενάκη με αφορμή την προεγγραφή των σωματείων στο μητρώο της ΓΓΑ, έφερε την αντίδραση της ΕΟΚ… 
Ο Λευτέρης Αυγενάκης απάντησε στον Γιώργο Βασιλακόπουλο, με τον υφυπουργό Αθλητισμού να αναρωτιέται αν ξέρει κάτι ο πρόεδρος της ΕΟΚ και δεν το λέει, με αφορμή την δημιουργία «Μητρώου Αθλητικών Σωματίων». «Καταντάς γραφικός», ήταν η άμεση απάντηση του προέδρου της ΕΟΚ.
Αναλυτικά η δήλωση Αυγενάκη  Είναι «πρωτοφανές» και «ανεπίτρεπτο», σύμφωνα με τον κ. Βασιλακόπουλο, να δημιουργείται «Μητρώο Αθλητικών Σωματείων» για πρώτη φορά στα χρονικά! Και να είναι προσβάσιμο στους πάντες…  Είναι «πρωτοφανές» και «ανεπίτρεπτο» να γνωρίζουν όλοι στη χώρα, γονείς, αθλητές, προπονητές, παράγοντες, χορηγοί, ποια σωματεία τηρούν τις προϋποθέσεις του νόμου! Να είναι βέβαια η αθλητική οικογένεια και η κοινωνία ότι απαλλαχθήκαμε οριστικά από «σωματεία σφραγίδες», από «εξουσιοδοτήσεις», από ελλείψεις Ειδικής Αθλητικής Αναγνώρισης κι όλες τις υπόλοιπες παθογένειες…  Σύμφωνα με τον κ. Βασιλακόπουλο συνιστά «ασφυκτικό έλεγχο Ομοσπονδιών και Σωματείων» ένα τέτοιο δημόσιο μητρώο! Συνιστά «ασφυκτικό έλεγχο Ομοσπονδιών και Σωματείων» το νοικοκύρεμα του αθλητικού τοπίου… Κ. Βασιλακόπουλε, γνωρίζετε κάτι και δεν μας το λέτε; Πείτε το, να γίνει κτήμα μας η εμπειρία δεκαετιών. Τόσο η δική σας, όσο και των ελάχιστων υπολοίπων, που αντιδράτε για το Μητρώο και τις άλλες μας ενέργειες, οι οποίες κατοχυρώνουν τη διαφάνεια στον αθλητισμό της Ελλάδας. Η απάντηση Βασιλακόπουλου  Λίγο αργότερα ο πρόεδρος της ΕΟΚ, Γιώργος Βασιλακόπουλος απάντησε στον Λευτέρη Αυγενάκη. Αναλυτικά η δήλωσή του: «Κλείνοντας για την ώρα το μείζον θέμα που επιχειρείται να δημιουργηθεί για το αθλητικό κίνημα, θα επαναλάβω μια φράση την οποία έχω χρησιμοποιήσει και κατά το παρελθόν για παρόμοιες περιπτώσεις: Την δημοσιότητα πρέπει να την προκαλείς, όσο την αντέχεις. Όταν ξεπεράσεις αυτό το σημείο, καταντάς γραφικός». Πηγή: iefimerida.gr
***

~*** Αθλητική Ενημέρωση :

~**  UEFA: Σκέφτεται τελικό Champions League με φιλάθλους…
UEFA: Σκέφτεται τελικό Champions League με φιλάθλους...Σύμφωνα με το ιταλικό δίκτυο «Sky», η UEFA προγραμματίζει ο τελικός του Champions League να γίνει με κόσμο στις εξέδρες… 
Όλα δείχνουν ανοιχτά για την τελική ευθεία των Champions League και Europa League, η τύχη των οποίων θα αποφασιστούν από την UEFA στην Εκτελεστική Επιτροπή του διημέρου 17-18 Ιουνίου.Την ώρα που η ρεβάνς Γουλβς – Ολυμπιακός για τους «16» του Europa League οδεύει προς Γερμανία, Μαδρίτη, Φρανκφούρτη, Μόσχα και Λισαβόνα «παίζουν» για τον τελικό του Champions League, με φαβορί την πορτογαλική πρωτεύουσα, όχι μόνο για τελικό, αλλά ακόμα και για Final-8.
Ανεξαρτήτως με την πόλη που τελικά θα φιλοξενήσει το μεγαλύτερο ματς κάθε σεζόν στην Ευρώπη, η UEFA μελετάει σοβαρά το ενδεχόμενο να γίνει με κόσμο, όπως υποστηρίζει το ιταλικό δίκτυο «Sky». Για να συμβεί κάτι τέτοιο, βεβαίως, θα πρέπει να διεξαχθεί σε χώρα που έχει ελέγξει σε έναν μεγάλο βαθμό την εξάπλωση του κορωνοϊού και δεν πρόκειται το γήπεδο να είναι γεμάτο, αλλά απλώς ένα μέρος του. Πηγή:www.gazzetta.gr
~**  Μαρτίνς στους παίκτες του Ολυμπιακού: “Να πάρουμε το πρωτάθλημα αήττητοι”…
Μαρτίνς στους παίκτες του Ολυμπιακού: "Να πάρουμε το πρωτάθλημα αήττητοι"...Ο Πέδρο Μαρτίνς θέλει να διατηρήσει σε εγρήγορση τους παίκτες του Ολυμπιακού – Οι πρώτες σκέψεις για το ματς με τον Άρη… 
Ο Ολυμπιακός είναι αγκαλιά με την κατάκτηση του πρωταθλήματος μετά τη νίκη επί του ΠΑΟΚ στην Τούμπα. Ο Πέδρο Μαρτίνς δεν θέλει να δει τους παίκτες του να χαλαρώνουν και προσπαθεί να τους δώσει κίνητρο. Χθες αφού τους συνεχάρη ξανά για τη νίκη στη Θεσσαλονίκη, ζήτησε να συνεχίσουν με την ίδια σοβαρότητα και ει δυνατόν να κατακτήσουν το πρωτάθλημα αήττητοι.  «Αν νομίζετε πως έχει τελειώσει η δουλειά μας στο πρωτάθλημα, κάνετε λάθος. Μην ξεχνάτε πως θέλουμε, αν μπορέσουμε, να κατακτήσουμε αήττητοι τον τίτλο, γι’ αυτό συνεχίζουμε με την ίδια συγκέντρωση και την ίδια επιθυμία. Ένας από τους στόχους που μας έχουν απομείνει είναι να μη χάσουμε κανένα ματς στα play offs», τους είπε, σύμφωνα με την SportDay. Ο Πορτογάλος τεχνικός είναι πιθανό να κάνει 1-2 αλλαγές στο ματς της Κυριακής με τον Άρη στο «Γ. Καραϊσκάκης». Ο Σεμέδο, που ταξίδεψε στην Πορτογαλία για την κηδεία της νονάς του, θα επιστρέψει μεν εγκαίρως αλλά είναι πολύ πιθανό να μην ταλαιπωρηθεί και να πάρει τη θέση του στα μετόπισθεν ο Σισέ. Παράλληλα, ίσως το 4-3-3 αντικατασταθεί από ένα 4-2-3-1 με τον Φορτούνη ή τον Ραντζέλοβιτς να διεκδικούν μια θέση αντί ενός εκ των τριών του κέντρου (Γκιγέρμε, Μπουχαλάκη και Καμαρά).  Πηγή: sport-fm.gr

~** Ο Μάικλ Τζόρνταν έβγαλε ψάρι 200 κιλών σε διαγωνισμό…(BINTEO)
Ο Μάικλ Τζόρνταν έβγαλε ψάρι 200 κιλών σε διαγωνισμό...(BINTEO)*  Η ψαριά του πάντως τον έφερε μόλις στην έκτη θέση στον διαγωνισμό στον οποίο συμμετείχε…
Η ανταγωνιστική φύση του Μάικλ Τζόρνταν δεν λέει να τον αφήσει ήσυχο.
Ο θρύλος του ΝΒΑ συμμετείχε σε τουρνουά ψαρέματος με το αλιευτικό πλήρωμά του στο σκάφος του, το Catch 23, να καταλαμβάνει με ψάρι 200 κιλών την έκτη θέση στο Τουρνουά Big Rock Blue Marlin από το Morehead City. 


Οι τρεις πρώτοι αναμένεται να λάβουν χρηματικά έπαθλα όταν η εκδήλωση τελειώσει αργότερα αυτήν την εβδομάδα. Ο νικητής αναμένεται να πάρει 1,1 εκατομμύρια δολάρια. «Θα ήθελα πολύ να επιστρέψω με ένα λίγο μεγαλύτερο ψάρι», είπε ο Τζόρνταν και πρόσθεσε: «Πάντα ψάχνω μια δικαιολογία για να επιστρέψω στη Βόρεια Καρολίνα. Είναι μια ευκαιρία να επιστρέψω στο σπίτι μου». Πηγή: sport-fm.gr
~

~*ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΙΟΥΝΙΟΥ  29-020 : 
1.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Δευτέρα  01  ΙΟΥΝΙΟΥ  2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/05/01-2020-1-1.html  .-
2.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 02 Ιουνίου  2020  :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/06/02-2020.html  .-
3.-    Αρφαρά Μεσσηνίας  Η  Εφημερίδα μας  Στο  αγιάζι της Ενημέρωσης  Τετάρτη  03  Ιουνίου  2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/06/03-2020.html  .-
4.- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Πέμπτη  04  Ιουνίου  2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/06/04-2020.html .
 5.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Παρασκευή 05 Ιουνίου 2020  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  : https://snsarfara.blogspot.com/2020/06/05-2020.html  .- 

6.-Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Σάββατο  06 Ιουνίου  2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/06/06-2020-4.html  .-
7.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Κυριακή 07 Ιουνίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/06/07-2020.html  .-

8.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Δευτέρα 08 Ιουνίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/06/08-2020.html  .-
9.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η  Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της  Ενημέρωσης   Τρίτη 09  Ιουνίου  2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/06/09-2020.html  .- 10.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Τετάρτη  10  Ιουνίου  2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/06/10-2020.html  11.- 

~

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΙΚΗ ΅

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΕΥΔΥΝΣΕΙΣ 3