Το αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2013
Το αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2013 :
*** ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ καί Άλλα :
*** Νεα παρέμβαση από τον Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο για την Χρυσή Αυγή
Να πάρει θέση απέναντι στα γεγονότα καλεί τον πνευματικό κόσμο της χώρας, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος. «Το φαινόμενο δεν είναι μόνο πολιτικό (…) αλλά το πολιτισμικό και το κοινωνικό κυρίως είναι θέμα που πρέπει να ευαισθητοποιήσει τον πνευματικό κόσμο και δυστυχώς βλέπω ότι ο πνευματικός κόσμος σιωπά» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Χρυσόστομος. Μιλώντας στον Ρ/Σ Σκάϊ και τον δημοσιογράφο Άρη Πορτοσάλτε, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας εξέφρασε την απογοήτευση του για το γεγονός πως δεν υπάρχει η αναμενόμενη αντίδραση των πνευματικών ανθρώπων απέναντι στο φαινόμενο της Χρυσής Αυγής. «Πρέπει ολόκληρος ο πνευματικός κόσμος με προεξάρχουσα την Ακαδημία Αθηνών και την πανεπιστημιακή κοινότητα να αφυπνιστεί. Πρέπει να πάρει μια θέση κριτική απέναντι σε αυτά τα φαινόμενα κοινωνικής βίας που εμφανίζονται σήμερα μέσα στους ανθρώπους» είπε ο Μητροπολίτης. Συμπλήρωσε πως «… ούτε μια καταγγελία δεν βγήκε από έναν φορέα που εκφράζει το διαφορετικό μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία να καταγγείλει αυτό το γεγονός ως γεγονός βίας που οδήγησε σε μια δολοφονία» για να αναρωτηθεί: «Αυτό δεν πρέπει να μας βάλει ορισμένα ερωτηματικά; Τι κάνει αυτός ο πνευματικός κόσμος, που βρίσκεται που είναι η φωνή του;». ΕΠΕΝΔΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΔΙΧΑΣΜΟ «Η ελληνική κοινωνία και κυρίως η συνοχή της δοκιμάζεται. Δοκιμάζονται τα όρια της και νομίζω πως πρέπει να αντισταθούμε. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε κανέναν μα σε κανέναν, να καλλιεργήσει μια διάσταση πόλωσης και διχασμού μέσα σε αυτήν την κοινωνία» σημείωσε ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας, που απαντώντας στην ερώτηση αν αυτή του η παρέμβαση μπορεί να θεωρηθεί πολιτική σημείωσε ότι το φαινόμενο είναι κοινωνικό. «Όχι! Δεν νομίζω ότι ο πνευματικός κόσμος μπορεί να κάνει μια καταγγελία πολιτική ή να πάρει μια θέση πολιτική ή κομματική. Όμως ο πνευματικός κόσμος οφείλει αυτή τη στιγμή να καυτηριάσει αυτό το φαινόμενο όπως εμφανίζεται σήμερα ως κοινωνικό φαινόμενο» είπε. «Δεν μπαίνουμε στη διαδικασία αν είναι κόκκινο μπλε μαύρο κίτρινο ή οτιδήποτε άλλο. Μπαίνουμε στη διαδικασία ότι πλέον, οι σχέσεις των ανθρώπων γίνονται τόσο χαλαρές μεταξύ τους, που αυτό προοιωνίζει μια διχαστική αντίληψη». Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας που έχει πάρει σαφή θέση κατά της Χρυσής Αυγής τόσο στο παρελθόν όσο και πρόσφατα, επέμεινε στη θέση του πως ο πνευματικός κόσμος πρέπει να ενεργοποιηθεί σημειώνοντας πως «Είναι πολυτέλεια μέσα σε όλη αυτήν την κρίση που βιώνουμε, και την οικονομική και την κοινωνική, να φθάσουμε σε ένα ακόμη ακραίο φαινόμενο του διχασμού». dogma.gr -
Μία από τις σημαντικότερες φωνές του λαϊκού τραγουδιού, η Πολύ Πάνου, «σώπασε» για πάντα σε ηλικία 73 ετών. Το τελευταίο διάστημα νοσηλευόταν σε ιδιωτικό νοσοκομείο της Αθήνας, καθώς αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας. Γεννήθηκε στις 28 Οκτωβρίου 1940 στην Αθήνα ως Πολύτιμη Μπίθα (κατά άλλους Πολύτιμη Κολιοπάνου). Μεγάλωσε στην Πάτρα. Κρυφά από τους γονείς της, συμμετέχει σε διαγωνισμό ταλέντων, τραγουδά το τραγούδι «Μητέρα» του Φώτη Πολυμέρη και παίρνει το πρώτο βραβείο. Το 1953 μπήκε στη δισκογραφία με το «Πήρα τη στράτα την κακιά» σε μουσική του Γρηγόρη Μπιθικώτση, ο οποίος ήταν αυτός που την ανακάλυψε. Από το 1956 με το «Να πας να πεις της μάνας μου» των Γιώργου Ζαμπέτα και Χαράλαμπου Βασιλειάδη η μία επιτυχία διαδέχεται την άλλη: «Τα αδέλφια δε χωρίζουνε», «Τα λιμάνια», «Το δαχτυλίδι», «Άλλα μου λεν τα μάτια σου», «Ένα σφάλμα έκανα», «Εσένα δε σου άξιζε αγάπη», «Η παντρεμένη», «Ο κόσμος όλος σε κατακρίνει» κ.ά. Ήταν, μάλιστα, η πρώτη που τραγούδησε «Τα παιδιά του Πειραιά». Στα μέσα της δεκαετίας του 1960 ίδρυσε τη δισκογραφική εταιρεία «Βεντέττα», μαζί με τον Πάνο Γαβαλά. Newsroom ΔΟΛ -
Μονόδρομος είναι η κατάκτηση των τριών βαθμών στο εντός έδρας παιχνίδι της 2ης αγωνιστικής με αντίπαλο την Κόρινθο για την ομάδα της Καλαμάτας, όμως και αυτή τη φορά η Μαύρη Θύελλα καλείται να παρουσιαστεί με σημαντικά προβλήματα και απουσίες βασικών ποδοσφαιριστών της. Από τη μια πλευρά υπάρχουν οι τραυματισμοί των Γεωργακόπουλου, Κάνιστρα, Κωνσταντόπουλου, και από την άλλη η εμπλοκή με τα δελτία των Οντβόνγκ και Τσιρίλο – καμία ουσιαστική εξέλιξη δεν προέκυψε κατά τη διάρκεια της χθεσινής ημέρας - αλλά και η «απενεργοποίηση» του στρατευμένου Ηλιόπουλου, διαμορφώνοντας μια κατάσταση που δεν φαντάζει ιδανική.
Ευχάριστο στοιχείο από την άλλη πλευρά, αποτελεί η βελτίωση της κατάστασης του Ντία Αλιού, που δείχνει έτοιμος να πάρει θέση στο αρχικό σχήμα, όπως επίσης και η έκδοση του δελτίου του Στέφαν Παύλοβιτς, κάνοντας την ατμόσφαιρα ολίγον τι πιο αισιόδοξη. Ο νεαρός Σέρβος μέσος αποχώρησε πάντως από τη χθεσινή προπόνηση λόγω ενοχλήσεων στον τετρακέφαλο, και η συμμετοχή του δεν θα πρέπει να θεωρείται σίγουρη, μολονότι οι άνθρωποι του τεχνικού επιτελείου αισιοδοξούν ότι θα προλάβει. Το τοπίο θα ξεκαθαρίσει πλήρως μετά την ολοκλήρωση της σημερινής απογευματινής προπόνησης, που θα κλείσει ουσιαστικά και την προετοιμασία της Μαύρης Θύελλας.
Στενοχώρια ναι… αναγκαιότητα όμως η στήριξη του κόσμου
Όπως και να έχει η Καλαμάτα πρέπει να πάρει τους τρεις βαθμούς στο ματς με την Κόρινθο και ο κόσμος οφείλει να βάλει στην άκρη τη στενοχώρια από το στραπάτσο της πρώτης αγωνιστικής. Πρέπει να δώσει δυναμικό παρών και πάλι, αποτελώντας τον 12ο παίκτη της ομάδας. Ο Σ.Φ.Κ. «Bulldogs Club” έστειλε από χθες το μήνυμα, τονίζοντας…
«Ο Σύνδεσμος Φιλάθλων – οπαδών Καλαμάτας «Βulldogs Club” ενημερώνει τους φιλάθλους της Καλαμάτας ότι γίνεται προπώληση συνδεσμιακών εισιτηρίων για τον αγώνα της Μαύρης Θύελλας με την Κόρινθο την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου στο Δημοτικό Στάδιο Παραλίας. Πρέπει όλοι να είμαστε εκεί για να ενισχύσουμε την προσπάθεια της αγαπημένης μας ομάδας. Όλοι οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να τα προμηθεύονται από τα γραφεία του Συνδέσμου στο Ιστορικό Κέντρο (Παπλωματάδικα) δίπλα από το Bar Bar καθημερινά από τις 9.00 μ.μ. μέχρι τις 12.00 μ.μ.».
Δ. Μαγκαφίνης: «Πιο έτοιμη και αποφασισμένη η Καλαμάτα»
Για το παιχνίδι της Κυριακής με την Καλαμάτα και τους στόχους της ομάδας του, μίλησε στο «Κορινθία Sports” ο τεχνικός της Κορίνθου Δημήτρης Μαγκαφίνης…
«Μπροστά μας έχουμε το ματς στην Καλαμάτα, που μετά την ήττα της, θα παρουσιαστεί ακόμη πιο έτοιμη και αποφασισμένη», είπε ο έμπειρος τεχνικός, που αναφέρθηκε και στους στόχους της ομάδας του…
«Ο στόχος της ομάδας, όχι μόνο ο δικός μου, αλλά και της διοίκησης και των ποδοσφαιριστών, είναι να αντιμετωπίζουμε κάθε παιχνίδι ξεχωριστά. Από εκεί και πέρα… τρώγοντας έρχεται η όρεξη. Μην ξεχνάμε πως η Κόρινθος έχει βαρύ όνομα και ιστορία. Ξεκινήσαμε το καλοκαίρι από το μηδέν και κρατάμε πάντα χαμηλούς τόνους. Αν στην πορεία αντεπεξέλθουμε στις δυσκολίες και δούμε ότι μπορούμε να πρωταγωνιστήσουμε, ασφαλώς δεν θα πούμε όχι».
Του Νίκου Μπαλόπουλου
~ http://snsstamoskal.blogspot.gr/2013/09/13-2013.html , Το αγιάζι της
ενημέρωσης Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2013.-
~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/09/16-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 16
Σεπτεμβρίου 2013 , ΟΛΑ ΟΣΑ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ στον εορτασμό επετείου γεγονότων
ΠΗΓΑΔΑΣ Μελιγαλά.- 
~
http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2013/09/16-2013.html , Το αγιάζι
της ενημέρωσης Δευτέρα 16 Σεπτεμβρίου .- 
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/20-2013.html , Το κανάλι της ενημέρωσης Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου
2013 , Με ειδήσεις , όμορφα και ωραία , παράξενα , σχόλια ,
Υγεία γιά όλους κ.π.α. ενδιαφέροντα σημαντικά καί
ασήμαντα.-
*** https://www.facebook.com/ArfaraKalamatasMessinias , =ARFARA MESSINIAS 2013.- .-
*** ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ καί Άλλα :
*** Νεα παρέμβαση από τον Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο για την Χρυσή Αυγή
Να πάρει θέση απέναντι στα γεγονότα καλεί τον πνευματικό κόσμο της χώρας, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος. «Το φαινόμενο δεν είναι μόνο πολιτικό (…) αλλά το πολιτισμικό και το κοινωνικό κυρίως είναι θέμα που πρέπει να ευαισθητοποιήσει τον πνευματικό κόσμο και δυστυχώς βλέπω ότι ο πνευματικός κόσμος σιωπά» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Χρυσόστομος. Μιλώντας στον Ρ/Σ Σκάϊ και τον δημοσιογράφο Άρη Πορτοσάλτε, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας εξέφρασε την απογοήτευση του για το γεγονός πως δεν υπάρχει η αναμενόμενη αντίδραση των πνευματικών ανθρώπων απέναντι στο φαινόμενο της Χρυσής Αυγής. «Πρέπει ολόκληρος ο πνευματικός κόσμος με προεξάρχουσα την Ακαδημία Αθηνών και την πανεπιστημιακή κοινότητα να αφυπνιστεί. Πρέπει να πάρει μια θέση κριτική απέναντι σε αυτά τα φαινόμενα κοινωνικής βίας που εμφανίζονται σήμερα μέσα στους ανθρώπους» είπε ο Μητροπολίτης. Συμπλήρωσε πως «… ούτε μια καταγγελία δεν βγήκε από έναν φορέα που εκφράζει το διαφορετικό μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία να καταγγείλει αυτό το γεγονός ως γεγονός βίας που οδήγησε σε μια δολοφονία» για να αναρωτηθεί: «Αυτό δεν πρέπει να μας βάλει ορισμένα ερωτηματικά; Τι κάνει αυτός ο πνευματικός κόσμος, που βρίσκεται που είναι η φωνή του;». ΕΠΕΝΔΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΔΙΧΑΣΜΟ «Η ελληνική κοινωνία και κυρίως η συνοχή της δοκιμάζεται. Δοκιμάζονται τα όρια της και νομίζω πως πρέπει να αντισταθούμε. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε κανέναν μα σε κανέναν, να καλλιεργήσει μια διάσταση πόλωσης και διχασμού μέσα σε αυτήν την κοινωνία» σημείωσε ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας, που απαντώντας στην ερώτηση αν αυτή του η παρέμβαση μπορεί να θεωρηθεί πολιτική σημείωσε ότι το φαινόμενο είναι κοινωνικό. «Όχι! Δεν νομίζω ότι ο πνευματικός κόσμος μπορεί να κάνει μια καταγγελία πολιτική ή να πάρει μια θέση πολιτική ή κομματική. Όμως ο πνευματικός κόσμος οφείλει αυτή τη στιγμή να καυτηριάσει αυτό το φαινόμενο όπως εμφανίζεται σήμερα ως κοινωνικό φαινόμενο» είπε. «Δεν μπαίνουμε στη διαδικασία αν είναι κόκκινο μπλε μαύρο κίτρινο ή οτιδήποτε άλλο. Μπαίνουμε στη διαδικασία ότι πλέον, οι σχέσεις των ανθρώπων γίνονται τόσο χαλαρές μεταξύ τους, που αυτό προοιωνίζει μια διχαστική αντίληψη». Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας που έχει πάρει σαφή θέση κατά της Χρυσής Αυγής τόσο στο παρελθόν όσο και πρόσφατα, επέμεινε στη θέση του πως ο πνευματικός κόσμος πρέπει να ενεργοποιηθεί σημειώνοντας πως «Είναι πολυτέλεια μέσα σε όλη αυτήν την κρίση που βιώνουμε, και την οικονομική και την κοινωνική, να φθάσουμε σε ένα ακόμη ακραίο φαινόμενο του διχασμού». dogma.gr -
*** Επιμένει ο Π. Νίκας να πάνε στην «Μπιρμπίτα» οι αθίγγανοι από την Αγία Τριάδα
Ανυποχώρητος από τη θέση του για τήρηση της νομιμότητας, προκειμένου να διαλυθεί ο καταυλισμός της Αγίας Τριάδας και οι ιδιοκτήτες να μπορούν να νέμονται ελεύθερα τα οικόπεδά τους και να οικοδομήσουν σ’ αυτά, αλλά και για φροντίδα για την κοινωνική ομάδα των αθιγγάνων, έμεινε ο δήμαρχος Καλαμάτας, Παν. Νίκας, κατά τη συνάντηση που είχε αργά χθες το μεσημέρι με το γ.γ. της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ελλήνων Αθιγγάνων, Αθαν. Κατσαρή, και εκπροσώπους όσων διαμένουν στον καταυλισμό της Αγίας Τριάδας.
Ο κ. Νίκας αναφέρθηκε διεξοδικά, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση, στις πρωτοβουλίες του Δήμου υπέρ των αθιγγάνων, προκειμένου να αντιμετωπισθούν τα ιδιαίτερα προβλήματα αυτής της κοινωνικής ομάδας. Επισήμανε πως ο Δήμος επιδιώκει και την τήρηση της νομιμότητας, γι' αυτό και η θυροκόλληση πρωτοκόλλων αυθαιρέτων στα 64 παράνομα κτίσματα, στην περιοχή της Αγίας Τριάδας, σε οικόπεδα που έχουν καταληφθεί.
Η λύση, είπε, είναι να διαλυθεί ο καταυλισμός και όσοι διαμένουν εκεί να μεταφερθούν στην «Μπιρμπίτα». Πρόσθεσε πως ο εκεί χώρος αποτελεί περιουσιακό στοιχείο των αθιγγάνων, για το οποίο δαπανήθηκαν περίπου 3 εκατ. ευρώ. Τέλος, δήλωσε έτοιμος για εποικοδομητικό διάλογο, ζήτησε τις προτάσεις των αθιγγάνων και τόνισε πως ο Δήμος επιδιώκει τη στέγασή τους στην «Μπιρμπίτα» με τους καλύτερους όρους (ιατρείο, εκκλησία, καφενείο κ.λπ.). -
Ανυποχώρητος από τη θέση του για τήρηση της νομιμότητας, προκειμένου να διαλυθεί ο καταυλισμός της Αγίας Τριάδας και οι ιδιοκτήτες να μπορούν να νέμονται ελεύθερα τα οικόπεδά τους και να οικοδομήσουν σ’ αυτά, αλλά και για φροντίδα για την κοινωνική ομάδα των αθιγγάνων, έμεινε ο δήμαρχος Καλαμάτας, Παν. Νίκας, κατά τη συνάντηση που είχε αργά χθες το μεσημέρι με το γ.γ. της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ελλήνων Αθιγγάνων, Αθαν. Κατσαρή, και εκπροσώπους όσων διαμένουν στον καταυλισμό της Αγίας Τριάδας.Ο κ. Νίκας αναφέρθηκε διεξοδικά, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση, στις πρωτοβουλίες του Δήμου υπέρ των αθιγγάνων, προκειμένου να αντιμετωπισθούν τα ιδιαίτερα προβλήματα αυτής της κοινωνικής ομάδας. Επισήμανε πως ο Δήμος επιδιώκει και την τήρηση της νομιμότητας, γι' αυτό και η θυροκόλληση πρωτοκόλλων αυθαιρέτων στα 64 παράνομα κτίσματα, στην περιοχή της Αγίας Τριάδας, σε οικόπεδα που έχουν καταληφθεί.
Η λύση, είπε, είναι να διαλυθεί ο καταυλισμός και όσοι διαμένουν εκεί να μεταφερθούν στην «Μπιρμπίτα». Πρόσθεσε πως ο εκεί χώρος αποτελεί περιουσιακό στοιχείο των αθιγγάνων, για το οποίο δαπανήθηκαν περίπου 3 εκατ. ευρώ. Τέλος, δήλωσε έτοιμος για εποικοδομητικό διάλογο, ζήτησε τις προτάσεις των αθιγγάνων και τόνισε πως ο Δήμος επιδιώκει τη στέγασή τους στην «Μπιρμπίτα» με τους καλύτερους όρους (ιατρείο, εκκλησία, καφενείο κ.λπ.). -
*** Άρχισαν οι αιτήσεις για την απασχόληση μέσω κοινωφελούς εργασίας
Ξεκίνησαν από χθες οι αιτήσεις, μέσω ΟΑΕΔ, προκειμένου να απασχοληθούν άνεργοι στο Δήμο Καλαμάτας, στο πλαίσιο του προγράμματος της κοινωφελούς εργασίας, όπως ανέφερε στους δημοσιογράφους ο δήμαρχος Παν. Νίκας. Η έναρξη έγινε από τους απόφοιτους Υποχρεωτικής Εκπαίδευσης, από τους οποίους θα προσληφθούν περί τα 64 άτομα για εργασίες καθαριότητες, εργασίες πρασίνου και οικοδομικές εργασίες.
Ο συνολικός αριθμός όσων απασχοληθούν στο Δήμο Καλαμάτας, σύμφωνα με τα λεγόμενα του κ. Νίκα, θα ανέλθει σε 300 άτομα. -
Ξεκίνησαν από χθες οι αιτήσεις, μέσω ΟΑΕΔ, προκειμένου να απασχοληθούν άνεργοι στο Δήμο Καλαμάτας, στο πλαίσιο του προγράμματος της κοινωφελούς εργασίας, όπως ανέφερε στους δημοσιογράφους ο δήμαρχος Παν. Νίκας. Η έναρξη έγινε από τους απόφοιτους Υποχρεωτικής Εκπαίδευσης, από τους οποίους θα προσληφθούν περί τα 64 άτομα για εργασίες καθαριότητες, εργασίες πρασίνου και οικοδομικές εργασίες.Ο συνολικός αριθμός όσων απασχοληθούν στο Δήμο Καλαμάτας, σύμφωνα με τα λεγόμενα του κ. Νίκα, θα ανέλθει σε 300 άτομα. -
*** Πέθανε η Πόλυ Πάνου
Μία από τις σημαντικότερες φωνές του λαϊκού τραγουδιού, η Πολύ Πάνου, «σώπασε» για πάντα σε ηλικία 73 ετών. Το τελευταίο διάστημα νοσηλευόταν σε ιδιωτικό νοσοκομείο της Αθήνας, καθώς αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας. Γεννήθηκε στις 28 Οκτωβρίου 1940 στην Αθήνα ως Πολύτιμη Μπίθα (κατά άλλους Πολύτιμη Κολιοπάνου). Μεγάλωσε στην Πάτρα. Κρυφά από τους γονείς της, συμμετέχει σε διαγωνισμό ταλέντων, τραγουδά το τραγούδι «Μητέρα» του Φώτη Πολυμέρη και παίρνει το πρώτο βραβείο. Το 1953 μπήκε στη δισκογραφία με το «Πήρα τη στράτα την κακιά» σε μουσική του Γρηγόρη Μπιθικώτση, ο οποίος ήταν αυτός που την ανακάλυψε. Από το 1956 με το «Να πας να πεις της μάνας μου» των Γιώργου Ζαμπέτα και Χαράλαμπου Βασιλειάδη η μία επιτυχία διαδέχεται την άλλη: «Τα αδέλφια δε χωρίζουνε», «Τα λιμάνια», «Το δαχτυλίδι», «Άλλα μου λεν τα μάτια σου», «Ένα σφάλμα έκανα», «Εσένα δε σου άξιζε αγάπη», «Η παντρεμένη», «Ο κόσμος όλος σε κατακρίνει» κ.ά. Ήταν, μάλιστα, η πρώτη που τραγούδησε «Τα παιδιά του Πειραιά». Στα μέσα της δεκαετίας του 1960 ίδρυσε τη δισκογραφική εταιρεία «Βεντέττα», μαζί με τον Πάνο Γαβαλά. Newsroom ΔΟΛ -
*** Αποτυχία στην ένωση Γερμανού με Αριστομένους
Έργο που κράτησε αρκετό καιρό ήταν η ένωση της οδού Γερμανού με την Αριστομένους, που θεωρητικά έγινε για να δίνεται προτεραιότητα στους πεζούς.
Αν κάποιος σταθεί για μερικά λεπτά στο σημείο και παρακολουθήσει την κίνηση μεταξύ πεζών και αυτοκινήτων, θα καταλάβει ότι το έργο αποδεικνύεται ανούσιο. Τα αυτοκίνητα δεν κόβουν καθόλου ταχύτητα και, φυσικά, οι πεζοί κάθονται ανάμεσα στα κολωνάκια και περιμένουν μήπως και φιλοτιμηθεί κανένας να σταματήσει.
Το μόνο που «βγήκε» είναι μερικές θέσεις παρκαρίσματος για «βιαστικούς» συνδημότες που έχουν την τάση να παρατούν το αυτοκίνητό τους με αλάρμ… Π. Μπ.
Έργο που κράτησε αρκετό καιρό ήταν η ένωση της οδού Γερμανού με την Αριστομένους, που θεωρητικά έγινε για να δίνεται προτεραιότητα στους πεζούς.Αν κάποιος σταθεί για μερικά λεπτά στο σημείο και παρακολουθήσει την κίνηση μεταξύ πεζών και αυτοκινήτων, θα καταλάβει ότι το έργο αποδεικνύεται ανούσιο. Τα αυτοκίνητα δεν κόβουν καθόλου ταχύτητα και, φυσικά, οι πεζοί κάθονται ανάμεσα στα κολωνάκια και περιμένουν μήπως και φιλοτιμηθεί κανένας να σταματήσει.
Το μόνο που «βγήκε» είναι μερικές θέσεις παρκαρίσματος για «βιαστικούς» συνδημότες που έχουν την τάση να παρατούν το αυτοκίνητό τους με αλάρμ… Π. Μπ.
*** Στις 17 Οκτωβρίου συζήτηση για το «άνοιγμα» της Β. Γεωργίου
Στο Δημοτικό Συμβούλιο της 17ης Οκτωβρίου θα συζητηθεί αν θα γίνει αμφίδρομης κυκλοφορίας ή όχι η οδός Βασ. Γεωργίου στο τμήμα της από την Αριστομένους έως τη Φαρών, σύμφωνα με όσα ανέφερε χθες, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, ο δήμαρχος Καλαμάτας Παν. Νίκας.
Κατά τη συνεδρίαση θα συζητηθεί, επίσης, η παραχώρηση προτεραιότητας στην οδό Αριστομένους στα σημεία που διασταυρώνεται με τον ποδηλατόδρομο, στον οποίο θα τοποθετηθούν πινακίδες STOP.
Όπως είπε ο κ. Νίκας, υπάρχει ήδη η επιστημονική εισήγηση για την οδό Β. Γεωργίου.
Μπορεί να καθυστέρησε η έναρξή τους για γραφειοκρατικούς λόγους, σύμφωνα με όσα απάντησε στο «Θ» ο δήμαρχος Καλαμάτας Παν. Νίκας, αλλά μέσα στον Οκτώβριο θα γίνουν εκτεταμένες ασφαλτοστρώσεις σε όλη την Καλαμάτα, μέσω δύο εργολαβιών που χρηματοδοτούνται από το Ταμείο Εθνικής Οδοποιίας και δάνειο κι έχουν τον ίδιο ανάδοχο. Όπως ανέφερε χθες στους δημοσιογράφους ο κ. Νίκας, μέσω της εργολαβίας για την αναβάθμιση των εισόδων της πόλεως θα γίνουν ασφαλτοστρώσεις σε μεγάλο μήκος στις οδούς Λακωνικής (περί τα 3.000 τετρ. μέτρα), Αρτέμιδος (περί τα 2.500 τετρ. μέτρα), Αθηνών, στη Νέα Είσοδο και στην οδό Σπάρτης. Με τη δεύτερη εργολαβία θα ασφαλτοστρωθούν πολλές οδοί στο κέντρο και τις συνοικίες, μεταξύ των οποίων: -Στο κέντρο: Πολυχάρους, Γεωργούλη, Βασιλίσσης Όλγας, Αντωνοπούλου, Μαυρομιχάλη, Παλαιολόγου, Αριστομένους (από Φραντζή έως Ξενοφώντος) κ.λπ. -Στο νότιο τμήμα: Σανταρόζα, Βουλγαροκτόνου, Ακρίτα, σε ορισμένα σημεία της Κρήτης, αλλά και σε μικρότερους δρόμους νοτίως της Κρήτης, Πλαστήρα (περί τα 2.500 τετρ. μέτρα), στη Φαρών και στη Ναυαρίνου (σε παρεμβάσεις της ΔΕΥΑΚ) κ.λπ. -Στο βόρειο τμήμα: Βενετσάνου Κετσέα, σε στροφή της οδού Σπάρτης, έναντι της Τέντας σε δρόμο που οδηγεί στον Παιδικό Σταθμό της περιοχής κ.λπ. -Στο δυτικό τμήμα της πόλης: πολλές ασφαλτοστρώσεις στη Ράχη, αλλά και στο Ασπρόχωμα, πλησίον του κόμβου Ζαφείρη κ.λπ. Επίσης, αναμένεται να πέσει άμεσα άσφαλτος σε οδούς πέριξ του Πολιταίικου ρέματος στα Γιαννιτσάνικα και στην οδό Χίου (κοντά στο 11ο Δημοτικό). Ο κ. Νίκας ανέφερε, επίσης, ότι ασφαλτοστρώσεις έγιναν και σε πολλές τοπικές κοινότητες, από άλλη εργολαβία, της οποίας οι εργασίες έχουν σχεδόν ολοκληρωθεί. -
Στο Δημοτικό Συμβούλιο της 17ης Οκτωβρίου θα συζητηθεί αν θα γίνει αμφίδρομης κυκλοφορίας ή όχι η οδός Βασ. Γεωργίου στο τμήμα της από την Αριστομένους έως τη Φαρών, σύμφωνα με όσα ανέφερε χθες, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, ο δήμαρχος Καλαμάτας Παν. Νίκας.Κατά τη συνεδρίαση θα συζητηθεί, επίσης, η παραχώρηση προτεραιότητας στην οδό Αριστομένους στα σημεία που διασταυρώνεται με τον ποδηλατόδρομο, στον οποίο θα τοποθετηθούν πινακίδες STOP.
Όπως είπε ο κ. Νίκας, υπάρχει ήδη η επιστημονική εισήγηση για την οδό Β. Γεωργίου.
*** Ασφαλτοστρώσεις στην Καλαμάτα τον Οκτώβριο
Μπορεί να καθυστέρησε η έναρξή τους για γραφειοκρατικούς λόγους, σύμφωνα με όσα απάντησε στο «Θ» ο δήμαρχος Καλαμάτας Παν. Νίκας, αλλά μέσα στον Οκτώβριο θα γίνουν εκτεταμένες ασφαλτοστρώσεις σε όλη την Καλαμάτα, μέσω δύο εργολαβιών που χρηματοδοτούνται από το Ταμείο Εθνικής Οδοποιίας και δάνειο κι έχουν τον ίδιο ανάδοχο. Όπως ανέφερε χθες στους δημοσιογράφους ο κ. Νίκας, μέσω της εργολαβίας για την αναβάθμιση των εισόδων της πόλεως θα γίνουν ασφαλτοστρώσεις σε μεγάλο μήκος στις οδούς Λακωνικής (περί τα 3.000 τετρ. μέτρα), Αρτέμιδος (περί τα 2.500 τετρ. μέτρα), Αθηνών, στη Νέα Είσοδο και στην οδό Σπάρτης. Με τη δεύτερη εργολαβία θα ασφαλτοστρωθούν πολλές οδοί στο κέντρο και τις συνοικίες, μεταξύ των οποίων: -Στο κέντρο: Πολυχάρους, Γεωργούλη, Βασιλίσσης Όλγας, Αντωνοπούλου, Μαυρομιχάλη, Παλαιολόγου, Αριστομένους (από Φραντζή έως Ξενοφώντος) κ.λπ. -Στο νότιο τμήμα: Σανταρόζα, Βουλγαροκτόνου, Ακρίτα, σε ορισμένα σημεία της Κρήτης, αλλά και σε μικρότερους δρόμους νοτίως της Κρήτης, Πλαστήρα (περί τα 2.500 τετρ. μέτρα), στη Φαρών και στη Ναυαρίνου (σε παρεμβάσεις της ΔΕΥΑΚ) κ.λπ. -Στο βόρειο τμήμα: Βενετσάνου Κετσέα, σε στροφή της οδού Σπάρτης, έναντι της Τέντας σε δρόμο που οδηγεί στον Παιδικό Σταθμό της περιοχής κ.λπ. -Στο δυτικό τμήμα της πόλης: πολλές ασφαλτοστρώσεις στη Ράχη, αλλά και στο Ασπρόχωμα, πλησίον του κόμβου Ζαφείρη κ.λπ. Επίσης, αναμένεται να πέσει άμεσα άσφαλτος σε οδούς πέριξ του Πολιταίικου ρέματος στα Γιαννιτσάνικα και στην οδό Χίου (κοντά στο 11ο Δημοτικό). Ο κ. Νίκας ανέφερε, επίσης, ότι ασφαλτοστρώσεις έγιναν και σε πολλές τοπικές κοινότητες, από άλλη εργολαβία, της οποίας οι εργασίες έχουν σχεδόν ολοκληρωθεί. -
*** Εντοπίστηκε φυτεία δενδρυλλίων κάνναβης στη Μεσσηνία (φωτογραφίες)
Εντοπίστηκε, από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας, φυτεία δενδρυλλίων κάνναβης σε αγροτική περιοχή του Δήμου Οιχαλίας, αποτελούμενη από -7- δενδρύλλια κάνναβης. Για την υπόθεση αυτή, συνελήφθησαν χθες το μεσημέρι, δύο άτομα ηλικίας 39 και 34 ετών αντίστοιχα, για παράβαση της Νομοθεσίας για τα ναρκωτικά. Ειδικότερα, αστυνομικοί του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας, εντόπισαν αρχικά σε αγροτική περιοχή του Δήμου Οιχαλίας, φυτεία δενδρυλλίων κάνναβης, η οποία τέθηκε σε διακριτική παρακολούθηση. Στη συνέχεια, χθες το μεσημέρι, μετά από οργανωμένη αστυνομική επιχείρηση, συνέλαβαν τους ανωτέρω, που όπως προέκυψε, καλλιεργούσαν τη φυτεία, η οποία αποτελούνταν συνολικά από -7- δενδρύλλια κάνναβης, ύψους από -1,5- έως -3,5- μέτρα, τα οποία εκριζώθηκαν και κατασχέθηκαν. Επιπλέον, κοντά στο χώρο της φυτείας, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν τρία φυτά κάνναβης, ύψους -3,5- μέτρων, τα οποία είχαν τοποθετήσει προς ξήρανση. Κατά τις έρευνες, επίσης κατασχέθηκαν δύο κινητά τηλέφωνα και ένα όχημα, ως μέσο διευκόλυνσης παράνομων πράξεων, ενώ σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην οικία του 34χρονου, βρέθηκαν μικροποσότητα και σπόροι κάνναβης, καθώς και ένα μεταλλικό τριβείο. Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Καλαμάτας, ενώ η αστυνομική έρευνα και η προανάκριση, διενεργούνται από το Τμήμα Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας. -
*** Μας δουλεύουν ψιλό γαζί
Συνεχώς ενισχύεται η άποψή μου, ότι οι πολιτικοί σε όλα τα επίπεδα (αυτοδιοικητική και κεντρική πολιτική σκηνή) με πρόθεση και κατ’ επανάληψη μας «παραμυθιάζουν», έχοντας πλήρη συνείδηση πως ψεύδονται, στη λογική του ότι οι ψηφοφόροι «μέχρι τότε θα το έχουν ξεχάσει».
Τον τελευταίο καιρό δημιουργούν την εικόνα ότι σύντομα (και εσύ νομίζεις ότι εννοούν το πολύ μέχρι του χρόνου) θα είναι έτοιμος ο δρόμος Καλαμάτα – Ριζόμυλος – Πύλος και θα πηγαίνεις στην Πύλο με… αυτοκινητόδρομο.
Αμ δε! Ούτε σε 10 χρόνια πρόκειται να δούμε αυτό το δρόμο! Αν σκεφτεί κανείς ότι του χρόνου (αν όλα πάνε καλά) θα ανατεθεί η οριστική μελέτη, το διάστημα που θα χρειασθεί αυτή για να συνταχθεί, τη διαβούλευση που θα γίνει πάνω σε αυτή, την ολοκλήρωση της διαδικασίας των απαλλοτριώσεων, την πληρωμή των απαλλοτριώσεων, όπου το κόστος θα είναι πολλά, πολλά, πολλά εκατομμύρια ευρώ και στη συνέχεια την έναρξη κατασκευής του έργου των 65 εκατομμυρίων ευρώ, κάντε λογαριασμό και υπολογίστε πόσο χρειάζεται. Τρομάξατε; Β.Β.
Συνεχώς ενισχύεται η άποψή μου, ότι οι πολιτικοί σε όλα τα επίπεδα (αυτοδιοικητική και κεντρική πολιτική σκηνή) με πρόθεση και κατ’ επανάληψη μας «παραμυθιάζουν», έχοντας πλήρη συνείδηση πως ψεύδονται, στη λογική του ότι οι ψηφοφόροι «μέχρι τότε θα το έχουν ξεχάσει».
Τον τελευταίο καιρό δημιουργούν την εικόνα ότι σύντομα (και εσύ νομίζεις ότι εννοούν το πολύ μέχρι του χρόνου) θα είναι έτοιμος ο δρόμος Καλαμάτα – Ριζόμυλος – Πύλος και θα πηγαίνεις στην Πύλο με… αυτοκινητόδρομο.
Αμ δε! Ούτε σε 10 χρόνια πρόκειται να δούμε αυτό το δρόμο! Αν σκεφτεί κανείς ότι του χρόνου (αν όλα πάνε καλά) θα ανατεθεί η οριστική μελέτη, το διάστημα που θα χρειασθεί αυτή για να συνταχθεί, τη διαβούλευση που θα γίνει πάνω σε αυτή, την ολοκλήρωση της διαδικασίας των απαλλοτριώσεων, την πληρωμή των απαλλοτριώσεων, όπου το κόστος θα είναι πολλά, πολλά, πολλά εκατομμύρια ευρώ και στη συνέχεια την έναρξη κατασκευής του έργου των 65 εκατομμυρίων ευρώ, κάντε λογαριασμό και υπολογίστε πόσο χρειάζεται. Τρομάξατε; Β.Β.
*** Βανδή και Κοκκίνου σήμερα στη Μεσσήνη - Στις 2μ.μ. ξεκινά η προπώληση των εισιτηρίων
Όλα είναι έτοιμα για τη συναυλία – υπερπαραγωγή της Δέσποινας Βανδή και της Έλλης Κοκκίνου στη Μεσσήνη σήμερα το βράδυ. Οι δύο δημοφιλείς τραγουδίστριες ένωσαν τις καλλιτεχνικές τους δυνάμεις και θέλησαν να βρεθούν στη Μεσσήνη αυτές τις μέρες που η πόλη γιορτάζει!
Η Δέσποινα Βανδή θα ερμηνεύσει τις επιτυχίες του νέου της άλμπουμ με τίτλο «Άλλαξα» και η Έλλη Κοκκίνου τη νέα της δισκογραφική δουλειά, που με τίτλο «Καληνύχτα» και… τη χρυσή υπογραφή του Φοίβου παρουσιάστηκε προχθές. Σήμερα, δε, στη Μεσσήνη θα κάνει την πρώτη ανοιχτή παρουσίασή του δίσκου της.
Η Δέσποινα και η Έλλη σε ένα πολύωρο πρόγραμμα θα ερμηνεύσουν από κοινού και τις παλιότερες επιτυχίες τους, αλλά και τραγούδια που έχουν αγαπήσει και οι ίδιες και όλο το κοινό.
Γενική είσοδος: 10 ευρώ. Για παιδιά μέχρι 7 χρόνων η είσοδος δωρεάν!
Η προπώληση των εισιτηρίων ξεκινά στις 2μ.μ. έξω από το εθνικό Στάδιο της Μεσσήνης.
Όλα είναι έτοιμα για τη συναυλία – υπερπαραγωγή της Δέσποινας Βανδή και της Έλλης Κοκκίνου στη Μεσσήνη σήμερα το βράδυ. Οι δύο δημοφιλείς τραγουδίστριες ένωσαν τις καλλιτεχνικές τους δυνάμεις και θέλησαν να βρεθούν στη Μεσσήνη αυτές τις μέρες που η πόλη γιορτάζει!Η Δέσποινα Βανδή θα ερμηνεύσει τις επιτυχίες του νέου της άλμπουμ με τίτλο «Άλλαξα» και η Έλλη Κοκκίνου τη νέα της δισκογραφική δουλειά, που με τίτλο «Καληνύχτα» και… τη χρυσή υπογραφή του Φοίβου παρουσιάστηκε προχθές. Σήμερα, δε, στη Μεσσήνη θα κάνει την πρώτη ανοιχτή παρουσίασή του δίσκου της.
Η Δέσποινα και η Έλλη σε ένα πολύωρο πρόγραμμα θα ερμηνεύσουν από κοινού και τις παλιότερες επιτυχίες τους, αλλά και τραγούδια που έχουν αγαπήσει και οι ίδιες και όλο το κοινό.
Γενική είσοδος: 10 ευρώ. Για παιδιά μέχρι 7 χρόνων η είσοδος δωρεάν!
Η προπώληση των εισιτηρίων ξεκινά στις 2μ.μ. έξω από το εθνικό Στάδιο της Μεσσήνης.
*** Σειρά εκδηλώσεων από το Σύνδεσμο Φιλολόγων σε συνεργασία με τη «Φάρις»
Μια σειρά εκδηλώσεων αφιερωμένων στην ιστορία διοργανώνει ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Μεσσηνίας, σε συνεργασία με τη Δημοτική Επιχείρηση «Φάρις» και τις σχολικές συμβούλους Φιλολόγων Μεσσηνίας, Δήμητρα Σταθοπούλου και Βασιλική Σακκά. Γενικός τίτλος τους: «Η ιστορία ως δραστική δύναμη στη σύγχρονη πραγματικότητα».
Συγκεκριμένα:
-Την Παρασκευή 11 και το Σάββατο 12 Οκτωβρίου θα πραγματοποιηθεί διημερίδα με θέμα «Ολοκαύτωμα και τραυματικές εμπειρίες».
Την Παρασκευή 11/10, στις 7.30 το απόγευμα στο ΔΗΠΕΘΕΚ, θα λάβει χώρα εκδήλωση με εισηγητές τους:
i) Γεώργιο Κόκκινο, καθηγητή της Ιστορίας και της Διδακτικής της Ιστορίας στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αιγαίου, «Το τραύμα του ολοκαυτώματος και η ευρωπαϊκή ταυτότητα»
ii) Οντέτ Βαρών – Βασάρ, ιστορικό στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, «Εξόντωση και διάσωση: σκέψεις με αφορμή την ταινία του Β. Λουλέ»
iii) Βασιλική Σακκά, σχολική σύμβουλος Φιλολόγων Ν. Μεσσηνίας, «Εμείς και «άλλοι»: η εμπειρία του ανεπαίσθητου εκφασισμού μιας κοινωνίας»
iv) Βασίλη Λουλέ, σκηνοθέτη, «Ξανακερδίζοντας το παιδικό βλέμμα».
Την επομένη το πρωί (09.00 – 14.30) θα υλοποιηθεί βιωματικό σεμινάριο κινηματογραφικής γραφής ιστορικού ντοκιμαντέρ στα γραφεία του ΣΦΜ, στο ισόγειο του Πνευματικού Κέντρου Καλαμάτας, από το σκηνοθέτη Βασίλη Λουλέ, με τίτλο «Το ντοκιμαντέρ ως εκπαιδευτικό εργαλείο» (Εισαγωγή).
Το απόγευμα στις 7.30, στο ΔΗΠΕΘΕΚ, θα προβληθεί η πολυβραβευμένη ταινία ντοκιμαντέρ του Βασίλη Λουλέ «Φιλιά εις τα παιδιά» και θα ακολουθήσει συζήτηση με το σκηνοθέτη.
Το «Φιλιά εις τα παιδιά» δεν είναι μία ακόμα ταινία για το Ολοκαύτωμα, είναι μια ταινία για την παιδική ηλικία στη σκιά του Ολοκαυτώματος. Μικρές προσωπικές ιστορίες στη δίνη της Ιστορίας. Γυρίστηκε σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα, Χανιά και στο Άουσβιτς της Πολωνίας.
-9 Νοεμβρίου: «Η βιομηχανική Καλαμάτα μέσα από τις εκδόσεις των ΓΑΚ και άλλες τοπικές εκδόσεις»
-14 Δεκεμβρίου: «Η πολιτιστική ταυτότητα της Καλαμάτας από το 19ο αιώνα έως σήμερα».
Το αφιέρωμα στην ιστορία θα ολοκληρωθεί με τα «Λογοτεχνικά Απογεύματα», που θα είναι αφιερωμένα στο ιστορικό μυθιστόρημα.
α........ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΡΕΣΑΝ :
Μια σειρά εκδηλώσεων αφιερωμένων στην ιστορία διοργανώνει ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Μεσσηνίας, σε συνεργασία με τη Δημοτική Επιχείρηση «Φάρις» και τις σχολικές συμβούλους Φιλολόγων Μεσσηνίας, Δήμητρα Σταθοπούλου και Βασιλική Σακκά. Γενικός τίτλος τους: «Η ιστορία ως δραστική δύναμη στη σύγχρονη πραγματικότητα».Συγκεκριμένα:
-Την Παρασκευή 11 και το Σάββατο 12 Οκτωβρίου θα πραγματοποιηθεί διημερίδα με θέμα «Ολοκαύτωμα και τραυματικές εμπειρίες».
Την Παρασκευή 11/10, στις 7.30 το απόγευμα στο ΔΗΠΕΘΕΚ, θα λάβει χώρα εκδήλωση με εισηγητές τους:
i) Γεώργιο Κόκκινο, καθηγητή της Ιστορίας και της Διδακτικής της Ιστορίας στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αιγαίου, «Το τραύμα του ολοκαυτώματος και η ευρωπαϊκή ταυτότητα»
ii) Οντέτ Βαρών – Βασάρ, ιστορικό στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, «Εξόντωση και διάσωση: σκέψεις με αφορμή την ταινία του Β. Λουλέ»
iii) Βασιλική Σακκά, σχολική σύμβουλος Φιλολόγων Ν. Μεσσηνίας, «Εμείς και «άλλοι»: η εμπειρία του ανεπαίσθητου εκφασισμού μιας κοινωνίας»
iv) Βασίλη Λουλέ, σκηνοθέτη, «Ξανακερδίζοντας το παιδικό βλέμμα».
Την επομένη το πρωί (09.00 – 14.30) θα υλοποιηθεί βιωματικό σεμινάριο κινηματογραφικής γραφής ιστορικού ντοκιμαντέρ στα γραφεία του ΣΦΜ, στο ισόγειο του Πνευματικού Κέντρου Καλαμάτας, από το σκηνοθέτη Βασίλη Λουλέ, με τίτλο «Το ντοκιμαντέρ ως εκπαιδευτικό εργαλείο» (Εισαγωγή).
Το απόγευμα στις 7.30, στο ΔΗΠΕΘΕΚ, θα προβληθεί η πολυβραβευμένη ταινία ντοκιμαντέρ του Βασίλη Λουλέ «Φιλιά εις τα παιδιά» και θα ακολουθήσει συζήτηση με το σκηνοθέτη.
Το «Φιλιά εις τα παιδιά» δεν είναι μία ακόμα ταινία για το Ολοκαύτωμα, είναι μια ταινία για την παιδική ηλικία στη σκιά του Ολοκαυτώματος. Μικρές προσωπικές ιστορίες στη δίνη της Ιστορίας. Γυρίστηκε σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα, Χανιά και στο Άουσβιτς της Πολωνίας.
-9 Νοεμβρίου: «Η βιομηχανική Καλαμάτα μέσα από τις εκδόσεις των ΓΑΚ και άλλες τοπικές εκδόσεις»
-14 Δεκεμβρίου: «Η πολιτιστική ταυτότητα της Καλαμάτας από το 19ο αιώνα έως σήμερα».
Το αφιέρωμα στην ιστορία θα ολοκληρωθεί με τα «Λογοτεχνικά Απογεύματα», που θα είναι αφιερωμένα στο ιστορικό μυθιστόρημα.
α........ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΡΕΣΑΝ :
***ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ
Λένε ότι οι άλλοι ειναι προβολή του δικού μας εγώ.Σε αυτούς βλέπουμε καθημερινά τον εαυτόν μας.Για αυτό το λόγο πρέπει να έχουμε αγάπη για όλους γιατί έτσι αγαπάμε τον εαυτόν μας.
Η αλήθεια είναι ότι το προσπαθώ το τελευταίο καιρό πολύ.
Κάθε πρωί βλέπω τον τύπο, τον ίδιο τύπο χρόνια τώρα στο καθρέφτη και μελαγχολώ.Είναι η χιον...ισμένη κεφαλή [δεν τοχει στρώσει τελείως], είναι ότι πολλές τρίχες αποφάσισαν οριστικά να μου πούν γειά σου ,είναι και κείνες οι ρυτίδες στα χείλη και στα μάτια που μεγαλώνουν,είναι και η ματιά που δεν έχει τη ζωηράδα της προηγούμενης εικοσαετίας .Κοιτάζω να μην δίνω σημασία αλλά φοβάμαι τι θα δώ το επόμενο πρωί.
Φοβάμαι για αυτά που γίνονται για μένα όση ώρα εγώ είμαι κολλημένος στο καθρέφτη . Δεν γίνεται να ζώ μέσα στο φόβο, δεν αφήνομαι στο φθινόπωρο ,στη συννεφιά , ψάχνω μέσα μου να βρώ τον ήλιο και να τον βγάλω έξω.Στον καθρέφτη και να βάλω την μελαγχολία στη σύνταξη.
Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου ποιός είναι ο πιο όμορφος? Εσύ,εγώ,αυτός,εμείς,εσείς,αυτο
~** Οποια εποχή επισκεφθείς τα ελληνικά νησιά είναι όνειρο.
Καλημέρα απο την Μυτιλήνη.Την βλέπω να πλησιάζει απο το καράβι, αρχόντισσα να υποδεχθεί και να φιλοξενήσει αυτούς που ταξίδεψαν στο Αιγαίο, λουσμένη απο τον ελληνικό ήλιο.Τι ωραία στιγμή όταν μπαίνεις σε λιμάνι!Μοναδική σου δίνει την αίσθηση του τέλους αλλά στη πραγματικότητα είναι μια καινούργια αρχή. Ι.Α.Λ.
~* ΛΟΓΙΑ ΔΑΣΚΑΛΟΥ
<<Θέλω να σε θυμάμαι για τις φανερές σου σκέψεις..!!
Κανείς δεν θυμάται κανέναν για τις κρυφές του σκέψεις>>
Λένε ότι οι άλλοι ειναι προβολή του δικού μας εγώ.Σε αυτούς βλέπουμε καθημερινά τον εαυτόν μας.Για αυτό το λόγο πρέπει να έχουμε αγάπη για όλους γιατί έτσι αγαπάμε τον εαυτόν μας.
Η αλήθεια είναι ότι το προσπαθώ το τελευταίο καιρό πολύ.
Κάθε πρωί βλέπω τον τύπο, τον ίδιο τύπο χρόνια τώρα στο καθρέφτη και μελαγχολώ.Είναι η χιον...ισμένη κεφαλή [δεν τοχει στρώσει τελείως], είναι ότι πολλές τρίχες αποφάσισαν οριστικά να μου πούν γειά σου ,είναι και κείνες οι ρυτίδες στα χείλη και στα μάτια που μεγαλώνουν,είναι και η ματιά που δεν έχει τη ζωηράδα της προηγούμενης εικοσαετίας .Κοιτάζω να μην δίνω σημασία αλλά φοβάμαι τι θα δώ το επόμενο πρωί.
Φοβάμαι για αυτά που γίνονται για μένα όση ώρα εγώ είμαι κολλημένος στο καθρέφτη . Δεν γίνεται να ζώ μέσα στο φόβο, δεν αφήνομαι στο φθινόπωρο ,στη συννεφιά , ψάχνω μέσα μου να βρώ τον ήλιο και να τον βγάλω έξω.Στον καθρέφτη και να βάλω την μελαγχολία στη σύνταξη.
Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου ποιός είναι ο πιο όμορφος? Εσύ,εγώ,αυτός,εμείς,εσείς,αυτο
~** Οποια εποχή επισκεφθείς τα ελληνικά νησιά είναι όνειρο.
Καλημέρα απο την Μυτιλήνη.Την βλέπω να πλησιάζει απο το καράβι, αρχόντισσα να υποδεχθεί και να φιλοξενήσει αυτούς που ταξίδεψαν στο Αιγαίο, λουσμένη απο τον ελληνικό ήλιο.Τι ωραία στιγμή όταν μπαίνεις σε λιμάνι!Μοναδική σου δίνει την αίσθηση του τέλους αλλά στη πραγματικότητα είναι μια καινούργια αρχή. Ι.Α.Λ.
~* ΛΟΓΙΑ ΔΑΣΚΑΛΟΥ
<<Θέλω να σε θυμάμαι για τις φανερές σου σκέψεις..!!
Κανείς δεν θυμάται κανέναν για τις κρυφές του σκέψεις>>
~* ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΙΚΑ .
Η λέξη που ακούγεται συχνά τελευταία και αποτελεί θέσφατο για την κυβέρνηση είναι το πρωτογενές πλεόνασμα.Ολοι κόπτωνται για αυτό για να πετύχουν καλύτερους όρους δανεισμού και καινούργιο κούρεμα απο τη τρόικα.
Ειναι όμως πλαστικό γιατί το κράτος εμφανίζει έσοδα ενώ έχει κάνει στάση πληρωμών ή αργεί να ξοφλήσει.Απο... την άλλη είναι δύσκαμπτο γιατί χρησιμοποιεί τον ιδιωτικό τομέα για να συντηρήσει ένα γιγάντιο και παθογόνο δημόσιο.Γνωστά σε όλους μας τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα που ξοδέψαμε περισσότερα απο αυτά που παράγουμε.
Εαν δεν βρέξεις κ@@ο δεν τρώς ψάρι , λεει η παροιμία.Εμείς πιαστήκαμε στον υπνο φάγαμε το τυρί κοιτάζοντας να μην είναι η γάτα.Αρκετοί όρθιοι κρατώντας το καλάμι και όχι μόνο , μιλώ πρώτα για μένα περιμέναμε να τσιμπήσει. Τώρα έρχεται ο κράτος που έλεγε και ένας φίλος μου απο την Βουδαπέστη[με τα ελλιπή ελληνικά του] το 1990, να κάνει πλαστικά πρωτογενή πλεονάσματα για να μπορέσει να πάει σε ανάπτυξη και σε μια καινούργια κούπ.
Το ερώτημα είναι ποιούς Ελληνες θα βοηθήσει να αναπτυχθούν η κυβέρνηση.Εκείνους που θα πληρώσουν 108 δόσεις για να νομιμοποιήσουν το αυθαιρετό τους, τους άλλους που θα χάσουμε τη δουλειά μας απο την υπερβολική κινητικότητα ή αυτούς που μαζεύοντας το ευρώ απο την αγορά με τις κατευθυντήριες γραμμές των δανειστών θα γίνουν πλουσιότεροι?Δεν θα υπάρχουν Ελληνες να αναπτυχθούν σε λίγο.Ποιούς θα αναπτύξουμε τους ξενιτεμένους επιστήμονες ή εργάτες σε κάθε γωνιά της γης, τους ανέργους, τους γέροντες , τους πεινούντες ή τα παιδιά απο το κομμένο ολοήμερο σχολείο?Η κρατικίστικη εμμονή όλων που κυβέρνησαν και κυβερνούν θυμίζει τον κομήτη του Χάλλευ.
Ολοι ήσυχοι νομίζουμε ότι θα περάσει απο δίπλα και θα τη γλυτώσουμε.Τον τιτανικό που έχουμε ανέβει , δεν τον βλέπουμε?Θα μου πείτε περι άλλων τυρβάζουμε και τρέχουμε στη πλώρη σαν άλλοι Ντί Κάπριο να τραγουδήσουμε σίγουροι ότι η κλίση και τα νερά είναι εικονική πραγματικότητα.
Πλαστικά χάρτινα όνειρα περιμένοντας τη σωτηρία.
Τη σωτηρία απο πού?
Από το πολιτισμό και την αλληλεγγύη.Και την καθημερινή άσκηση και στα δύο.
Εισπράξαμε πολλά τα περασμένα χρόνια αρκετοί απο εμάς.Αναφέρομαι σε αισθήματα, αποδοχή, αγάπη, εμπιστοσύνη και όχι σε υλικά αγαθά μόνο.
Καιρός να τα επιστρέψουμε στο κόσμο που μας τάδωσε.Τοκισμένα άν έχουμε βρέξει... Μακρυά απο λογιστικές αλχημείες ας καταθέσουμε αυτό για το οποίο μπορούμε να εγγυηθούμε.Τη καρδιά μας σε κάθε κοινωνική παρουσία που οφείλουμε στο τόπο μας να είναι συχνή.Δυσκολο μου φαίνεται αλλά τέτοια ηρθαμε να διαχειριστούμε και να προετοιμάσουμε και τα παιδιά μας για αυτό. Ι.Α.Λ.
~** ΓΙΑΤΙ ΠΑΤΕΡΑ?Γιατί δεν μπόρεσα να συνοδεύσω το κορίτσι μου απόψε στο σπίτι του?
Γιατί δεν θα ξαναδώ το επόμενο παιγχνίδι της αγαπημένης μου ομάδας?
Γιατί δεν θα ηχογραφήσω το δίσκο μου που ετοίμαζα το τελευταίο καιρό με τους φίλους μου?
Γιατί δεν θα ανέβω στη σκηνή να ραπάρω και να πώ τα λόγια μου?
Γιατί δεν θα μιλήσω ξανά για ...τη φτώχεια, την ανέχεια και την ανεργία της γειτονιάς μου?
Γιατί δεν θα ακούσω το τραγούδι πατέρα που σιγοψυθίριζες 30 και πλέον χρόνια <Δεν θα περάσει ο φασισμός> του αξέχαστου Μάνου Λοίζου?
Γιατί δεν θα αγκαλιάσω την μάνα μου όταν γυρισω πεινασμένος σπίτι μετα την δουλειά?
Γιατί δεν θα φάμε μαζί με όλη την οικογένεια, τους θείους και τα ξαδέλφια μου στη γιορτή μου?
Γιατί δεν θα συναντήσω τον Γιώργο της κυρά-Βούλας που έφυγε το προηγούμενο Σάββατο φαντάρος για Μυτιλήνη?
Γιατί δεν θα κατέβω να διαδηλώσω με τους φίλους μου την αγάπη μου για την ειρήνη και την Δημοκρατία μας?
Γιατί δεν θα ακούσω τους στίχους των τραγουδιών μου να παίζωνται απο τα ερτζιανά?
Πατέρα
μου είχες πεί να αγαπάω τα αδέλφια μου και να προσπαθήσω να μεγαλώσω τη Δημοκρατία και να κάνω την Ελλάδα τη πιο δίκαιη χώρα στο κόσμο.Δεν θάμαι εκεί κοντά σου να το παλέψω.Απόψε συνάντησα το σκοτεινό και σκληρό πρόσωπο της βίας.Δεν μπόρεσα να αντισταθώ.Απόρησα με τον Ελληνα που με χτυπούσε σαν εχθρό του , με τέτοιο θυμό.
Είναι αργά.Το φεγγάρι έχει γεμίσει .Η πληγή μου συνέχεια μεγαλώνει.Το ξέρω ότι τα τραύματα της Ελλάδας είναι μεγάλα τα τελευταία χρόνια.
Επρεπε και η δική μου απώλεια να προστεθεί σε αυτές που μετράει ο τόπος μου?
Γιατί πατέρα?
Θέλω να δώσω τους τελευταίους στίχους που δεν πρόλαβα να κάνω τραγούδι
<<Εγώ ο Παύλος ανεβαίνω ψηλά
πολύ ψηλά
και δίνω το χέρι σε σένα
κοίτα καλά, κοίτα καλά
Αυτό που θέλω είναι δουλειά
αγάπη,ειρήνη,λευτεριά
Ο φασισμός δεν με άφησε να μιλήσω
τώρα τραγουδάω, αγγέλους πιάνω
στα αστέρια θα το γράψω
Ελα κοντά μου λοιπόν
Το ξέρω θα σου λείψω
μα την σιωπή των αστών θα σβήσω>> Ι.Α. .Λ.
~** Beaucoup d'argent Vincent
Τώρα που η Μόνικα Μπελούτσι πήρε τα μάτια της και τα έμπλεξε με τον Αζερορώσο λεφτά Vncent Cassel , κάνε την μεγάλη ρελάνς.
Φτιάξτα με την Σκάρλετ Γιόχανσον που είναι και μικρή[29]... ενώ η άλλη πλησιάζει τα πρώτα ... ηντα και της αρέσουν οι άνδρες που έχουν πατήσει αρκετές χρονιές πάνω απο τα ..αντα.
Τα ονειρεμένα χείλη,το ξανθό βαμμένο η όχι και το μπούστο αλά Μαιρυλιν της Σκάρλετ υπάρχει για να φαντασιωνόμαστε μετά τη προδοσία της Μόνικα.Ο ερχομός του Match point σκηνοθετημένο απο τη γνωστή φάτσα ,τον ερωτύλο ever Γούντυ [2005] εκθρόνισε τη Μαλένα[2000] και έβαλε την ομορφιά της Σκάρλετ στο ανδρικό κάδρο που κυριαρχούσε το εκφυλο και ενοχικό βλέμμα της Ιταλίδας.
Vincent , απέδειξε ότι υπάρχουν ακόμα παίκτες σε ένα κόσμο που συνεχώς γίνεται αφυλος και το ιντερνικό σεξ κυριαρχεί.
Μην ξεχνάς ότι τα δυνατά παιγνίδια είναι για άνδρες και όσα λεφτά και αν υπάρχουν στο τραπέζι , παίζει και η μπλόφα.
Περιμένουμε να δώσεις χαρά στα αρσενικά απανταχού της γης που βολοδέρνουν μεταξύ jumpo τιμωρου[?] και γκισέ των τραπεζών για να ρυθμίσουν τα δανειά τους και όλα αυτά με νούμερο προτεραιότητας.
Κτύπα ασκαρδαμυχτί.Φέρε τη τεστοστερόνη πάλι εκεί που πρέπει να υπάρχει.Στα παντελόνια και όχι στα χάπια των φαρμακείων.
Απο το ασταμάτητο [τραίνο, μνημόνιο,επίθεση jumpo, ευρωπαική ένωση] ΄οπως θέλεις πέστο, σώθηκαν πολλοί.
Περιμένω πρόσκληση απο σένα και τη Σκάρλετ να έρθώ να σας δώ.
Που αλλού.Στο Rio de janeiro , το μέρος που το Ε9 είναι γεμάτο γυναικεία ονόματα,κινητά όνειρα και όχι ακούνητα ακίνητα.
Ο φίλος σου ΖανΔείτε περισσότερα
Ι.Α.Λ.
Ήταν κάποτε μια εποχή, που υπήρχαν θεοί, αλλά δεν υπήρχαν ζώα καμιάς ράτσας πάνω στη γη. Και όταν ήρθε η ώρα που όρισε και γι αυτά η μοίρα να 'ρθουν στον κόσμο, τα πλάθουν οι θεοί μέσα στη γη από ένα μείγμα που έκαναν από χώμα και φωτιά και απ' ό,τι μπορεί να ενωθεί με χώμα και φωτιά. Λοιπόν, την ώρα που ήταν να τ' ανεβάσουν στο φως του ήλιου, έδωσαν εντολή στον Προμηθέα και τον Επιμηθέα να τα φροντίσουν και να τους μοιράσουν αξιοσύνες, τέτοιες που να ταιριάζουν στο καθένα τους.
Τότε ο Επιμηθέας ζητά από τον Προμηθέα τη χάρη, μόνος του να κάμει τη μοιρασιά: «Κάνω εγώ τη μοιρασιά, του είπε, κι εσύ έρχεσαι μετά και κάνεις επιθεώρηση». Μ' αυτά τον πείθει, και κάνει αυτός τη μοιρασιά. Αρχίζει λοιπόν αυτός τη μοιρασιά, και σε μερικά έδινε δύναμη, όχι όμως και γρηγοράδα, ενώ τα πιο αδύνατα τα εφοδίαζε με γρηγοράδα· σ' άλλα έδινε όπλα, για όσα όμως άφηνε χωρίς αρματωσιά σοφιζόταν κάποια άλλη ικανότητα, για να κρατιούνται στη ζωή. Δηλαδή αυτά που τα έκλεισε μέσα σε μικρό σώμα, τους χάριζε γοργά φτερά ή υπόγεια κατοικία· όσα πάλι τα προίκιζε με μεγάλο σώμα, σ' αυτό το ίδιο εμπιστεύθηκε να τα διαφεντεύει· και τις άλλες χάρες τις μοίραζε κρατώντας αυτό το δίκαιο μέτρο.
Και αν τα σοφιζόταν όλ' αυτά, ήταν γιατί είχε την έγνοια μήπως καμιά ράτσα χαθεί από το πρόσωπο της γης. Ύστερα, αφού τα εφοδίασε μ' όσα χρειάζονταν, για να μην αφανίσουν το ένα το άλλο, σοφιζόταν τρόπους να τα προστατέψει από τις αλλαγές του καιρού ―που είναι στο χέρι του Δία― ντύνοντάς τα με πυκνό τρίχωμα και χοντρές προβιές, που να μπορούν να τα φυλάξουν από το κρύο, μα μπορούν κι από τη ζέστη· κι όταν ήταν να πάνε για ύπνο, φρόντισε πάλι το καθένα τους να έχει σκεπάσματα ταιριαστά και δοσμένα από τη φύση· και τα παπούτσωσε άλλα με οπλές, άλλα με δέρματα χοντρά και χωρίς αίμα. Νοιάστηκε ακόμη το καθένα τους να βρίσκει διαφορετική τροφή, άλλο χόρτα της γης, άλλο καρπούς δέντρων κι άλλο ρίζες· μάλιστα σε μερικά έδωσε για τροφή τη σάρκα άλλων ζώων· τα 'φερε έτσι, ώστε αυτά τα τελευταία να γεννούν από ένα δυο, τα θύματά τους όμως να γεννοβολούν πολλά μικρά ― αυτόν τον τρόπο βρήκε για να σωθεί η ράτσα τους.
Που λες, ο Επιμηθέας βέβαια δεν ήταν και πολύ σοφός· έτσι δεν πήρε είδηση πως ξόδεψε όλες τις χάρες στα άλογα ζώα· του έμενε ωστόσο αφρόντιστη ακόμα η ράτσα των ανθρώπων ― και δεν ήξερε τι να κάνει. Την ώρα που εκείνος καθόταν με τα χέρια σταυρωμένα, έρχεται ο Προμηθέας για να επιθεωρήσει τη μοιρασιά. Και βλέπει τα άλλα ζώα εφοδιασμένα με όλα κι όπως τους ταίριαζε, τον άνθρωπο όμως γυμνό και ξυπόλυτο, δίχως σκεπάσματα και αρματωσιά· είχε φτάσει κιόλας η μέρα που όρισε η μοίρα να βγει κι ο άνθρωπος από τη γη στο φως του ήλιου. Τότε, καθώς έζωνε τον Προμηθέα η δυσκολία, ποιον τρόπο να βρει για να κρατηθεί ο άνθρωπος στη ζωή, του ήρθε στο νου να κλέψει του Ηφαίστου και της Αθηνάς την τεχνική γνώση μαζί και τη φωτιά ―γιατί δίχως φωτιά η τέχνη αυτή δεν μπορεί να γίνει κτήμα κανενός ούτε να του σταθεί χρήσιμη― και έτσι την κάνει δώρο στον άνθρωπο.
Ο άνθρωπος λοιπόν μ' αυτόν τον τρόπο πήρε στα χέρια του την τέχνη που τον βοηθά για να ζήσει, αλλά του έλειπε η άλλη τέχνη, η πολιτική· γιατί αυτή βρισκόταν δίπλα στον θρόνο του Δία. Όμως ο Προμηθέας δεν είχε πια καιρό να μπει στην ακρόπολη του Δία ― ας μην ξεχνάμε ότι ο Δίας είχε φοβερούς καστροφύλακες. Μπήκε όμως κρυφά στο συνεταιρικό εργαστήρι της Αθηνάς και του Ηφαίστου, που μέσα εκεί δούλευαν ―με τι μεράκι!― τις τέχνες τους· κλέβει λοιπόν και του Ηφαίστου την τέχνη, που δουλεύει με τη φωτιά, και τις υπόλοιπες τέχνες, που είναι της Αθηνάς, και τις δίνει στον άνθρωπο. Και έτσι ο άνθρωπος απόχτησε εφόδια για να ζήσει, ο Προμηθέας όμως, όπως λεν, εξαιτίας του Επιμηθέα σε λίγο δικάστηκε για κλοπή.
Λοιπόν, μια και ο άνθρωπος πήρε κι αυτός μερίδιο από τον κλήρο των θεών, πρώτα πρώτα αυτός μόνο απ' όλα τα ζωντανά, σαν συγγενής των θεών βέβαια, πίστεψε σε θεούς και άρχισε να χτίζει βωμούς και αγάλματα των θεών· κατόπι, με την αξιοσύνη του γρήγορα σχημάτισε γλώσσα και λέξεις, συνταιριάζοντας τις συλλαβές, και βρήκε και κατοικίες και ρούχα και υποδήματα και στρώματα και τις τροφές που δίνει η γη. Μ' αυτά λοιπόν τα εφόδια οι άνθρωποι τον πρώτο καιρό ζούσαν σκόρπιοι, πολιτείες όμως δεν υπήρχαν. Έτσι τους αφάνιζαν τα θηρία, γιατί, σ' όλα τα σημεία ήταν πιο δυνατά απ' αυτούς· κι η βιοτεχνία τους τούς βοηθούσε βέβαια σ' ό,τι χρειάζονταν για να βρουν την τροφή τους, όμως δεν μπορούσε να τους σώσει στον πόλεμο με τα θηρία· κι αιτία ήταν που δεν κάτεχαν ακόμη την πολιτική τέχνη, που ένα μέρος της είναι η τέχνη του πολέμου· τότε ένιωσαν την ανάγκη να συγκεντρώνονται και να χτίζουν πολιτείες, για να σωθούν. Όμως, όποτε συγκεντρώνονταν, αδικούσε ο ένας τον άλλο, μια και δεν είχαν την πολιτική τέχνη, κι έτσι πάλι σκορπίζονταν και τους έτρωγαν τα θηρία.
Τότε ο Δίας ανησύχησε μήπως χαθεί η ράτσα μας από το πρόσωπο της γης και στέλνει τον Ερμή να φέρει στους ανθρώπους την αιδώ και τη δικαιοσύνη, για να δημιουργηθούν μονιασμένες πολιτείες και δεσμοί που να δένουν με φιλία τους ανθρώπους. Όμως ρωτά ο Ερμής τον Δία με ποιον τρόπο τέλος πάντων να δώσει στους ανθρώπους την αιδώ και τη δικαιοσύνη: «Με ποιο τρόπο, όπως έχουν μοιραστεί τα επαγγέλματα, έτσι να τις μοιράσω κι αυτές; Ξέρεις πώς έχουν μοιραστή εκείνα: ένας γιατρός εξυπηρετεί πολύν κόσμο, το ίδιο και οι άλλοι τεχνίτες. Με τον ίδιο τρόπο να βάλω στους ανθρώπους και τη δικαιοσύνη και την αιδώ, ή να τις μοιράσω σ' όλους;». «Σε όλους, είπε ο Δίας, και ο καθένας να έχει το μερίδιό του· γιατί πώς θα σταθούν πολιτείες, αν ―όπως έγινε με τα άλλα επαγγέλματα― λίγοι έχουν μερίδιο απ' αυτές; Και βάλε ένα νόμο με τη σφραγίδα μου: όποιος είναι ανίκανος να κρατήσει το μερίδιό του στην αιδώ και τη δικαιοσύνη, να τον σκοτώνουν, γιατί είναι πανούκλα της πολιτείας.»
Να λοιπόν, Σωκράτη, πώς και γιατί και οι άλλοι και οι Αθηναίοι, όταν γίνεται συζήτηση για θέμα που χρειάζεται αξιοσύνη αρχιτέκτονα ή κάποιου άλλου τεχνίτη, νομίζουν ότι λίγοι έχουν το δικαίωμα να συμβουλεύουν· κι αν πάει να δώσει συμβουλή κάποιος έξω απ' αυτούς τους λίγους, χαλούν τον κόσμο, όπως λες ― με το δίκιο τους, νομίζω. Όταν όμως είναι να δώσουν γνώμη για θέμα που χρειάζεται πολιτικήν αξιοσύνη, και που πρέπει απ' την αρχή ως το τέλος να το πραγματευθούν με δικαιοσύνη και σωφροσύνη, δίνουν το ελεύτερο να μιλήσει ο καθένας, και μ' όλο τους το δίκαιο· γιατί όλοι πρέπει να 'χουν το μερίδιό τους σ' αυτή την αρετή· αλλιώς δεν στέκονται οι πολιτείες.
Αυτή είναι η αιτία για ό,τι συμβαίνει, Σωκράτη. Και, για να μη σου μπει στο μυαλό ότι σ' εξαπάτησα λέγοντας πως όλοι πιστεύουν πραγματικά ότι ο κάθε άνθρωπος έχει μερίδιο στη δικαιοσύνη και γενικά σε κάθε πολιτικήν αρετή, άκουσε αυτή την καινούρια απόδειξη. Δηλαδή στ' άλλα χαρίσματα ―κατά τα λεγόμενά σου― αν κάποιος λόγου χάρη καμαρώνει ότι είναι καλός στο παίξιμο του αυλού ή σε κάθε άλλη τέχνη, ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι, οι άλλοι ή τον παίρνουν στο ψιλό ή θυμώνουν, και οι συγγενείς του τον παίρνουν κατά μέρος και τον συμβουλεύουν, σαν να είναι τρελός. Το αντίθετο όμως συμβαίνει με τη δικαιοσύνη και τις άλλες πολιτικές αρετές: πες ότι ξέρουν πως κάποιος είναι άδικος·ε, μολοντούτο, αν αυτός λέει την αλήθεια για το άτομό του μπροστά σ' όλον τον κόσμο, αυτό το οποίο στην προηγούμενη περίπτωση το θεωρούσαν φρονιμάδα ―το να λέει κανείς την αλήθεια― τώρα το θεωρούν τρέλα· και λένε ότι όλοι πρέπει να ισχυρίζονται πως είναι δίκαιοι ―είναι δεν είναι― διαφορετικά, ότι είναι τρελός αυτός που δεν παριστάνει τον δίκαιο. Τόσο πολύ είναι απαραίτητο όλοι χωρίς εξαίρεση να έχουν με κάποιο τρόπο το μερίδιό τους σ' αυτήν ή, στην αντίθετη περίπτωση, ν' αποκλειστούν από την κοινωνία.
Λοιπόν, πάνω στο ότι οι Αθηναίοι δέχονται με τον πιο φυσικό τρόπο να τους συμβουλεύει ο καθένας για πράγματα που έχουν σχέση μ' αυτήν την αρετή, επειδή πιστεύουν ότι όλοι έχουν το μερίδιό τους σ' αυτήν, αυτά είχα να πω. Στη συνέχεια θα προσπαθήσω να αποδείξω τούτο: ότι δηλαδή πιστεύουν πως αυτήν δεν μας την δίνει η φύση ή η τύχη, αλλά μπορεί να διδαχτεί και να γίνει κτήμα ύστερ' από φροντίδες, σ' όποιον την κάνει κτήμα του. Γιατί, για όσα ελαττώματα πιστεύουν οι άνθρωποι ότι οι όμοιοί τους τα έχουν από τη φύση ή από την τύχη, κανένας δεν θυμώνει ούτε τους δίνει συμβουλές ή μαθήματα, ούτε τιμωρεί αυτούς πού τα έχουν, για να πάψουν να είναι τέτοιοι, αλλά τους συμπονούν· έτσι, ποιος είναι τόσο άμυαλος, ώστε να τολμήσει να κάμει κάτι τέτοιο στους άσχημους, τους κοντούληδες ή τους αρρωστιάρηδες; Επειδή βέβαια ξέρουν, νομίζω, ότι η φύση ή η τύχη δίνουν στους ανθρώπους τα χαρίσματα και τ' αντίθετά τους.
Αν όμως κάποιος δεν έχει τα προτερήματα, που κατά την κοινή αντίληψη οι άνθρωποι τα αποχτούν με φροντίδα και άσκηση και διδασκαλία, αλλά έχει τα αντίθετά τους ελαττώματα, σ' αυτή την περίπτωση έχουμε θυμούς, τιμωρίες και συμβουλές. Σ' αυτά τα τελευταία ελαττώματα ανήκουν η αδικία και η ασέβεια, και με δυο λόγια καθετί το αντίθετο με την πολιτική αρετή. Λοιπόν σ' αυτές τις περιπτώσεις ο καθένας θυμώνει με τον άλλον ή του δίνει συμβουλές, ολοφάνερα επειδή έχει τη γνώμη ότι η αρετή μπορεί να γίνει κτήμα με φροντίδα και διδασκαλία. Γιατί, αν θέλεις να σκεφτείς ποια σημασία μπορεί να έχει η τιμωρία των αδικητών, Σωκράτη, η καθημερινή ζωή θα σου δείξει ότι οι άνθρωποι πιστεύουν πως η αρετή μπορεί να μεταδοθεί. Γιατί ποιος τιμωρεί τους αδικητές, στρέφοντας τη σκέψη του σ' αυτό, κι αυτό έχοντας κίνητρο: το ότι έκαμαν το αδίκημα; (μη λογαριάζεις εκείνον που τιμωρεί ασυλλόγιστα, σαν θηρίο). Αντίθετα, εκείνος που έχει έγνοια να τιμωρήσει μυαλωμένα, δεν τιμωρεί για το αδίκημα που έγινε και πάει ―γιατί ό,τι έγινε δεν ξεγίνεται― αλλά προνοώντας για το μέλλον, για να μην αδικήσει άλλη φορά ούτε ο ίδιος ο αδικητής ούτε άλλος κανείς από όσους είδαν την τιμωρία του· με το να σκέφτεται λοιπόν έτσι, σκέφτεται ότι η αρετή μπορεί να διδαχτεί· όπως και να 'χει, σκοπός της τιμωρίας είναι η φοβέρα.
Άρα όλοι, όσοι τιμωρούν και στη δημόσια και στην ιδιωτική ζωή, αυτή τη γνώμη έχουν. Έτσι και οι άλλοι άνθρωποι και πρώτοι απ' όλους οι Αθηναίοι, οι συμπολίτες σου, τιμωρούν αυτούς που νομίζουν ότι κάνουν αδικήματα, και για να βρει το δίκιο του ο αδικημένος και για να πληρώσει ο αδικητής. Απ' αυτό βγαίνει ότι οι Αθηναίοι είναι απ' εκείνους που πιστεύουν ότι η αρετή μπορεί και να διδαχτεί και να μεταδοθεί. Τώρα μου φαίνεται πως σου δόθηκε ικανοποιητική απόδειξη, Σωκράτη, ότι καλά κάνουν οι συμπολίτες σου και αφήνουν να τους δίνει συμβουλές πάνω σε θέματα της πολιτείας και ο χαλκιάς και ο τσαγκάρης, και ότι πιστεύουν πως η αρετή μπορεί να διδαχτεί και να μεταδοθεί.
Μτφρ. Η.Σ. Σπυρόπουλος. 1992. Πλάτωνος Πρωταγόρας [ΠΛ Πρωτ 320c–324d] Εισαγωγή, κείμενο, μετάφραση, ερμηνευτικά σχόλια. 4η έκδ. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών (Ίδρυμα Μανόλη Τριανταφυλλίδη) – ΠΗΓΗ ellinikoarxeio.com
*** Πολύδωρος Δάκογλου για Χρυσή Αυγή..Δυστυχώς επαληθεύθηκε!
Πόσο υψηλά είναι πλέον τα επίπεδα της μόλυνσης από χημικές ουσίες στον ανθρώπινο οργανισμό; Επιστήμονες στην Αυστραλία διαπίστωσαν έπειτα από μελέτη τους ότι σχεδόν όλοι οι κάτοικοι του πλανήτη είναι σωματικά και βιοχημικά μολυσμένοι, καθώς έχουν περάσει στον οργανισμό τους πολλές χημικές ουσίες που έχει δημιουργήσει ο ίδιος ο άνθρωπος.
Σύμφωνα με τον δρ James Siow από το Εθνικό Ινστιτούτο Ολιστικής Ιατρικής της Αυστραλίας (NIIM), υπάρχει μεγάλη αύξηση των χρόνιων προβλημάτων υγείας που προέρχονται από την παρουσία χημικών ουσιών στο νερό, τις τροφές, την ατμόσφαιρα, καθώς και σε προϊόντα καθημερινής χρήσης.
Ωστόσο, όπως τόνισε, οι αρμόδιες υπηρεσίες των κυβερνήσεων και του τομέα της υγείας δεν έχουν αντιδράσει στο πρόβλημα αυτό όσο γρήγορα και δραστικά θα έπρεπε.
«Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το γεγονός ότι η μόλυνση πλέον αποτελεί παγκόσμιο φαινόμενο και πως από αυτήν δεν εξαιρείται κανείς, ούτε καν τα νεογέννητα», είπε. «Υπάρχουν μελέτες που έδειξαν ότι 232 χημικές ουσίες, ανάμεσα στις οποίες κάποιες γνωστές καρκινογόνες, έχουν περάσει στο αίμα του ομφάλιου λώρου. Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά έρχονται στον κόσμο φέροντας μολύνσεις από ουσίες που θα μπορούσαν να τα σκοτώσουν».
Μάλιστα, σύμφωνα με τον ίδιο, το πρόβλημα είναι ακόμη πιο σοβαρό, καθώς η μόλυνση έχει επηρεάσει ήδη τουλάχιστον τρεις γενιές, γεγονός στο οποίο οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οφείλεται και η αύξηση των διαταραχών του αυτιστικού φάσματος.
«Οι επιστήμονες έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου για την αύξηση της μόλυνσης του περιβάλλοντος και του ανθρώπινου οργανισμού τη δεκαετία του ’80», είπε ο δρ Siow στο συνέδριο CleanUp 2013 που ολοκληρώθηκε πριν από λίγες μέρες στη Μελβούρνη. «Σήμερα, η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα έχει επισημάνει τη σημασία της παγκόσμιας μόλυνσης, τις επιδράσεις της στην ανθρώπινη υγεία και την αναγκαιότητα να καταλάβουν γιατροί και πολίτες τη σημασία της πρόληψης».
Συμπλήρωσε δε ότι το πρόβλημα είναι πως χρησιμοποιούνται ακόμη πολλές από αυτές τις τοξικές ουσίες, όπως για παράδειγμα ο υδράργυρος, ο οποίος είναι γνωστό ότι προκαλεί νευρική και εγκεφαλική βλάβη στα παιδιά. «Η χρήση υδράργυρου για τα δόντια έχει απαγορευθεί στη Σουηδία, ωστόσο στην Αυστραλία εξακολουθεί να υπάρχει».
Σύμφωνα με τον δρ Siow, η απαγόρευση της χρήσης τέτοιων ουσιών μπορεί να κοστίσει, ωστόσο το κόστος που προκύπτει για τη θεραπεία των ασθενειών που προκαλούν είναι πολύ μεγαλύτερο.
Την ίδια στιγμή, το πρόβλημα γίνεται πιο δύσκολο επειδή οι γιατροί δεν είναι αρκετά εκπαιδευμένοι ώστε να αναγνωρίζουν αυτού του είδους τις μολύνσεις εγκαίρως.
«Υπάρχουν πολλά που μπορεί να κάνει κανείς για να μειωθεί η τοξικότητα στον άνθρωπο, όμως δεν χρησιμοποιούμε τις γνώσεις που έχουμε για την πρόληψη των ασθενειών. Αυτό είναι ανεξήγητο».
naftemporiki
Η λέξη που ακούγεται συχνά τελευταία και αποτελεί θέσφατο για την κυβέρνηση είναι το πρωτογενές πλεόνασμα.Ολοι κόπτωνται για αυτό για να πετύχουν καλύτερους όρους δανεισμού και καινούργιο κούρεμα απο τη τρόικα.
Ειναι όμως πλαστικό γιατί το κράτος εμφανίζει έσοδα ενώ έχει κάνει στάση πληρωμών ή αργεί να ξοφλήσει.Απο... την άλλη είναι δύσκαμπτο γιατί χρησιμοποιεί τον ιδιωτικό τομέα για να συντηρήσει ένα γιγάντιο και παθογόνο δημόσιο.Γνωστά σε όλους μας τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα που ξοδέψαμε περισσότερα απο αυτά που παράγουμε.
Εαν δεν βρέξεις κ@@ο δεν τρώς ψάρι , λεει η παροιμία.Εμείς πιαστήκαμε στον υπνο φάγαμε το τυρί κοιτάζοντας να μην είναι η γάτα.Αρκετοί όρθιοι κρατώντας το καλάμι και όχι μόνο , μιλώ πρώτα για μένα περιμέναμε να τσιμπήσει. Τώρα έρχεται ο κράτος που έλεγε και ένας φίλος μου απο την Βουδαπέστη[με τα ελλιπή ελληνικά του] το 1990, να κάνει πλαστικά πρωτογενή πλεονάσματα για να μπορέσει να πάει σε ανάπτυξη και σε μια καινούργια κούπ.
Το ερώτημα είναι ποιούς Ελληνες θα βοηθήσει να αναπτυχθούν η κυβέρνηση.Εκείνους που θα πληρώσουν 108 δόσεις για να νομιμοποιήσουν το αυθαιρετό τους, τους άλλους που θα χάσουμε τη δουλειά μας απο την υπερβολική κινητικότητα ή αυτούς που μαζεύοντας το ευρώ απο την αγορά με τις κατευθυντήριες γραμμές των δανειστών θα γίνουν πλουσιότεροι?Δεν θα υπάρχουν Ελληνες να αναπτυχθούν σε λίγο.Ποιούς θα αναπτύξουμε τους ξενιτεμένους επιστήμονες ή εργάτες σε κάθε γωνιά της γης, τους ανέργους, τους γέροντες , τους πεινούντες ή τα παιδιά απο το κομμένο ολοήμερο σχολείο?Η κρατικίστικη εμμονή όλων που κυβέρνησαν και κυβερνούν θυμίζει τον κομήτη του Χάλλευ.
Ολοι ήσυχοι νομίζουμε ότι θα περάσει απο δίπλα και θα τη γλυτώσουμε.Τον τιτανικό που έχουμε ανέβει , δεν τον βλέπουμε?Θα μου πείτε περι άλλων τυρβάζουμε και τρέχουμε στη πλώρη σαν άλλοι Ντί Κάπριο να τραγουδήσουμε σίγουροι ότι η κλίση και τα νερά είναι εικονική πραγματικότητα.
Πλαστικά χάρτινα όνειρα περιμένοντας τη σωτηρία.
Τη σωτηρία απο πού?
Από το πολιτισμό και την αλληλεγγύη.Και την καθημερινή άσκηση και στα δύο.
Εισπράξαμε πολλά τα περασμένα χρόνια αρκετοί απο εμάς.Αναφέρομαι σε αισθήματα, αποδοχή, αγάπη, εμπιστοσύνη και όχι σε υλικά αγαθά μόνο.
Καιρός να τα επιστρέψουμε στο κόσμο που μας τάδωσε.Τοκισμένα άν έχουμε βρέξει... Μακρυά απο λογιστικές αλχημείες ας καταθέσουμε αυτό για το οποίο μπορούμε να εγγυηθούμε.Τη καρδιά μας σε κάθε κοινωνική παρουσία που οφείλουμε στο τόπο μας να είναι συχνή.Δυσκολο μου φαίνεται αλλά τέτοια ηρθαμε να διαχειριστούμε και να προετοιμάσουμε και τα παιδιά μας για αυτό. Ι.Α.Λ.
~** ΓΙΑΤΙ ΠΑΤΕΡΑ?Γιατί δεν μπόρεσα να συνοδεύσω το κορίτσι μου απόψε στο σπίτι του?
Γιατί δεν θα ξαναδώ το επόμενο παιγχνίδι της αγαπημένης μου ομάδας?
Γιατί δεν θα ηχογραφήσω το δίσκο μου που ετοίμαζα το τελευταίο καιρό με τους φίλους μου?
Γιατί δεν θα ανέβω στη σκηνή να ραπάρω και να πώ τα λόγια μου?
Γιατί δεν θα μιλήσω ξανά για ...τη φτώχεια, την ανέχεια και την ανεργία της γειτονιάς μου?
Γιατί δεν θα ακούσω το τραγούδι πατέρα που σιγοψυθίριζες 30 και πλέον χρόνια <Δεν θα περάσει ο φασισμός> του αξέχαστου Μάνου Λοίζου?
Γιατί δεν θα αγκαλιάσω την μάνα μου όταν γυρισω πεινασμένος σπίτι μετα την δουλειά?
Γιατί δεν θα φάμε μαζί με όλη την οικογένεια, τους θείους και τα ξαδέλφια μου στη γιορτή μου?
Γιατί δεν θα συναντήσω τον Γιώργο της κυρά-Βούλας που έφυγε το προηγούμενο Σάββατο φαντάρος για Μυτιλήνη?
Γιατί δεν θα κατέβω να διαδηλώσω με τους φίλους μου την αγάπη μου για την ειρήνη και την Δημοκρατία μας?
Γιατί δεν θα ακούσω τους στίχους των τραγουδιών μου να παίζωνται απο τα ερτζιανά?
Πατέρα
μου είχες πεί να αγαπάω τα αδέλφια μου και να προσπαθήσω να μεγαλώσω τη Δημοκρατία και να κάνω την Ελλάδα τη πιο δίκαιη χώρα στο κόσμο.Δεν θάμαι εκεί κοντά σου να το παλέψω.Απόψε συνάντησα το σκοτεινό και σκληρό πρόσωπο της βίας.Δεν μπόρεσα να αντισταθώ.Απόρησα με τον Ελληνα που με χτυπούσε σαν εχθρό του , με τέτοιο θυμό.
Είναι αργά.Το φεγγάρι έχει γεμίσει .Η πληγή μου συνέχεια μεγαλώνει.Το ξέρω ότι τα τραύματα της Ελλάδας είναι μεγάλα τα τελευταία χρόνια.
Επρεπε και η δική μου απώλεια να προστεθεί σε αυτές που μετράει ο τόπος μου?
Γιατί πατέρα?
Θέλω να δώσω τους τελευταίους στίχους που δεν πρόλαβα να κάνω τραγούδι
<<Εγώ ο Παύλος ανεβαίνω ψηλά
πολύ ψηλά
και δίνω το χέρι σε σένα
κοίτα καλά, κοίτα καλά
Αυτό που θέλω είναι δουλειά
αγάπη,ειρήνη,λευτεριά
Ο φασισμός δεν με άφησε να μιλήσω
τώρα τραγουδάω, αγγέλους πιάνω
στα αστέρια θα το γράψω
Ελα κοντά μου λοιπόν
Το ξέρω θα σου λείψω
μα την σιωπή των αστών θα σβήσω>> Ι.Α. .Λ.
~** Beaucoup d'argent Vincent
Τώρα που η Μόνικα Μπελούτσι πήρε τα μάτια της και τα έμπλεξε με τον Αζερορώσο λεφτά Vncent Cassel , κάνε την μεγάλη ρελάνς.
Φτιάξτα με την Σκάρλετ Γιόχανσον που είναι και μικρή[29]... ενώ η άλλη πλησιάζει τα πρώτα ... ηντα και της αρέσουν οι άνδρες που έχουν πατήσει αρκετές χρονιές πάνω απο τα ..αντα.
Τα ονειρεμένα χείλη,το ξανθό βαμμένο η όχι και το μπούστο αλά Μαιρυλιν της Σκάρλετ υπάρχει για να φαντασιωνόμαστε μετά τη προδοσία της Μόνικα.Ο ερχομός του Match point σκηνοθετημένο απο τη γνωστή φάτσα ,τον ερωτύλο ever Γούντυ [2005] εκθρόνισε τη Μαλένα[2000] και έβαλε την ομορφιά της Σκάρλετ στο ανδρικό κάδρο που κυριαρχούσε το εκφυλο και ενοχικό βλέμμα της Ιταλίδας.
Vincent , απέδειξε ότι υπάρχουν ακόμα παίκτες σε ένα κόσμο που συνεχώς γίνεται αφυλος και το ιντερνικό σεξ κυριαρχεί.
Μην ξεχνάς ότι τα δυνατά παιγνίδια είναι για άνδρες και όσα λεφτά και αν υπάρχουν στο τραπέζι , παίζει και η μπλόφα.
Περιμένουμε να δώσεις χαρά στα αρσενικά απανταχού της γης που βολοδέρνουν μεταξύ jumpo τιμωρου[?] και γκισέ των τραπεζών για να ρυθμίσουν τα δανειά τους και όλα αυτά με νούμερο προτεραιότητας.
Κτύπα ασκαρδαμυχτί.Φέρε τη τεστοστερόνη πάλι εκεί που πρέπει να υπάρχει.Στα παντελόνια και όχι στα χάπια των φαρμακείων.
Απο το ασταμάτητο [τραίνο, μνημόνιο,επίθεση jumpo, ευρωπαική ένωση] ΄οπως θέλεις πέστο, σώθηκαν πολλοί.
Περιμένω πρόσκληση απο σένα και τη Σκάρλετ να έρθώ να σας δώ.
Που αλλού.Στο Rio de janeiro , το μέρος που το Ε9 είναι γεμάτο γυναικεία ονόματα,κινητά όνειρα και όχι ακούνητα ακίνητα.
Ο φίλος σου ΖανΔείτε περισσότερα
Ι.Α.Λ. Τότε ο Επιμηθέας ζητά από τον Προμηθέα τη χάρη, μόνος του να κάμει τη μοιρασιά: «Κάνω εγώ τη μοιρασιά, του είπε, κι εσύ έρχεσαι μετά και κάνεις επιθεώρηση». Μ' αυτά τον πείθει, και κάνει αυτός τη μοιρασιά. Αρχίζει λοιπόν αυτός τη μοιρασιά, και σε μερικά έδινε δύναμη, όχι όμως και γρηγοράδα, ενώ τα πιο αδύνατα τα εφοδίαζε με γρηγοράδα· σ' άλλα έδινε όπλα, για όσα όμως άφηνε χωρίς αρματωσιά σοφιζόταν κάποια άλλη ικανότητα, για να κρατιούνται στη ζωή. Δηλαδή αυτά που τα έκλεισε μέσα σε μικρό σώμα, τους χάριζε γοργά φτερά ή υπόγεια κατοικία· όσα πάλι τα προίκιζε με μεγάλο σώμα, σ' αυτό το ίδιο εμπιστεύθηκε να τα διαφεντεύει· και τις άλλες χάρες τις μοίραζε κρατώντας αυτό το δίκαιο μέτρο.
Και αν τα σοφιζόταν όλ' αυτά, ήταν γιατί είχε την έγνοια μήπως καμιά ράτσα χαθεί από το πρόσωπο της γης. Ύστερα, αφού τα εφοδίασε μ' όσα χρειάζονταν, για να μην αφανίσουν το ένα το άλλο, σοφιζόταν τρόπους να τα προστατέψει από τις αλλαγές του καιρού ―που είναι στο χέρι του Δία― ντύνοντάς τα με πυκνό τρίχωμα και χοντρές προβιές, που να μπορούν να τα φυλάξουν από το κρύο, μα μπορούν κι από τη ζέστη· κι όταν ήταν να πάνε για ύπνο, φρόντισε πάλι το καθένα τους να έχει σκεπάσματα ταιριαστά και δοσμένα από τη φύση· και τα παπούτσωσε άλλα με οπλές, άλλα με δέρματα χοντρά και χωρίς αίμα. Νοιάστηκε ακόμη το καθένα τους να βρίσκει διαφορετική τροφή, άλλο χόρτα της γης, άλλο καρπούς δέντρων κι άλλο ρίζες· μάλιστα σε μερικά έδωσε για τροφή τη σάρκα άλλων ζώων· τα 'φερε έτσι, ώστε αυτά τα τελευταία να γεννούν από ένα δυο, τα θύματά τους όμως να γεννοβολούν πολλά μικρά ― αυτόν τον τρόπο βρήκε για να σωθεί η ράτσα τους.
Που λες, ο Επιμηθέας βέβαια δεν ήταν και πολύ σοφός· έτσι δεν πήρε είδηση πως ξόδεψε όλες τις χάρες στα άλογα ζώα· του έμενε ωστόσο αφρόντιστη ακόμα η ράτσα των ανθρώπων ― και δεν ήξερε τι να κάνει. Την ώρα που εκείνος καθόταν με τα χέρια σταυρωμένα, έρχεται ο Προμηθέας για να επιθεωρήσει τη μοιρασιά. Και βλέπει τα άλλα ζώα εφοδιασμένα με όλα κι όπως τους ταίριαζε, τον άνθρωπο όμως γυμνό και ξυπόλυτο, δίχως σκεπάσματα και αρματωσιά· είχε φτάσει κιόλας η μέρα που όρισε η μοίρα να βγει κι ο άνθρωπος από τη γη στο φως του ήλιου. Τότε, καθώς έζωνε τον Προμηθέα η δυσκολία, ποιον τρόπο να βρει για να κρατηθεί ο άνθρωπος στη ζωή, του ήρθε στο νου να κλέψει του Ηφαίστου και της Αθηνάς την τεχνική γνώση μαζί και τη φωτιά ―γιατί δίχως φωτιά η τέχνη αυτή δεν μπορεί να γίνει κτήμα κανενός ούτε να του σταθεί χρήσιμη― και έτσι την κάνει δώρο στον άνθρωπο.
Ο άνθρωπος λοιπόν μ' αυτόν τον τρόπο πήρε στα χέρια του την τέχνη που τον βοηθά για να ζήσει, αλλά του έλειπε η άλλη τέχνη, η πολιτική· γιατί αυτή βρισκόταν δίπλα στον θρόνο του Δία. Όμως ο Προμηθέας δεν είχε πια καιρό να μπει στην ακρόπολη του Δία ― ας μην ξεχνάμε ότι ο Δίας είχε φοβερούς καστροφύλακες. Μπήκε όμως κρυφά στο συνεταιρικό εργαστήρι της Αθηνάς και του Ηφαίστου, που μέσα εκεί δούλευαν ―με τι μεράκι!― τις τέχνες τους· κλέβει λοιπόν και του Ηφαίστου την τέχνη, που δουλεύει με τη φωτιά, και τις υπόλοιπες τέχνες, που είναι της Αθηνάς, και τις δίνει στον άνθρωπο. Και έτσι ο άνθρωπος απόχτησε εφόδια για να ζήσει, ο Προμηθέας όμως, όπως λεν, εξαιτίας του Επιμηθέα σε λίγο δικάστηκε για κλοπή.
Λοιπόν, μια και ο άνθρωπος πήρε κι αυτός μερίδιο από τον κλήρο των θεών, πρώτα πρώτα αυτός μόνο απ' όλα τα ζωντανά, σαν συγγενής των θεών βέβαια, πίστεψε σε θεούς και άρχισε να χτίζει βωμούς και αγάλματα των θεών· κατόπι, με την αξιοσύνη του γρήγορα σχημάτισε γλώσσα και λέξεις, συνταιριάζοντας τις συλλαβές, και βρήκε και κατοικίες και ρούχα και υποδήματα και στρώματα και τις τροφές που δίνει η γη. Μ' αυτά λοιπόν τα εφόδια οι άνθρωποι τον πρώτο καιρό ζούσαν σκόρπιοι, πολιτείες όμως δεν υπήρχαν. Έτσι τους αφάνιζαν τα θηρία, γιατί, σ' όλα τα σημεία ήταν πιο δυνατά απ' αυτούς· κι η βιοτεχνία τους τούς βοηθούσε βέβαια σ' ό,τι χρειάζονταν για να βρουν την τροφή τους, όμως δεν μπορούσε να τους σώσει στον πόλεμο με τα θηρία· κι αιτία ήταν που δεν κάτεχαν ακόμη την πολιτική τέχνη, που ένα μέρος της είναι η τέχνη του πολέμου· τότε ένιωσαν την ανάγκη να συγκεντρώνονται και να χτίζουν πολιτείες, για να σωθούν. Όμως, όποτε συγκεντρώνονταν, αδικούσε ο ένας τον άλλο, μια και δεν είχαν την πολιτική τέχνη, κι έτσι πάλι σκορπίζονταν και τους έτρωγαν τα θηρία.
Τότε ο Δίας ανησύχησε μήπως χαθεί η ράτσα μας από το πρόσωπο της γης και στέλνει τον Ερμή να φέρει στους ανθρώπους την αιδώ και τη δικαιοσύνη, για να δημιουργηθούν μονιασμένες πολιτείες και δεσμοί που να δένουν με φιλία τους ανθρώπους. Όμως ρωτά ο Ερμής τον Δία με ποιον τρόπο τέλος πάντων να δώσει στους ανθρώπους την αιδώ και τη δικαιοσύνη: «Με ποιο τρόπο, όπως έχουν μοιραστεί τα επαγγέλματα, έτσι να τις μοιράσω κι αυτές; Ξέρεις πώς έχουν μοιραστή εκείνα: ένας γιατρός εξυπηρετεί πολύν κόσμο, το ίδιο και οι άλλοι τεχνίτες. Με τον ίδιο τρόπο να βάλω στους ανθρώπους και τη δικαιοσύνη και την αιδώ, ή να τις μοιράσω σ' όλους;». «Σε όλους, είπε ο Δίας, και ο καθένας να έχει το μερίδιό του· γιατί πώς θα σταθούν πολιτείες, αν ―όπως έγινε με τα άλλα επαγγέλματα― λίγοι έχουν μερίδιο απ' αυτές; Και βάλε ένα νόμο με τη σφραγίδα μου: όποιος είναι ανίκανος να κρατήσει το μερίδιό του στην αιδώ και τη δικαιοσύνη, να τον σκοτώνουν, γιατί είναι πανούκλα της πολιτείας.»
Να λοιπόν, Σωκράτη, πώς και γιατί και οι άλλοι και οι Αθηναίοι, όταν γίνεται συζήτηση για θέμα που χρειάζεται αξιοσύνη αρχιτέκτονα ή κάποιου άλλου τεχνίτη, νομίζουν ότι λίγοι έχουν το δικαίωμα να συμβουλεύουν· κι αν πάει να δώσει συμβουλή κάποιος έξω απ' αυτούς τους λίγους, χαλούν τον κόσμο, όπως λες ― με το δίκιο τους, νομίζω. Όταν όμως είναι να δώσουν γνώμη για θέμα που χρειάζεται πολιτικήν αξιοσύνη, και που πρέπει απ' την αρχή ως το τέλος να το πραγματευθούν με δικαιοσύνη και σωφροσύνη, δίνουν το ελεύτερο να μιλήσει ο καθένας, και μ' όλο τους το δίκαιο· γιατί όλοι πρέπει να 'χουν το μερίδιό τους σ' αυτή την αρετή· αλλιώς δεν στέκονται οι πολιτείες.
Αυτή είναι η αιτία για ό,τι συμβαίνει, Σωκράτη. Και, για να μη σου μπει στο μυαλό ότι σ' εξαπάτησα λέγοντας πως όλοι πιστεύουν πραγματικά ότι ο κάθε άνθρωπος έχει μερίδιο στη δικαιοσύνη και γενικά σε κάθε πολιτικήν αρετή, άκουσε αυτή την καινούρια απόδειξη. Δηλαδή στ' άλλα χαρίσματα ―κατά τα λεγόμενά σου― αν κάποιος λόγου χάρη καμαρώνει ότι είναι καλός στο παίξιμο του αυλού ή σε κάθε άλλη τέχνη, ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι, οι άλλοι ή τον παίρνουν στο ψιλό ή θυμώνουν, και οι συγγενείς του τον παίρνουν κατά μέρος και τον συμβουλεύουν, σαν να είναι τρελός. Το αντίθετο όμως συμβαίνει με τη δικαιοσύνη και τις άλλες πολιτικές αρετές: πες ότι ξέρουν πως κάποιος είναι άδικος·ε, μολοντούτο, αν αυτός λέει την αλήθεια για το άτομό του μπροστά σ' όλον τον κόσμο, αυτό το οποίο στην προηγούμενη περίπτωση το θεωρούσαν φρονιμάδα ―το να λέει κανείς την αλήθεια― τώρα το θεωρούν τρέλα· και λένε ότι όλοι πρέπει να ισχυρίζονται πως είναι δίκαιοι ―είναι δεν είναι― διαφορετικά, ότι είναι τρελός αυτός που δεν παριστάνει τον δίκαιο. Τόσο πολύ είναι απαραίτητο όλοι χωρίς εξαίρεση να έχουν με κάποιο τρόπο το μερίδιό τους σ' αυτήν ή, στην αντίθετη περίπτωση, ν' αποκλειστούν από την κοινωνία.
Λοιπόν, πάνω στο ότι οι Αθηναίοι δέχονται με τον πιο φυσικό τρόπο να τους συμβουλεύει ο καθένας για πράγματα που έχουν σχέση μ' αυτήν την αρετή, επειδή πιστεύουν ότι όλοι έχουν το μερίδιό τους σ' αυτήν, αυτά είχα να πω. Στη συνέχεια θα προσπαθήσω να αποδείξω τούτο: ότι δηλαδή πιστεύουν πως αυτήν δεν μας την δίνει η φύση ή η τύχη, αλλά μπορεί να διδαχτεί και να γίνει κτήμα ύστερ' από φροντίδες, σ' όποιον την κάνει κτήμα του. Γιατί, για όσα ελαττώματα πιστεύουν οι άνθρωποι ότι οι όμοιοί τους τα έχουν από τη φύση ή από την τύχη, κανένας δεν θυμώνει ούτε τους δίνει συμβουλές ή μαθήματα, ούτε τιμωρεί αυτούς πού τα έχουν, για να πάψουν να είναι τέτοιοι, αλλά τους συμπονούν· έτσι, ποιος είναι τόσο άμυαλος, ώστε να τολμήσει να κάμει κάτι τέτοιο στους άσχημους, τους κοντούληδες ή τους αρρωστιάρηδες; Επειδή βέβαια ξέρουν, νομίζω, ότι η φύση ή η τύχη δίνουν στους ανθρώπους τα χαρίσματα και τ' αντίθετά τους.
Αν όμως κάποιος δεν έχει τα προτερήματα, που κατά την κοινή αντίληψη οι άνθρωποι τα αποχτούν με φροντίδα και άσκηση και διδασκαλία, αλλά έχει τα αντίθετά τους ελαττώματα, σ' αυτή την περίπτωση έχουμε θυμούς, τιμωρίες και συμβουλές. Σ' αυτά τα τελευταία ελαττώματα ανήκουν η αδικία και η ασέβεια, και με δυο λόγια καθετί το αντίθετο με την πολιτική αρετή. Λοιπόν σ' αυτές τις περιπτώσεις ο καθένας θυμώνει με τον άλλον ή του δίνει συμβουλές, ολοφάνερα επειδή έχει τη γνώμη ότι η αρετή μπορεί να γίνει κτήμα με φροντίδα και διδασκαλία. Γιατί, αν θέλεις να σκεφτείς ποια σημασία μπορεί να έχει η τιμωρία των αδικητών, Σωκράτη, η καθημερινή ζωή θα σου δείξει ότι οι άνθρωποι πιστεύουν πως η αρετή μπορεί να μεταδοθεί. Γιατί ποιος τιμωρεί τους αδικητές, στρέφοντας τη σκέψη του σ' αυτό, κι αυτό έχοντας κίνητρο: το ότι έκαμαν το αδίκημα; (μη λογαριάζεις εκείνον που τιμωρεί ασυλλόγιστα, σαν θηρίο). Αντίθετα, εκείνος που έχει έγνοια να τιμωρήσει μυαλωμένα, δεν τιμωρεί για το αδίκημα που έγινε και πάει ―γιατί ό,τι έγινε δεν ξεγίνεται― αλλά προνοώντας για το μέλλον, για να μην αδικήσει άλλη φορά ούτε ο ίδιος ο αδικητής ούτε άλλος κανείς από όσους είδαν την τιμωρία του· με το να σκέφτεται λοιπόν έτσι, σκέφτεται ότι η αρετή μπορεί να διδαχτεί· όπως και να 'χει, σκοπός της τιμωρίας είναι η φοβέρα.
Άρα όλοι, όσοι τιμωρούν και στη δημόσια και στην ιδιωτική ζωή, αυτή τη γνώμη έχουν. Έτσι και οι άλλοι άνθρωποι και πρώτοι απ' όλους οι Αθηναίοι, οι συμπολίτες σου, τιμωρούν αυτούς που νομίζουν ότι κάνουν αδικήματα, και για να βρει το δίκιο του ο αδικημένος και για να πληρώσει ο αδικητής. Απ' αυτό βγαίνει ότι οι Αθηναίοι είναι απ' εκείνους που πιστεύουν ότι η αρετή μπορεί και να διδαχτεί και να μεταδοθεί. Τώρα μου φαίνεται πως σου δόθηκε ικανοποιητική απόδειξη, Σωκράτη, ότι καλά κάνουν οι συμπολίτες σου και αφήνουν να τους δίνει συμβουλές πάνω σε θέματα της πολιτείας και ο χαλκιάς και ο τσαγκάρης, και ότι πιστεύουν πως η αρετή μπορεί να διδαχτεί και να μεταδοθεί.
Μτφρ. Η.Σ. Σπυρόπουλος. 1992. Πλάτωνος Πρωταγόρας [ΠΛ Πρωτ 320c–324d] Εισαγωγή, κείμενο, μετάφραση, ερμηνευτικά σχόλια. 4η έκδ. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών (Ίδρυμα Μανόλη Τριανταφυλλίδη) – ΠΗΓΗ ellinikoarxeio.com
*** Πολύδωρος Δάκογλου για Χρυσή Αυγή..Δυστυχώς επαληθεύθηκε!
Σε λίγες μέρες κλείνει ένας χρόνος από την συνάντηση στελεχών του Εθνικιστικού κινήματος στην Λαμία. Μια συνάντηση που τελικά αποδεικνύεται καθοριστική και ίσως μελλοντικά αποτελέσει και συνάντηση σταθμό για το μέλλον του Εθνικιστικού Κινήματος. Σε αυτή την συνάντηση , στην αίθουσα του Ξενοδοχείου "Σαμαράς" στην Λαμία κατά την διεξαγωγή την συνάντησης Εθνικιστών και ευρισκόμενοι προς τον τελευταίο κύκλο τον 5ο συγκεκριμένα, κατόπιν επιμονής, θα τολμούσα να πω απαίτησης του συνόλου των συναγωνιστών, τον λόγο πήρε ο συναγωνιστής Πολύδωρος Δάκογλου και ιστορικός Αρχηγός του ΕΝ.Ε.Κ. ο
οποίος είχε προσκληθεί να παρίσταται λέγοντας ότι δεν ήταν επιλογή του να μιλήσει αλλά θα ήταν ασέβεια να μην το κάνει .Έτσι αφού έκανε μια μικρή αναδρομή στο παρελθόν μίλησε και τοποθετήθηκε για το παρόν και το αύριο του Εθνικιστικού Κινήματος .Όλοι στην αίθουσα, παλιοί και νέοι Εθνικιστές, νιώσαμε πόσο σημαντική ήταν η παρουσία του εκεί και καταλάβαμε τι λείπει από τα άλλα κόμματα, όχι μόνον του χώρου αλλά και ευρύτερα από το ελληνικό πολιτικό σκηνικό, αλλά ακούγοντας σήμερα και πάλι την τοποθέτησή του, και εν όψιν των τελευταίων πολιτικών εξελίξεων διακρίνουμε την διορατικότητα και όχι προφητεία των λεγομένων του για την πορεία, το μέλλον και την ανασυγκρότηση του Εθνικιστικού κινήματος. Ακούστε την τοποθέτησή του που την θεωρήσαμε πολύ σημαντική για αυτόν το λόγο την προβάλουμε και πάλι.Σύμφωνα με τον δρ James Siow από το Εθνικό Ινστιτούτο Ολιστικής Ιατρικής της Αυστραλίας (NIIM), υπάρχει μεγάλη αύξηση των χρόνιων προβλημάτων υγείας που προέρχονται από την παρουσία χημικών ουσιών στο νερό, τις τροφές, την ατμόσφαιρα, καθώς και σε προϊόντα καθημερινής χρήσης.
Ωστόσο, όπως τόνισε, οι αρμόδιες υπηρεσίες των κυβερνήσεων και του τομέα της υγείας δεν έχουν αντιδράσει στο πρόβλημα αυτό όσο γρήγορα και δραστικά θα έπρεπε.
«Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το γεγονός ότι η μόλυνση πλέον αποτελεί παγκόσμιο φαινόμενο και πως από αυτήν δεν εξαιρείται κανείς, ούτε καν τα νεογέννητα», είπε. «Υπάρχουν μελέτες που έδειξαν ότι 232 χημικές ουσίες, ανάμεσα στις οποίες κάποιες γνωστές καρκινογόνες, έχουν περάσει στο αίμα του ομφάλιου λώρου. Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά έρχονται στον κόσμο φέροντας μολύνσεις από ουσίες που θα μπορούσαν να τα σκοτώσουν».
Μάλιστα, σύμφωνα με τον ίδιο, το πρόβλημα είναι ακόμη πιο σοβαρό, καθώς η μόλυνση έχει επηρεάσει ήδη τουλάχιστον τρεις γενιές, γεγονός στο οποίο οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οφείλεται και η αύξηση των διαταραχών του αυτιστικού φάσματος.
«Οι επιστήμονες έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου για την αύξηση της μόλυνσης του περιβάλλοντος και του ανθρώπινου οργανισμού τη δεκαετία του ’80», είπε ο δρ Siow στο συνέδριο CleanUp 2013 που ολοκληρώθηκε πριν από λίγες μέρες στη Μελβούρνη. «Σήμερα, η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα έχει επισημάνει τη σημασία της παγκόσμιας μόλυνσης, τις επιδράσεις της στην ανθρώπινη υγεία και την αναγκαιότητα να καταλάβουν γιατροί και πολίτες τη σημασία της πρόληψης».
Συμπλήρωσε δε ότι το πρόβλημα είναι πως χρησιμοποιούνται ακόμη πολλές από αυτές τις τοξικές ουσίες, όπως για παράδειγμα ο υδράργυρος, ο οποίος είναι γνωστό ότι προκαλεί νευρική και εγκεφαλική βλάβη στα παιδιά. «Η χρήση υδράργυρου για τα δόντια έχει απαγορευθεί στη Σουηδία, ωστόσο στην Αυστραλία εξακολουθεί να υπάρχει».
Σύμφωνα με τον δρ Siow, η απαγόρευση της χρήσης τέτοιων ουσιών μπορεί να κοστίσει, ωστόσο το κόστος που προκύπτει για τη θεραπεία των ασθενειών που προκαλούν είναι πολύ μεγαλύτερο.
Την ίδια στιγμή, το πρόβλημα γίνεται πιο δύσκολο επειδή οι γιατροί δεν είναι αρκετά εκπαιδευμένοι ώστε να αναγνωρίζουν αυτού του είδους τις μολύνσεις εγκαίρως.
«Υπάρχουν πολλά που μπορεί να κάνει κανείς για να μειωθεί η τοξικότητα στον άνθρωπο, όμως δεν χρησιμοποιούμε τις γνώσεις που έχουμε για την πρόληψη των ασθενειών. Αυτό είναι ανεξήγητο».
naftemporiki
*** Τουλάχιστον επιστρέφει ο Αλιού την Κυριακή για την Καλαμάτα
Μονόδρομος είναι η κατάκτηση των τριών βαθμών στο εντός έδρας παιχνίδι της 2ης αγωνιστικής με αντίπαλο την Κόρινθο για την ομάδα της Καλαμάτας, όμως και αυτή τη φορά η Μαύρη Θύελλα καλείται να παρουσιαστεί με σημαντικά προβλήματα και απουσίες βασικών ποδοσφαιριστών της. Από τη μια πλευρά υπάρχουν οι τραυματισμοί των Γεωργακόπουλου, Κάνιστρα, Κωνσταντόπουλου, και από την άλλη η εμπλοκή με τα δελτία των Οντβόνγκ και Τσιρίλο – καμία ουσιαστική εξέλιξη δεν προέκυψε κατά τη διάρκεια της χθεσινής ημέρας - αλλά και η «απενεργοποίηση» του στρατευμένου Ηλιόπουλου, διαμορφώνοντας μια κατάσταση που δεν φαντάζει ιδανική.Ευχάριστο στοιχείο από την άλλη πλευρά, αποτελεί η βελτίωση της κατάστασης του Ντία Αλιού, που δείχνει έτοιμος να πάρει θέση στο αρχικό σχήμα, όπως επίσης και η έκδοση του δελτίου του Στέφαν Παύλοβιτς, κάνοντας την ατμόσφαιρα ολίγον τι πιο αισιόδοξη. Ο νεαρός Σέρβος μέσος αποχώρησε πάντως από τη χθεσινή προπόνηση λόγω ενοχλήσεων στον τετρακέφαλο, και η συμμετοχή του δεν θα πρέπει να θεωρείται σίγουρη, μολονότι οι άνθρωποι του τεχνικού επιτελείου αισιοδοξούν ότι θα προλάβει. Το τοπίο θα ξεκαθαρίσει πλήρως μετά την ολοκλήρωση της σημερινής απογευματινής προπόνησης, που θα κλείσει ουσιαστικά και την προετοιμασία της Μαύρης Θύελλας.
Στενοχώρια ναι… αναγκαιότητα όμως η στήριξη του κόσμου
Όπως και να έχει η Καλαμάτα πρέπει να πάρει τους τρεις βαθμούς στο ματς με την Κόρινθο και ο κόσμος οφείλει να βάλει στην άκρη τη στενοχώρια από το στραπάτσο της πρώτης αγωνιστικής. Πρέπει να δώσει δυναμικό παρών και πάλι, αποτελώντας τον 12ο παίκτη της ομάδας. Ο Σ.Φ.Κ. «Bulldogs Club” έστειλε από χθες το μήνυμα, τονίζοντας…
«Ο Σύνδεσμος Φιλάθλων – οπαδών Καλαμάτας «Βulldogs Club” ενημερώνει τους φιλάθλους της Καλαμάτας ότι γίνεται προπώληση συνδεσμιακών εισιτηρίων για τον αγώνα της Μαύρης Θύελλας με την Κόρινθο την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου στο Δημοτικό Στάδιο Παραλίας. Πρέπει όλοι να είμαστε εκεί για να ενισχύσουμε την προσπάθεια της αγαπημένης μας ομάδας. Όλοι οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να τα προμηθεύονται από τα γραφεία του Συνδέσμου στο Ιστορικό Κέντρο (Παπλωματάδικα) δίπλα από το Bar Bar καθημερινά από τις 9.00 μ.μ. μέχρι τις 12.00 μ.μ.».
Δ. Μαγκαφίνης: «Πιο έτοιμη και αποφασισμένη η Καλαμάτα»
Για το παιχνίδι της Κυριακής με την Καλαμάτα και τους στόχους της ομάδας του, μίλησε στο «Κορινθία Sports” ο τεχνικός της Κορίνθου Δημήτρης Μαγκαφίνης…
«Μπροστά μας έχουμε το ματς στην Καλαμάτα, που μετά την ήττα της, θα παρουσιαστεί ακόμη πιο έτοιμη και αποφασισμένη», είπε ο έμπειρος τεχνικός, που αναφέρθηκε και στους στόχους της ομάδας του…
«Ο στόχος της ομάδας, όχι μόνο ο δικός μου, αλλά και της διοίκησης και των ποδοσφαιριστών, είναι να αντιμετωπίζουμε κάθε παιχνίδι ξεχωριστά. Από εκεί και πέρα… τρώγοντας έρχεται η όρεξη. Μην ξεχνάμε πως η Κόρινθος έχει βαρύ όνομα και ιστορία. Ξεκινήσαμε το καλοκαίρι από το μηδέν και κρατάμε πάντα χαμηλούς τόνους. Αν στην πορεία αντεπεξέλθουμε στις δυσκολίες και δούμε ότι μπορούμε να πρωταγωνιστήσουμε, ασφαλώς δεν θα πούμε όχι».
Του Νίκου Μπαλόπουλου
*** Έφοδος της Αστυνομίας σε σύνδεσμο φιλάθλων στην Καλαμάτα
Χθες βράδυ έγινε έφοδος από την Αστυνομία σε σύνδεσμο φιλάθλων της Καλαμάτας όπου βρέθηκαν και κατασχέθηκαν κροτίδες. Συνολικά συνελήφθησαν 6 άτομα τα οποία οδηγήθηκαν σήμερα στον Εισαγγελέα. -
*** ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΣ :
~
http://snsarfara.blogspot.gr/2013/09/14-2013.html ,video -παρουσιάσεις
Βουλγαρία -Ρουμανία 2013 , .. Το αγιάζι της ενημέρωσης
Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2013
~ http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2013/09/15-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης
Κυριακή 15 Σεπτεμβρίου 2013.-
~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/09/16-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 16
Σεπτεμβρίου 2013 , ΟΛΑ ΟΣΑ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ στον εορτασμό επετείου γεγονότων
ΠΗΓΑΔΑΣ Μελιγαλά.- 
~
http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2013/09/16-2013.html , Το αγιάζι
της ενημέρωσης Δευτέρα 16 Σεπτεμβρίου .-
~ http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2013/09/17-2013.html , Όμορφα
και ωραία Νέα και Άλλα πολλά Τρίτη 17
Σεπτεμβρίου 2013.-
~ ~ http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2013/09/19-2013.html , Το κανάλι της ενημέρωσης
Πέμπτη 19 Σεπτεμβρίου 2013 , Με … Ειδήσεις , Διάφορα όμορφα
και ωραία , Σχόλια , Θέσεις Αντιθέσεις , Παραλειπόμενα , Όλα
για την Υγεία ....
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/20-2013.html , Το κανάλι της ενημέρωσης Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου
2013 , Με ειδήσεις , όμορφα και ωραία , παράξενα , σχόλια ,
Υγεία γιά όλους κ.π.α. ενδιαφέροντα σημαντικά καί
ασήμαντα.-
~ http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2013/09/21-2013.html , Το
κανάλι της ενημέρωσης Σάββατο 21
Σεπτεμβρίου 2013.-, Με ειδήσεις , όμορφα και ωραία ,Σχόλια ,
Θέσεις Αντιθέσεις , Παράξενα , όλα γιά την Υγεία κ.π.α.
σημαντικά ή Ασήμαντα ...πιθανά και Απίθανα ...με
πολλά τοπικά ενδιαφέροντα .-
~ http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/09/22-2013.html , Το κανάλι της ενημέρωσης
Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου 2013 , Το κανάλι της
ενημέρωσης Σάββατο 21 Σεπτεμβρίου 2013., .. Με ειδήσεις , όμορφα
και ωραία ,Αθλητική ενημέρωση , Σχόλια , Θέσεις Αντιθέσεις ,
Παράξενα , όλα γιά την Υγεία κ.π.α. σημαντικά ή
Ασήμαντα ...πιθανά καί Απίθανα ...με πολλά τοπικά ενδιαφέροντα ...
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/09/21-22-23-2013.html , Αθλητικό τριήμερο 21 , 22 καί 23 Σεπτεμβρίου 2013, Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2013/09/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/09/23-09-2013.html , Επιλέγοντας Διαλέγοντας Γράφοντας Δευτέρα 23-09-2013 .-
~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/09/23-2014.html , Διαλέγω και Γράφω Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/09/21-22-23-2013.html , Αθλητικό τριήμερο 21 , 22 καί 23 Σεπτεμβρίου 2013, Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2013/09/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/09/23-09-2013.html , Επιλέγοντας Διαλέγοντας Γράφοντας Δευτέρα 23-09-2013 .-
~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/09/23-2014.html , Διαλέγω και Γράφω Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://snsstamoskal.blogspot.gr/2013/09/24-2013.html , Το κανάλι της
ενημέρωσης Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/09/24-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://snsarfara.blogspot.gr/2013/09/25-2013.html , Το κανάλι της
ενημέρωσης Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~
http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2013/09/26-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2013/09/26-2013.html , ΕΠΙΛΟΓΕΣ Πέμπτη 26
Σεπτεμβρίου 2013 , Διαλέγω Επιλέγω και ...... Γράφω !.-
~ http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/09/26-2013.html , Διαλέγω
Επιλέγω Γράφω Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2013/09/27-2013.html
, Το αγιάζι της ενημέρωσης
Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2013 .-
*** * ΜΕΝΟΥΝΕ
ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ 2012 - 20133 : ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ
*** https://www.facebook.com/ArfaraKalamatasMessinias , =ARFARA MESSINIAS 2013.- .-
~* http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/blog-post_21.html, Τετάρτη, 21
Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .- (1) .- ** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/blog-post_22.html, Πέμπτη, 22 Νοεμβρίου
2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .- (2)
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/3.html, Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ (3) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/4.html, Σάββατο, 24 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (4) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/5.html, Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (5) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/6.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (6) : Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012 ,.-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/7.html, Πέμπτη, 29 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/12/8_18.htmlΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (8) .- ,
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/01/19-20-01-2013.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Σ/Κ 19 και 20 -01 -2013 στο Χιονοδρομικό Χελμού Καλαβρύτων.- (9).-
*** *** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/02/9-10-2013.html , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ -video , Σ/Κ 09καί 10Φεβρουαρίου 2013 .-(10).-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/02/blog-post.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ !!!! διαδρομές - εκδρομές ...... περιηγήσεις.....
Επίσκεψη στα Φιλιατρά γιορτή αγιορτή Αγίου Χαραλάμπου ,Μιά ημερήσια διαδρομή ,Σάββατο 09 Φεβρουαρίου 2013 .- (11) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/03/27-2013.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ :
Τετάρτη 27Μαρτίου 2013 .- (12α)
~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/02/19-2013.htmln , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ .-
~* http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/03/28-2013.html , Η Ελλάδα μέσα από φωτογραφίες28 Μαρτίου 2013 .-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/04/20-21-2013_22.html ,Σαββατοκύριακο 20 καί21 Απριλίου Διαδρομές - διήμερη εκδρομή στην Βοιωτία και Β. Εύβοια 2013, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ καί ΜΑΘΑΙΝOΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ.-
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/04/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 23 Απριλίου 2013
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html ,
Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Παρασκευή 17-05-2013 : Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε ΕΛΛΑΔΑ.-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/3.html, Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ (3) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/4.html, Σάββατο, 24 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (4) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/5.html, Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (5) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/6.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (6) : Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012 ,.-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/7.html, Πέμπτη, 29 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/12/8_18.htmlΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (8) .- ,
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/01/19-20-01-2013.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Σ/Κ 19 και 20 -01 -2013 στο Χιονοδρομικό Χελμού Καλαβρύτων.- (9).-
*** *** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/02/9-10-2013.html , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ -video , Σ/Κ 09καί 10Φεβρουαρίου 2013 .-(10).-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/02/blog-post.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ !!!! διαδρομές - εκδρομές ...... περιηγήσεις.....
Επίσκεψη στα Φιλιατρά γιορτή αγιορτή Αγίου Χαραλάμπου ,Μιά ημερήσια διαδρομή ,Σάββατο 09 Φεβρουαρίου 2013 .- (11) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/03/27-2013.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ :
Τετάρτη 27Μαρτίου 2013 .- (12α)
~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/02/19-2013.htmln , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ .-
~* http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/03/28-2013.html , Η Ελλάδα μέσα από φωτογραφίες28 Μαρτίου 2013 .-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/04/20-21-2013_22.html ,Σαββατοκύριακο 20 καί21 Απριλίου Διαδρομές - διήμερη εκδρομή στην Βοιωτία και Β. Εύβοια 2013, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ καί ΜΑΘΑΙΝOΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ.-
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/04/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 23 Απριλίου 2013
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html ,
Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Παρασκευή 17-05-2013 : Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε ΕΛΛΑΔΑ.-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-
~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/05/17-2013.html ,Η ΕΛΛΑΔΑ μέσα από Φωτογραφίες
Παρασκευή 17 Μαΐου 2013.-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ από φωτογραφίες
Παρασκευή 17-05-2013 : Μένουμε , Βλέπουμε , Ζούμε , Μαθαίνουμε ΕΛΛΑΔΑ
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/06/29-2013.html , Άρωμα Ελλάδας Σάββατο 29 Ιουνίου 2013 .-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/06/29-2013.html , Άρωμα Ελλάδας Σάββατο 29 Ιουνίου 2013 .-
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/11-2013.html ,
Άρωμα Ελλάδας διαδρομές - εκδρομές 11 Σεπτεμβρίου 2013, ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ
εκδηλώσεις στις ΣΠΕΤΣΕΣ – Από Τριήμερη εκδρομή-απόδραση 7.8. και
9 Σεπτεμβρίου 2013 ,.. ΝΑΥΠΛΙΟ - Ερμιόνη ,Σπέτσες , Ύδρα , Γαλατάς ,
Πόρος . Αίγινα , Πειραιάς.-
~ http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/09/17-2013.html ,
Το αγιάζι της ενημέρωσης
Τρίτη 17 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2013/09/16-2013.html , Το
αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 16
Σεπτεμβρίου 2013 .-
~
http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2013/09/17-2013.html , Όμορφα
και ωραία Νέα και Άλλα πολλά Τρίτη 17
Σεπτεμβρίου 2013.-
~
~
** www.blogtv.gr , www.tometopo.gr , www.antarsya.gr , www.expresss.gr , www.zougla.gr , www.cybc.com.gr , www.enikos.gr ,
Σχόλια